Gūstekņi un iekarojumi: kāpēc acteku karš bija tik nežēlīgs?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Azteku karavīri, kā tie attēloti Mendozas kodeksā, kas tapis 1541. gadā. Attēls: Wikimedia Commons

Mezoamerikas kultūra, kas uzplauka Meksikas centrālajā daļā no 1300. līdz 1521. gadam, azteki izveidoja plašu impēriju visā reģionā. Savā ziedu laikmetā azteku impērija aptvēra 200 000 kvadrātkilometru un kontrolēja aptuveni 371 pilsētu-valsti 38 provincēs.

Tā rezultātā, neatkarīgi no tā, vai runa bija par jaunu teritoriju apgūšanu, sacelšanās apspiešanu vai upurēšanas upuru sagūstīšanu, azteku dzīves līdzsvaru uzturēja karš. Kara darbība bija fundamentāla kultūras sastāvdaļa, un gandrīz visiem vīriešiem bija jāpiedalās kaujās, ko nahuatlu dzejā dēvē par "vairogu dziesmu", gan reliģisku, gan politisku iemeslu dēļ.

No apmācības rituāliem līdz kaujas stratēģijām - šeit atradīsi informāciju par acteku karadarbības vēsturi.

Kara darbība bija iestrādāta acteku mitoloģijā.

Azteki ticēja, ka viņu saules un kara dievs Huitzilopochtli jau kopš dzimšanas bija pilnībā bruņots un gatavs karam. Patiesi, tiek uzskatīts, ka pirmais, ko viņš esot izdarījis pēc dzimšanas, bija nogalinājis savus 400 brāļus un māsas, tad sadalījis un izkaisījis viņu ķermeņus, kas pēc tam kļuva par zvaigznēm nakts debesīs un regulāri atgādināja par kara nozīmi acteku tautā.

Turklāt dieva Huitzilopochtli vārds ir atvasināts no vārdiem "kolibri" un "kreisais". Azteki ticēja, ka mirušie karavīri palīdzēja Huitzilopochtli sakaut vēl vairāk ienaidnieku karavīru pēcnāves dzīvē, pirms beigu beigās viņi atgriezās kā kolibri pasaules "kreisajā pusē", dienvidos.

Svarīgi cilvēku upuri regulāri tika upurēti Huitzilopochtli viņa templim lielās piramīdas Templo Mayor virsotnē acteku galvaspilsētā Tenochtitlanā.

Karavīri tika apmācīti no agras bērnības

Quauholōlli - bucei līdzīga ieroča - attēls no Durana kodeksa, kas pabeigts ap 1581. gadu.

Attēls: Wikimedia Commons

No agras bērnības visiem acteku vīriešiem, izņemot augstmaņus, bija jābūt apmācītiem par karotājiem. Tas daļēji bija atbilde uz faktu, ka acteku sabiedrībai kopumā nebija pastāvīgas armijas. Tā vietā karotājus iesauca karagājienā, saņemot "tequital" - samaksu par precēm un darbu. Ārpus kaujas daudzi karotāji bija vienkārši zemnieki vai tirgotāji.

Dzimšanas brīdī zēniem tika iedoti karavīra simboli - īpaši izgatavots vairogs un bulta, ko turēt rokās. Pēc tam nabassaite kopā ar vairogu un bultu tika svinīgi aizvesta uz kaujas lauku, kur to apbedīja kāds slavens karavīrs.

No 15 gadu vecuma zēni tika formāli apmācīti kļūt par karotājiem. Viņi apmeklēja īpašus militāros pulciņus, kur viņiem mācīja par ieročiem un taktiku, kā arī stāstīja kauju veterānu stāstus. Vēlāk zēni kā bagāžas vedēji pavadīja acteku armiju karagājienos.

Kad viņi beidzot kļuva par karotājiem un sagūstīja pirmo gūstekni, zēniem atļāva nogriezt matus jeb "piochtli" kakla aizmugurē, ko viņi bija nēsājuši kopš desmit gadu vecuma. Tas simbolizēja viņu pāreju uz īstiem karotājiem un vīriem.

publiski.

Prestižākās vienības bija cuauhchique ("skūtie") un otontin jeb otomies. Šīm elites vienībām varēja pievienoties tikai tie karavīri, kuri bija parādījuši vismaz 20 drosmīgas darbības kaujās un jau bija prestižo jaguāru un ērgļu karavīru grupu biedri. Šīs grupas tika uzskatītas par muižniecību, un tajās esošie karavīri strādāja pilnu slodzi kā sava veida policijas spēki.pilsēta-valsts.

Azteki vienmēr cīnījās

Šajā lapā no Tovara kodeksa ir attēlota gladiatoru upurēšanas rituāla aina, kas tika svinēta Tlakaksipehualiztli (Cilvēku pļaušanas svētkos).

Skatīt arī: Vai kara laupījums ir repatriējams vai saglabājams?

Attēls: Wikimedia Commons

Ikviens acteku sabiedrībā guva labumu no veiksmīgas kaujas vai kampaņas. Līdztekus vēlmei iegūt jaunu teritoriju un materiālās vērtības, karadarbības laikā sagūstītie gūstekņi tika upurēti dieviem, kas nodrošināja acteku labvēlību.

Cits jautājums bija gūstekņu iegūšana, un acteki pastāvīgi devās karagājienos, lai iegūtu upurus. Abas puses jau iepriekš vienojās, ka zaudētāji nodrošinās upurēšanai karavīrus. Acteki uzskatīja, ka upurēto upuru asinis, īpaši drosmīgo karavīru, baro viņu dievu Huitzilopochtli.

Šīs kampaņas dēvēja par "ziedu kariem", jo sakautie karavīri un nākamie upuru upuri tika rotāti krāšņos spalvu kara tērpos, kad viņus nogādāja atpakaļ Tenochtitlanā. Viņus gaidīja upurēšanas process, kura laikā viņiem tika izņemta sirds, bet pēc tam līķis tika nodīrāts, sadalīts un atdalīta galva.

Viņu karadarbības metode veicināja viņu bojāeju

Azteki bija sīvi kaujinieki. Ieraugot ienaidnieku, pirmie izmantotie ieroči bija šautriņu metēji, cilpas, šķēpi, loki un bultas. Cīnoties roku rokā, tika izmantotas asas obsidiāna nūjas, zobeni un dunči. Būdami sīvi karotāji, bieži vien ar viņu klātbūtni un kara draudiem pietika, lai citas Mezoamerikas pilsētas padevās.

Skatīt arī: Vai 88. kongresa rasu sadalījums bija reģionāls vai partejisks?

Tas nenozīmē, ka viņi nekad nav cietuši sakāvi: 1479. gadā viņu 32 000 lielu armiju nokauj viens no galvenajiem ienaidniekiem - taraskāni. Tomēr tas bija sākums vairākām secīgām sakāvēm, kas galu galā noveda pie impērijas sabrukuma.

Azteki pirms kaujām iesaistījās diplomātijā un nepaļāvās uz pārsteigumu vai ienaidnieka masveida nogalināšanu. Tas deva spāņu iekarotājiem ievērojamas priekšrocības, kad tie 1519. gadā mēģināja kolonizēt Meksiku. Turklāt acekļu iekarotie ļaudis labprāt nostājās Eiropas iebrucēju pusē, un simboliskas uzvaras, piemēram, ziedu karā, bija niecīgas salīdzinājumā ar militāro varenību, ko izcīnīja acekļi.kolonizatori.

Pēc gadsimtiem ilgas vardarbīgas ekspansijas acteku impērija aizgāja pagātnē 1521. gadā, kad spāņi pārņēma kontroli pār Tenohtitlanu.

Harold Jones

Harolds Džonss ir pieredzējis rakstnieks un vēsturnieks, kura aizraušanās ir bagāto stāstu izpēte, kas ir veidojuši mūsu pasauli. Viņam ir vairāk nekā desmit gadu pieredze žurnālistikā, viņam ir dedzīga acs uz detaļām un patiess talants pagātnes atdzīvināšanā. Daudz ceļojis un sadarbojies ar vadošajiem muzejiem un kultūras iestādēm, Harolds ir apņēmies izcelt aizraujošākos vēstures stāstus un dalīties tajos ar pasauli. Ar savu darbu viņš cer iedvesmot mīlestību mācīties un dziļāku izpratni par cilvēkiem un notikumiem, kas ir veidojuši mūsu pasauli. Kad viņš nav aizņemts ar izpēti un rakstīšanu, Haroldam patīk doties pārgājienos, spēlēt ģitāru un pavadīt laiku kopā ar ģimeni.