Mezamerika kulturo kiu prosperis en centra Meksiko de 1300 ĝis 1521, la aztekoj konstruis vastan imperion tra la regiono. En sia apogeo, la Azteka Imperio kovris 200.000 kvadratajn kilometrojn kaj kontrolis proksimume 371 urboŝtatojn tra 38 provincoj.

Kiel rezulto, ĉu ĝi akiras novan teritorion, sufokas ribelojn aŭ kaptas oferajn viktimojn, la ekvilibro de aztekoj. vivo estis konservita per milito. Militado estis fundamenta parto de la kulturo, kun preskaŭ ĉiuj maskloj atenditaj partopreni en batalo - referite en la naŭatla poezio kiel "la kanto de ŝildoj" - pro religiaj kaj politikaj kialoj.

De trejnado ritoj ĝis batalo. strategioj, jen la historio de azteka militado.

Milito estis enradikiĝinta en azteka mitologio

Aztekoj kredis, ke ilia suno kaj militdio Huitzilopochtli estis plene armitaj kaj preparitaj por milito ekde naskiĝo. Efektive, la unua afero, kiun li laŭdire faris sur sia naskiĝo, estis mortigi siajn 400 gefratojn antaŭ diserigi kaj disigi iliajn korpojn, kiuj tiam iĝis steloj en la nokta ĉielo kiu funkciis kiel regula memorigilo de la graveco de militado al la azteka popolo. .

Cetere, la nomo de la dio Huitzilopochtli devenas de la vortoj por 'kolibro' kaj 'maldekstre'. Aztekoj kredis ke mortintaj militistoj helpisHuitzilopochtli venkas ankoraŭ pli da malamikoj en la militisto postvivo, antaŭ ol finfine reveni kiel kolibroj sur la 'maldekstra flanko' de la mondo, la sudo.

Gravaj homaj oferoj estis regule faritaj al Huitzilopochtli ĉe lia templo ĉe la pinto de la granda piramido Templo Mayor en la azteka ĉefurbo Tenoĉtitlano.

Militistoj estis trejnitaj ekde juna aĝo

Reprezento de Quauholōlli, muskatformo, el la Kodekso Duran, kiu estis kompletigita ĉirkaŭ 1581.

Bilda kredito: Wikimedia Commons

De juna aĝo, ĉiuj aztekaj maskloj escepte de nobeluloj estis atenditaj esti trejnitaj kiel militistoj. Tio estis parte en respondo al la fakto ke azteka socio kiel tutaĵo havis neniun konstantan armeon. Anstataŭe, militistoj estus redaktitaj al kampanjo per 'tequital', pago de varoj kaj laboro. Ekster batalo, multaj militistoj estis simplaj farmistoj aŭ komercistoj.

Ĉe naskiĝo, knabetoj ricevus la militsimbolojn de speciale farita ŝildo kaj sago por teni. La umbilika ŝnuro, kune kun la ŝildo kaj sago, estus tiam ceremonie prenita al batalkampo por esti entombigita de fama militisto.

De la aĝo de 15, knaboj estis formale trejnitaj por iĝi militistoj. Ili partoprenis specialajn armeajn kunmetaĵojn kie ili estis instruitaj pri armilaro kaj taktikoj kune kun estado regalitaj kun rakontoj de batalveteranoj. Knaboj poste akompanus la aztekan armeonkampanjoj kiel bagaĝtraktistoj.

Kiam ili finfine iĝis militistoj kaj kaptis sian unuan kaptiton, knaboj rajtis fortranĉi la ŝlosaĵon aŭ "piochtli" hararon ĉe la kolo, kiun ili portis ekde la aĝo de dek jaroj. . Tio simbolis ilian transiron al esti veraj militistoj kaj viroj.

publike.

La plej prestiĝaj unuoj estis la cuauhchique (‘razitaj’) kaj la otontin aŭ otomioj. Ĉi tiuj elitaj trupoj povus nur esti aligitaj fare de militistoj kiuj montris almenaŭ 20 agojn de braveco en batalo kaj jam estis membroj de la prestiĝaj jaguaroj kaj aglo-militgrupoj. Tiuj grupoj estis rigardataj kiel nobelaro, kun la militistoj ene de ili plentempe laborantaj kiel speco de polictrupo por la urboŝtato.

La aztekoj ĉiam batalis

Ĉi tiu paĝo de la Kodekso Tovar prezentas la scenon de gladiatora oferrito, festita dum la festivalo de Tlacaxipehualiztli (Festeno de Senŝeligado de Homoj).

Bilda kredito: Wikimedia Commons

Ĉiuj en azteka socio profitis el sukcesa batalo aŭ kampanjo. Kune kun la deziro al nova teritorio kaj fizikaj varoj, kaptitoj kaptitaj dum militado estis oferitaj al la dioj kiuj certigis daŭran bonvolemon al la aztekoj.

Akiri la kaptitojn estis alia afero, kaj postulis la aztekojn konstante fari kampanjojn al la azteko. akiri oferajn viktimojn. Ja ambaŭ flankoj anticipe konsentis pri tiola malgajnintoj disponigus militistojn por ofero. La aztekoj kredis ke la sango de oferaj viktimoj, precipe de kuraĝaj militistoj, nutris ilian dion Huitzilopochtli.

Tiuj kampanjoj estis konataj kiel "Flormilitoj", ĉar la venkitaj militistoj kaj estontaj oferviktimoj estis ornamitaj en grandioza pluma milito. kostumoj dum ili estis transportitaj reen al Tenoĉtitlano. Atendante ilin estis oferprocezo kiu implikis havi ilian koron forigita antaŭ ol ilia kadavro estis senhaŭtigita, diserigita kaj senkapigita.

Ilia militmetodo kontribuis al ilia pereo

Aztekoj estis ferocaj batalantoj. Sur vidado de ilia malamiko, la unuaj armiloj uzitaj estis sagetĵetiloj, skarpoj, lancoj kaj arkoj kaj sagoj. Dum okupiĝado pri mal-al-mana batalo, razilo-akraj obsidiana klaboj, glavoj kaj ponardoj estis uzitaj. Kiel ferocaj militistoj, ofte ilia nura ĉeesto kaj la minaco de milito sufiĉis por ke aliaj Mezamerikaj urboj kapitulacus.

Tio ne signifas, ke ili neniam estis venkitaj: en 1479, ilia armeo de 32,000 estis buĉita de unu. de iliaj ĉefaj malamikoj, la taraskoj. Tamen, ĉi tio estis la komenco de kelkaj sinsekvaj malvenkoj kiuj poste kondukus al la pereo de la imperio.

Aztekoj okupiĝus pri antaŭbatala diplomatio kaj ne dependis de surprizo aŭ buĉado de sia malamiko. Tio donis al hispanaj konkerintoj klaran avantaĝon kiam ili serĉis koloniigi Meksikon en 1519.Krome, konkeritaj homoj sub la aztekoj estis pli ol feliĉaj kunflanki kun eŭropaj invadantoj, kun simbolaj venkoj kiel la Floraj Militoj paliĝantaj kompare kun la armea lerteco de la koloniistoj.

Post jarcentoj da perforta ekspansio, la aztekoj. Imperio estis transdonita al historio en 1521 kiam la hispanoj kaptis kontrolon de Tenochtitlán.