فہرست کا خانہ
ایزٹیک جنگجو جیسا کہ کوڈیکس مینڈوزا میں دکھایا گیا ہے، جو کہ 1541 میں بنایا گیا تھا۔ تصویری کریڈٹ: Wikimedia Commonsایک میسوامریکن ثقافت جو وسطی میکسیکو میں 1300 سے 1521 تک پروان چڑھی، ازٹیکس نے پورے خطے میں ایک وسیع سلطنت قائم کی۔ اپنے عروج پر، Aztec سلطنت نے 200,000 مربع کلومیٹر پر محیط اور 38 صوبوں میں تقریباً 371 شہر ریاستوں کو کنٹرول کیا۔
اس کے نتیجے میں، چاہے وہ نئے علاقے حاصل کر رہا ہو، بغاوتوں کو ختم کر رہا ہو یا قربانی کے متاثرین کو پکڑنا ہو، Aztec کا توازن زندگی جنگ کے ذریعے برقرار رکھی گئی تھی. جنگ کلچر کا ایک بنیادی حصہ تھا، جس میں تقریباً تمام مردوں سے جنگ میں حصہ لینے کی توقع کی جاتی تھی - جسے ناہوٹل شاعری میں 'ڈھالوں کا گانا' کہا جاتا ہے - مذہبی اور سیاسی دونوں وجوہات کی بنا پر۔
بھی دیکھو: پہلا امریکی صدر: جارج واشنگٹن کے بارے میں 10 دلچسپ حقائقتربیت کی رسومات سے لے کر جنگ تک حکمت عملی، یہ ہے Aztec جنگ کی تاریخ۔
بھی دیکھو: کوکوڈا مہم کے بارے میں 12 حقائقجنگ Aztec کے افسانوں میں جڑی ہوئی تھی
Aztecs کا خیال تھا کہ ان کا سورج اور جنگی دیوتا Huitzilopochtli پیدائش سے ہی پوری طرح مسلح اور جنگ کے لیے تیار تھا۔ درحقیقت، اس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے اپنی پیدائش کے بعد سب سے پہلے اپنے 400 بہن بھائیوں کو ان کے جسموں کو ٹکڑے ٹکڑے کرنے اور بکھرنے سے پہلے مار ڈالا، جو پھر رات کے آسمان پر ستارے بن گئے جو ازٹیک لوگوں کے لیے جنگ کی اہمیت کی باقاعدہ یاد دہانی کے طور پر کام کرتے تھے۔ .
مزید برآں، دیوتا Huitzilopochtli کا نام 'hummingbird' اور 'left' کے الفاظ سے ماخوذ ہے۔ ایزٹیکس کا خیال تھا کہ مردہ جنگجو مدد کرتے ہیں۔Huitzilopochtli نے جنگجو کے بعد کی زندگی میں مزید دشمنوں کو شکست دی، آخرکار دنیا کے 'بائیں جانب'، جنوب میں ہمنگ برڈز کے طور پر واپس آنے سے پہلے۔
ہوتزیلوپوچٹلی کے لیے اس کے مندر میں باقاعدگی سے اہم انسانی قربانیاں دی جاتی تھیں۔ Aztec کے دارالحکومت Tenochtitlan میں عظیم اہرام ٹیمپلو میئر۔
جنگجوؤں کو چھوٹی عمر سے ہی تربیت دی گئی تھی
کوڈیکس دوران کی طرف سے، ایک گدی نما ہتھیار، ایک Quauholōlli کی نمائندگی، جو تقریباً 1581 میں مکمل کیا گیا۔
تصویری کریڈٹ: Wikimedia Commons
چھوٹی عمر سے ہی، تمام ازٹیک مردوں سے توقع کی جاتی تھی کہ امرا کو چھوڑ کر جنگجوؤں کی تربیت دی جائے گی۔ یہ جزوی طور پر اس حقیقت کے جواب میں تھا کہ مجموعی طور پر ایزٹیک معاشرے کے پاس کوئی کھڑی فوج نہیں تھی۔ اس کے بجائے، جنگجوؤں کو ایک مہم کے لیے تیار کیا جائے گا جس کے ذریعے 'ٹیکوٹل'، سامان اور مزدوری کی ادائیگی ہوگی۔ جنگ سے باہر، بہت سے جنگجو سادہ کسان یا تاجر تھے۔
پیدائش کے وقت، نوزائیدہ لڑکوں کو ایک خاص طور پر تیار کردہ ڈھال اور تیر رکھنے کے لیے جنگجو نشانات دیے جاتے تھے۔ نال، ڈھال اور تیر کے ساتھ، پھر رسمی طور پر میدان جنگ میں لے جایا جائے گا تاکہ اسے ایک مشہور جنگجو دفن کیا جائے۔
15 سال کی عمر سے، لڑکوں کو جنگجو بننے کے لیے باقاعدہ تربیت دی گئی۔ انہوں نے خصوصی فوجی کمپاؤنڈز میں شرکت کی جہاں انہیں جنگی تجربہ کاروں کی کہانیوں کے ساتھ ساتھ ہتھیاروں اور حکمت عملیوں کے بارے میں بھی سکھایا گیا۔ لڑکے بعد میں ازٹیک فوج کے ساتھ جائیں گے۔سامان ہینڈلرز کے طور پر مہم چلاتے ہیں۔
جب وہ آخر کار جنگجو بن گئے اور اپنا پہلا قیدی لے گئے تو لڑکوں کو ان کی گردن کے پچھلے حصے کا تالا یا 'پیوچٹلی' بال کاٹنے کی اجازت دی گئی جو انہوں نے دس سال کی عمر سے پہن رکھے تھے۔ . یہ ان کی حقیقی جنگجو اور مردوں میں تبدیلی کی علامت ہے۔
عوام میں۔
سب سے زیادہ باوقار اکائیاں cuauhchique ('منڈو والے') اور otontin یا otomies تھیں۔ ان اشرافیہ کی اکائیوں میں صرف وہ جنگجو شامل ہو سکتے تھے جنہوں نے جنگ میں کم از کم 20 بہادری کا مظاہرہ کیا تھا اور وہ پہلے ہی نامور جیگوار اور ایگل واریر گروپس کے ممبر تھے۔ ان گروہوں کو شرافت کے طور پر سمجھا جاتا تھا، ان کے اندر جنگجو شہر ریاست کے لیے ایک قسم کی پولیس فورس کے طور پر پورا وقت کام کرتے تھے۔
ایزٹیک ہمیشہ لڑتے رہتے تھے
اس صفحہ سے کوڈیکس ٹوور میں گلیڈی ایٹر کی قربانی کی رسم کا منظر دکھایا گیا ہے، جو Tlacaxipehualiztli کے تہوار پر منایا جاتا ہے۔
تصویری کریڈٹ: Wikimedia Commons
ایزٹیک معاشرے میں ہر ایک نے اس سے فائدہ اٹھایا۔ ایک کامیاب جنگ یا مہم۔ نئے علاقے اور جسمانی سامان کی خواہش کے ساتھ ساتھ، جنگ کے دوران پکڑے گئے قیدیوں کو دیوتاؤں کے سامنے قربان کر دیا جاتا تھا جس سے ازٹیکس کے لیے مسلسل خیر خواہی کو یقینی بنایا جاتا تھا۔
قیدیوں کو حاصل کرنا ایک اور معاملہ تھا، اور ازٹیکس کو مسلسل مہمات جاری رکھنے کی ضرورت تھی۔ قربانی کے متاثرین کو حاصل کریں. درحقیقت، دونوں فریقوں نے پہلے ہی اس پر اتفاق کیا تھا۔ہارنے والے قربانی کے لیے جنگجو مہیا کریں گے۔ ازٹیکس کا خیال تھا کہ قربانی کا شکار ہونے والوں کا خون، خاص طور پر بہادر جنگجوؤں کا، ان کے دیوتا ہیٹزیلوپوچٹلی کو پلایا جاتا ہے۔
ان مہمات کو 'پھولوں کی جنگیں' کے نام سے جانا جاتا تھا، کیونکہ شکست خوردہ جنگجو اور مستقبل کی قربانیوں کے متاثرین کو شاندار پنکھوں کی جنگ میں سجایا گیا تھا۔ ملبوسات کے طور پر وہ واپس Tenochtitlan منتقل کر دیا گیا تھا. ان کا انتظار کرنا ایک قربانی کا عمل تھا جس میں ان کی لاش کی کھال اتارنے، ٹکڑے ٹکڑے کرنے اور سر قلم کرنے سے پہلے ان کے دل کو ہٹانا شامل تھا۔
ان کے جنگی طریقہ کار نے ان کے زوال میں حصہ ڈالا
ازٹیکس سخت جنگجو تھے۔ اپنے دشمن کو دیکھ کر، سب سے پہلے استعمال ہونے والے ہتھیار ڈارٹ پھینکنے والے، پھینکنے والے، نیزے اور کمان اور تیر تھے۔ جب آپس میں لڑائی میں حصہ لیا جاتا تھا تو استرا تیز آبسیڈین کلب، تلواریں اور خنجر استعمال کیے جاتے تھے۔ سخت جنگجوؤں کے طور پر، اکثر ان کی محض موجودگی اور جنگ کا خطرہ دوسرے میسوامریکن شہروں کے لیے ہتھیار ڈالنے کے لیے کافی تھا۔
اس کا مطلب یہ نہیں کہ وہ کبھی شکست نہیں کھا سکے: 1479 میں، ان کی 32,000 کی فوج کو ایک نے ذبح کر دیا تھا۔ ان کے سب سے بڑے دشمن، تاراسکن۔ تاہم، یہ متعدد پے در پے شکستوں کا آغاز تھا جو بالآخر سلطنت کے زوال کا باعث بنے۔
ازٹیکس جنگ سے پہلے کی سفارت کاری میں مشغول ہوں گے اور اپنے دشمن کو حیران کرنے یا قتل عام پر بھروسہ نہیں کریں گے۔ اس نے ہسپانوی فاتحین کو ایک الگ فائدہ دیا جب انہوں نے 1519 میں میکسیکو کو نوآبادیاتی بنانے کی کوشش کی۔مزید برآں، ازٹیکس کے تحت فتح پانے والے لوگ یورپی حملہ آوروں کا ساتھ دینے میں زیادہ خوش تھے، جیسے کہ پھولوں کی جنگیں نوآبادکاروں کی فوجی صلاحیتوں کے مقابلے میں نمایاں فتح کے ساتھ۔
صدیوں کی پرتشدد توسیع کے بعد، Aztec سلطنت 1521 میں تاریخ کے حوالے کر دی گئی جب ہسپانوی نے Tenochtitlán پر قبضہ کر لیا۔