ئازتېك جەڭچىلىرى 1541-يىلى بارلىققا كەلگەن Codex Mendoza دا تەسۋىرلەنگەندەك. ئەڭ ئېگىز بولغاندا ، ئازتېك ئىمپېرىيىسى 200،000 كۋادرات كىلومېتىرنى بېسىپ ، 38 ئۆلكىنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى 371 شەھەرنى كونترول قىلدى. ھايات ئۇرۇش ئارقىلىق ساقلاپ قېلىندى. ئۇرۇش مەدەنىيەتنىڭ ئاساسى بىر قىسمى بولۇپ ، بارلىق ئەرلەرنىڭ دېگۈدەك جەڭگە قاتنىشىدىغانلىقى مۆلچەرلەنگەن - ناخات شېئىرىيىتىدە دىنىي ۋە سىياسىي سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن «قالقان ناخشىسى» دەپ ئاتالغان.

مەشىق مۇراسىملىرىدىن تارتىپ جەڭگىچە ئىستراتېگىيەلەر ، مانا بۇ ئازتېك ئۇرۇشىنىڭ تارىخى. دەرۋەقە ، ئۇنىڭ تۇغۇلۇشىدىنلا قىلغان تۇنجى ئىشى 400 قېرىندىشىنى ئۆلتۈرۈش ۋە ئۇلارنىڭ بەدىنىنى چېچىشتىن بۇرۇن ئۆلتۈرۈش ، ئاندىن كېچە ئاسمىنىدا يۇلتۇزغا ئايلانغان ، بۇ ئۇرۇشنىڭ ئازتېك خەلقى ئۈچۈن مۇھىملىقىنى دائىم ئەسكەرتىپ تۇرغان. .2. ئازتېكلار ئۆلۈك جەڭچىلەر ياردەم قىلدى دەپ قارىدىخۇتىزىلوپوچلى جەڭ ئاخىرلاشقاندىن كېيىن تېخىمۇ كۆپ دۈشمەنلەرنى مەغلۇب قىلدى ، ئەڭ ئاخىرىدا دۇنيانىڭ جەنۇبىدىكى «سول تەرىپى» دە قۇشقاچ قۇش بولۇپ قايتىپ كەلدى. ئازتېك پايتەختى تېنوچتلاندىكى بۈيۈك ئېھرام تېمپلو شەھەر باشلىقى.

قاراڭ: رىمنىڭ ئەڭ چوڭ جەڭلىرىدىن 10

جەڭچىلەر كىچىكىدىن باشلاپ مەشىقلەندۈرۈلگەن 1581-يىللىرى ئەتراپىدا تاماملانغان. بۇ قىسمەن ئازتېك جەمئىيىتىنىڭ مۇقىم قوشۇنى يوقلىقىغا جاۋاب قايتۇردى. ئەكسىچە ، جەڭچىلەر «تەكشىلىك» ، تاۋار ۋە ئەمگەك ھەققى ئارقىلىق سەپەرۋەرلىككە تەييارلىنىدۇ. جەڭنىڭ سىرتىدا ، نۇرغۇن جەڭچىلەر ئاددىي دېھقانلار ياكى سودىگەرلەر ئىدى. كىندىك قالقان ۋە ئوق بىلەن بىللە تەنتەنىلىك ھالدا جەڭ مەيدانىغا ئېلىپ بېرىلىپ ، داڭلىق جەڭچى دەپنە قىلىنىدۇ.

15 ياش ۋاقتىدىن باشلاپ ، ئوغۇللار رەسمىي جەڭچى بولۇشقا مەشىقلەندۈرۈلدى. ئۇلار ئالاھىدە ھەربىي بىرىكمىلەرگە قاتناشتى ۋە ئۇلارغا جەڭ پېشقەدەم جەڭچىلىرىنىڭ ھېكايىلىرى بىلەن تەڭلەشتۈرۈلۈش بىلەن بىللە قورال ۋە تاكتىكا ھەققىدە ئۆگىتىلدى. ئوغۇللار كېيىن ئازتېك ئارمىيىسىگە ھەمراھ بولىدۇيۈك-تاق بېجىرگۈچىلەر سۈپىتىدە پائالىيەت ئېلىپ بارىدۇ. . بۇ ئۇلارنىڭ ھەقىقىي جەڭچى ۋە ئادەم بولۇشقا سىمۋول قىلىنغان.

ئاممىۋى سورۇنلاردا. بۇ سەرخىل قىسىملارغا جەڭدە كەم دېگەندە 20 قېتىم باتۇرلۇق كۆرسەتكەن ۋە ئاللىبۇرۇن داڭلىق جاگۇار ۋە بۈركۈت جەڭچىلەر گۇرۇپپىسىنىڭ ئەزالىرى بولغان جەڭچىلەرلا قوشۇلالايدۇ. بۇ گۇرۇپپىلار ئالىيجاناب دەپ قارالغان ، ئۇلارنىڭ ئىچىدىكى جەڭچىلەر پۈتۈن كۈن شەھەر-دۆلەت ئۈچۈن بىر خىل ساقچى كۈچى سۈپىتىدە خىزمەت قىلغان.

قاراڭ: جوسېف لىستېر: زامانىۋى ئوپېراتسىيەنىڭ ئاتىسى

ئازتېكلار ھەمىشە

بۇ بەتتىن كەلگەن Codex Tovar Tlacaxipehualiztli (ئەرلەرنىڭ قېچىش بايرىمى) دا تەبرىكلىنىدىغان گلادىراتور قۇربانلىق مۇراسىمى نەق مەيدانىنى تەسۋىرلەپ بەردى.

مۇۋەپپەقىيەتلىك جەڭ ياكى سەپەرۋەرلىك. يېڭى تېررىتورىيە ۋە جىسمانىي بۇيۇملارغا بولغان ئىنتىلىش بىلەن بىللە ، ئۇرۇش جەريانىدا تۇتۇلغان مەھبۇسلار ئازتېكلارغا داۋاملىق ياخشى مۇئامىلە قىلىشقا كاپالەتلىك قىلىدىغان ئىلاھلارغا قۇربانلىق قىلىندى. قۇربانلىق قىلغۇچىلارغا ئېرىشىش. دەرۋەقە ، ئىككى تەرەپ بۇنىڭغا ئالدىن قوشۇلدىمەغلۇبىيەتچىلەر قۇربانلىق ئۈچۈن جەڭچىلەر بىلەن تەمىنلەيدۇ. ئازتېكلار قۇربانلىق قۇربانلىرىنىڭ ، بولۇپمۇ باتۇر جەڭچىلەرنىڭ قېنى ئۇلارنىڭ ئىلاھى خۇيتىزىلوپوچلىنى ئوزۇقلاندۇردى دەپ قارىدى. ئۇلار تېنوچىتلانغا قايتۇرۇلغاندىن كېيىن كىيىملەر. ئۇلارنى كۈتۈش قۇربانلىق جەريانى بولۇپ ، ئۇلارنىڭ جەسىتى تېرە ، پارچىلىنىش ۋە كاللا كېسىشتىن ئىلگىرى ئۇلارنىڭ يۈرىكىنى ئېلىۋېتىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇلارنىڭ دۈشمىنىنى كۆرگەندىن كېيىن ، تۇنجى ئىشلىتىلگەن قوراللار ئوقيا ، ئوقيا ، نەيزە ، ئوقيا ۋە ئوقيا. قولمۇ-قول جەڭگە قاتناشقاندا ، تىغ ئۇچىنى ئۆتكۈر كالتەك ، قىلىچ ۋە خەنجەر ئىشلىتىلگەن. كەسكىن جەڭچىلەر بولۇش سۈپىتى بىلەن ، دائىم ئۇلارنىڭ مەۋجۇتلۇقى ۋە ئۇرۇش تەھدىتى مېسوئامېرىكانىڭ باشقا شەھەرلىرىنىڭ تەسلىم بولۇشىغا يېتەرلىك ئىدى. ئۇلارنىڭ ئاساسلىق دۈشمىنى تاراسلىقلار. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئارقا-ئارقىدىن مەغلۇبىيەتنىڭ باشلىنىشى بولۇپ ، ئاخىرىدا ئىمپېرىيەنىڭ يىمىرىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. بۇ 1519-يىلى مېكسىكىنى مۇستەملىكە قىلماقچى بولغاندا ئىسپانىيە بويسۇندۇرغۇچىلىرىغا ئالاھىدە ئەۋزەللىك ئاتا قىلدى.ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئازتېكلار دەۋرىدە بويسۇندۇرۇلغان كىشىلەر ياۋروپا تاجاۋۇزچىلىرى بىلەن بىر تەرەپتە تۇرغانلىقىدىن بەك خۇشال بولدى ، گۈل ئۇرۇشى قاتارلىق بەلگە خاراكتېرلىك غەلىبەلەر مۇستەملىكىچىلەرنىڭ ھەربىي قابىلىيىتىگە سېلىشتۇرغاندا پالەچ ھالغا چۈشۈپ قالدى. ئىمپېرىيە 1521-يىلى ئىسپانىيە تېنوچتىتاننىڭ كونتروللۇقىنى قولىغا ئالغاندا تارىخقا قوشۇلغان.