වහලුන් සහ යටත් කර ගැනීම: ඇස්ටෙක් යුද්ධය මෙතරම් කුරිරු වූයේ ඇයි?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
1541 දී නිර්මාණය කරන ලද කෝඩෙක්ස් මෙන්ඩෝසා හි නිරූපිත ඇස්ටෙක් රණශූරයන්. Image Credit: Wikimedia Commons

1300 සිට 1521 දක්වා මධ්‍යම මෙක්සිකෝවේ සමෘද්ධිමත් වූ Mesoamerican සංස්කෘතියක්, Aztecs කලාපය පුරා විශාල අධිරාජ්‍යයක් ගොඩනඟා ගත්හ. එහි උච්චතම අවස්ථාවෙහිදී, ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය වර්ග කිලෝමීටර් 200,000 ක් ආවරණය කර ඇති අතර පළාත් 38 ක් පුරා නගර-රාජ්‍ය 371 ක් පමණ පාලනය කළේය.

ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, එය නව භූමි ප්‍රදේශයක් අත්පත් කර ගැනීම, කැරලි ගැසීම් මැඩපැවැත්වීම හෝ පූජාවට ගොදුරු වූවන් අල්ලා ගැනීම, ඇස්ටෙක්හි සමතුලිතතාවය ජීවිතය පවත්වාගෙන ගියේ යුද්ධයෙන්. යුද්ධය සංස්කෘතියේ මූලික අංගයක් වූ අතර, සියලුම පිරිමින් පාහේ සටනට සහභාගී වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ - Nahuatl කවියේ 'පලිහේ ගීතය' ලෙස හැඳින්වේ - ආගමික සහ දේශපාලන හේතු දෙකම සඳහා.

පුහුණු චාරිත්‍රවල සිට සටන දක්වා. උපාය මාර්ග, මෙන්න ඇස්ටෙක් යුද්ධයේ ඉතිහාසය.

යුද්ධය ඇස්ටෙක් මිථ්‍යාවන්ට මුල් බැසගෙන තිබුණි

ඇස්ටෙක්වරු විශ්වාස කළේ ඔවුන්ගේ සූර්යයා සහ යුද දෙවි Huitzilopochtli උපතේ සිටම සම්පූර්ණයෙන්ම සන්නද්ධ වී යුද්ධයට සූදානම්ව සිටි බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ උපතේදී ඔහු කළ බව කියනු ලබන පළමු දෙය නම්, ඔහුගේ සහෝදර සහෝදරියන් 400 දෙනෙකුගේ සිරුරු කැබලි කර විසුරුවා හැරීමට පෙර මරා දැමීමයි, පසුව එය ඇස්ටෙක් ජනයාට යුද්ධයේ වැදගත්කම පිළිබඳ නිරන්තර මතක් කිරීමක් ලෙස රාත්‍රී අහසේ තරු බවට පත් විය. .

එපමනක් නොව, Huitzilopochtli දෙවියන්ගේ නම 'hummingbird' සහ 'left' යන වචන වලින් ව්‍යුත්පන්න වී ඇත. ඇස්ටෙක්වරු විශ්වාස කළේ මියගිය රණශූරයන් උදව් කළ බවයිHuitzilopochtli රණශූරයාගේ මරණින් මතු ජීවිතයේදී තවත් සතුරන් පරදවයි, අවසානයේදී ලෝකයේ 'වම් පැත්තේ' හම්මිං කුරුල්ලන් ලෙස ආපසු පැමිණීමට පෙර, දකුණේ.

වැදගත් මිනිස් බිලි පූජාවන් Huitzilopochtli ඔහුගේ දේවස්ථානයේ උච්චතම ස්ථානයේ නිතිපතා සිදු කරන ලදී. Aztec අගනුවර Tenochtitlan හි මහා පිරමිඩ ටෙම්ප්ලෝ නගරාධිපති.

රණශූරයන් කුඩා කාලයේ සිටම පුහුණු කර ඇත

Cauholōlli, සෙංකෝලය වැනි ආයුධයක්, කෝඩෙක්ස් ඩුරාන් වෙතින්, 1581 දී පමණ නිම කරන ලදී.

පින්තූර ණය: විකිමීඩියා කොමන්ස්

කුඩා කාලයේ සිටම, වංශාධිපතියන් හැර සියලුම ඇස්ටෙක් පිරිමින් රණශූරයන් ලෙස පුහුණු කිරීමට බලාපොරොත්තු විය. සමස්තයක් ලෙස ඇස්ටෙක් සමාජයට ස්ථාවර හමුදාවක් නොතිබීම සම්බන්ධයෙන් මෙය අර්ධ වශයෙන් ප්‍රතිචාරයක් විය. ඒ වෙනුවට, රණශූරයන් භාණ්ඩ හා ශ්‍රමය ගෙවීමක් වන 'ටෙක්ටල්' හරහා ව්‍යාපාරයකට කෙටුම්පත් කරනු ඇත. සටනින් පිටත බොහෝ රණශූරයන් සරල ගොවීන් හෝ වෙළඳුන් විය.

උපතේදී, පිරිමි ළදරුවන්ට තබා ගැනීමට විශේෂයෙන් සාදන ලද පලිහක සහ ඊතලයක රණශූර සංකේත ලබා දෙනු ඇත. පසුව පෙකණි වැල, පලිහ සහ ඊතලය සමඟ, කීර්තිමත් රණශූරයෙකු විසින් භූමදාන කිරීම සඳහා යුධ පිටියකට චාරිත්‍රානුකූලව ගෙන යනු ඇත.

වයස අවුරුදු 15 සිට පිරිමි ළමයින් රණශූරයන් වීමට විධිමත් ලෙස පුහුණු කරන ලදී. ඔවුන් විශේෂ හමුදා සංයෝගවලට සහභාගී වූ අතර එහිදී ඔවුන්ට ආයුධ සහ උපක්‍රම පිළිබඳව ඉගැන්වූ අතර සටන් ප්‍රවීණයන්ගේ කථා සමඟ නැවත සකස් කරන ලදී. පිරිමි ළමයින් පසුව ඇස්ටෙක් හමුදාව සමඟ ගියහගමන් මලු හසුරුවන්නන් ලෙස උද්ඝෝෂණ.

අවසානයේ ඔවුන් රණශූරයන් බවට පත් වී ඔවුන්ගේ පළමු වහලා අල්ලා ගත් විට, පිරිමි ළමයින්ට වයස අවුරුදු දහයේ සිට ඔවුන් පැළඳ සිටි ඔවුන්ගේ බෙල්ලේ පිටුපස ඇති අගුල හෝ 'පියෝච්ට්ලි' හිසකෙස් කපා දැමීමට අවසර දෙන ලදී. . මෙය සැබෑ රණශූරයන් සහ මිනිසුන් බවට ඔවුන්ගේ සංක්‍රාන්තිය සංකේතවත් කළේය.

ප්‍රසිද්ධියේ.

බලන්න: වෙලින්ටන් ආදිපාදවරයා සලාමන්කාහිදී ජයග්‍රහණය කළ ආකාරය

වඩාත්ම කීර්තිමත් ඒකක වූයේ cuauhchique (‘ රැවුල කපාගත් අය’) සහ otontin හෝ otomies ය. මෙම ප්‍රභූ ඒකකවලට සම්බන්ධ විය හැක්කේ අවම වශයෙන් සටනේදී නිර්භීත ක්‍රියා 20ක් වත් ප්‍රදර්ශනය කර ඇති සහ දැනටමත් කීර්තිමත් ජගුවර් සහ රාජාලි රණශූර කණ්ඩායම්වල සාමාජිකයන් වූ රණශූරයන්ට පමණි. මෙම කණ්ඩායම් වංශවත් අය ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ඔවුන් තුළ සිටි රණශූරයන් පූර්ණ කාලීනව නගර-රාජ්‍යයේ පොලිස් බලකායක් ලෙස ක්‍රියා කළහ.

ඇස්ටෙක්වරු සැමවිටම සටන් කළහ

මෙම පිටුවෙන් කෝඩෙක්ස් ටෝවර් හි ග්ලැඩියේටර් යාග චාරිත්‍රයක දර්ශනය නිරූපනය කරයි, එය Tlacaxipehualiztli (මිනිසුන් මැලවීමේ මංගල්‍යය) උත්සවයේදී සමරනු ලැබේ.

පින්තූර ණය: Wikimedia Commons

Aztec සමාජයේ සෑම කෙනෙක්ම ප්‍රතිලාභ ලැබූහ. සාර්ථක සටනක් හෝ ව්‍යාපාරයක්. නව භූමි ප්‍රදේශයක් සහ භෞතික භාණ්ඩ සඳහා ඇති ආශාවට අමතරව, යුද්ධයේදී අල්ලා ගන්නා ලද සිරකරුවන් දෙවිවරුන්ට පූජා කරන ලද අතර එමඟින් ඇස්ටෙක්වරුන්ට අඛණ්ඩව කරුණාව සහතික විය.

සිරකරුවන් ලබා ගැනීම තවත් කාරණයක් වූ අතර ඇස්ටෙක්වරුන්ට නිරන්තරයෙන් උද්ඝෝෂණවල නියැලීමට අවශ්‍ය විය. පූජා වින්දිතයන් අත්පත් කර ගැනීම. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙපාර්ශවයම කල්තියා එකඟ වියපරාජිතයන් පූජා සඳහා රණශූරයන් සපයනු ඇත. ඇස්ටෙක්වරු විශ්වාස කළේ පූජාවලට ගොදුරු වූවන්ගේ, විශේෂයෙන් නිර්භීත රණශූරයන්ගේ රුධිරය ඔවුන්ගේ දෙවියන් වන Huitzilopochtli පෝෂණය කළ බවයි.

මෙම ව්‍යාපාර හැඳින්වූයේ 'මල් යුද්ධ' ලෙසිනි, පරාජිත රණශූරයන් සහ අනාගත පූජා වින්දිතයින් විශිෂ්ට පිහාටු යුද්ධයකින් සරසා ඇත. ඇඳුම් පැළඳුම් නැවත ටෙනොච්ටිට්ලාන් වෙත ප්‍රවාහනය කරන ලදී. ඔවුන් එනතුරු බලා සිටීම පූජා ක්‍රියාවලියක් වූ අතර, ඔවුන්ගේ මෘත දේහය සම ඉවත් කිරීමට, කොටස් කපා දැමීමට සහ හිස කපා දැමීමට පෙර ඔවුන්ගේ හදවත ඉවත් කිරීම ඇතුළත් විය.

ඔවුන්ගේ යුද ක්‍රමය ඔවුන්ගේ විනාශයට දායක විය

ඇස්ටෙක්වරු දරුණු සටන්කාමීන් විය. ඔවුන්ගේ සතුරා දුටු විට, මුලින්ම භාවිතා කරන ලද ආයුධය වූයේ ඩාර්ට් විසි කරන්නන්, ගල්පටි, හෙල්ල සහ දුනු හා ඊතල ය. අතින්-අතින් සටන් කරන විට, දැලි පිහියෙන් තියුණු අබ්සිඩියන් මුගුරු, කඩු සහ කිනිතුල්ලන් භාවිතා කරන ලදී. දරුණු රණශූරයන් ලෙස, බොහෝ විට ඔවුන්ගේ පැමිණීම සහ යුද්ධයේ තර්ජනය අනෙකුත් මෙසෝඇමරිකානු නගරවලට යටත් වීමට ප්‍රමාණවත් විය.

මෙයින් ඔවුන් කිසි විටෙකත් පරාජය නොවූ බව පැවසීම නොවේ: 1479 දී, ඔවුන්ගේ 32,000 හමුදාව එක් අයෙකු විසින් ඝාතනය කරන ලදී. ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන සතුරන් වන ටරස්කන්වරුන්. කෙසේ වෙතත්, මෙය අවසානයේ අධිරාජ්‍යයේ බිඳවැටීමට තුඩු දෙන අනුප්‍රාප්තික පරාජයන් ගණනාවක ආරම්භය විය.

බලන්න: කැතරින් පාර් ගැන කරුණු 10ක්

ඇස්ටෙක්වරු පූර්ව-යුධ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික කටයුතුවල නිරත වන අතර ඔවුන්ගේ සතුරා පුදුම කිරීම හෝ සමූලඝාතනය කිරීම මත විශ්වාසය නොතැබූහ. 1519 දී මෙක්සිකෝව යටත් විජිතයක් බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කරන විට ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණිකයන්ට මෙය සුවිශේෂී වාසියක් ලබා දුන්නේය.එපමනක් නොව, Aztecs යටතේ යටත් වූ ජනයා යුරෝපීය ආක්‍රමණිකයන්ගේ පැත්ත ගැනීමට වඩා සතුටට පත් වූ අතර, යටත් විජිතවාදීන්ගේ මිලිටරි දක්ෂතාවයට සාපේක්ෂව මල් යුද්ධ වැනි සංකේත ජයග්‍රහණ දිලිසෙමින් පවතී.

සියවසක ප්‍රචණ්ඩ ව්‍යාප්තියෙන් පසුව, ඇස්ටෙක් 1521 දී ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ටෙනොච්ටිට්ලාන් හි පාලනය අල්ලාගත් විට අධිරාජ්‍යය ඉතිහාසයට ඇතුළත් විය.

Harold Jones

හැරල්ඩ් ජෝන්ස් පළපුරුදු ලේඛකයෙක් සහ ඉතිහාසඥයෙක්, අපේ ලෝකය හැඩගස්වා ඇති පොහොසත් කථා ගවේෂණය කිරීමට ආශාවක් ඇත. පුවත්පත් කලාවේ දශකයකට වැඩි පළපුරුද්දක් ඇති ඔහුට විස්තර සඳහා තියුණු ඇසක් ඇති අතර අතීතයට ජීවය ගෙන ඒමේ සැබෑ දක්ෂතාවයක් ඇත. පුළුල් ලෙස සංචාරය කර ප්‍රමුඛ පෙළේ කෞතුකාගාර සහ සංස්කෘතික ආයතන සමඟ වැඩ කර ඇති හැරල්ඩ් ඉතිහාසයෙන් වඩාත් ආකර්ශනීය කථා හෙළි කිරීමට සහ ඒවා ලෝකය සමඟ බෙදා ගැනීමට කැපවී සිටී. ඔහුගේ කාර්යය තුළින්, ඉගෙනීමට ආදරයක් ඇති කිරීමට සහ අපගේ ලෝකය හැඩගස්වා ඇති පුද්ගලයින් සහ සිදුවීම් පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ඇති කිරීමට ඔහු බලාපොරොත්තු වේ. ඔහු පර්යේෂණ හා ලිවීමේ කාර්යබහුල නොවන විට, හැරල්ඩ් කඳු නැගීම, ගිටාර් වාදනය සහ ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ කාලය ගත කිරීමට ප්‍රිය කරයි.