Una cultura mesoamericana que va florir al centre de Mèxic entre 1300 i 1521, els asteques van construir un vast imperi a tota la regió. En el seu moment àlgid, l'Imperi asteca abastava 200.000 quilòmetres quadrats i controlava unes 371 ciutats-estat de 38 províncies.

Com a resultat, ja fos l'adquisició de nous territoris, l'eliminació de rebel·lions o la captura de víctimes sacrificials, l'equilibri dels asteques la vida es va mantenir amb la guerra. La guerra era una part fonamental de la cultura, amb gairebé tots els homes que s'esperava que participessin en la batalla, que en la poesia nàhuatl es coneix com "el cant dels escuts", tant per raons religioses com polítiques.

Des dels rituals d'entrenament fins a la batalla. estratègies, aquí teniu la història de la guerra asteca.

La guerra estava arrelada a la mitologia asteca

Els asteques creien que el seu sol i el déu de la guerra Huitzilopochtli havien estat completament armats i preparats per a la guerra des del naixement. De fet, el primer que es diu que va fer en el seu naixement va ser matar els seus 400 germans abans de desmembrar i escampar els seus cossos, que després es van convertir en estrelles al cel nocturn que van servir com a recordatori habitual de la importància de la guerra per al poble asteca. .

A més, el nom del déu Huitzilopochtli deriva de les paraules per a "colibrí" i "esquerra". Els asteques creien que els guerrers morts ajudavenHuitzilopochtli va derrotar encara més enemics en el més enllà dels guerrers, abans de tornar finalment com a colibrís al "costat esquerre" del món, el sud.

Es feien regularment importants sacrificis humans a Huitzilopochtli al seu temple, a la part més alta del món. gran piràmide Templo Mayor a la capital asteca Tenochtitlan.

Els guerrers van ser entrenats des de ben petits

Una representació d'un Quauholōlli, una arma semblant a una maça, del Codex Duran, que es va completar cap al 1581.

Crèdit d'imatge: Wikimedia Commons

Des de ben jove, s'esperava que tots els homes asteques, excepte els nobles, fossin entrenats com a guerrers. Això va ser en part com a resposta al fet que la societat asteca en el seu conjunt no tenia un exèrcit permanent. En canvi, els guerrers serien convocats per a una campanya a través d'un "tequital", un pagament de béns i mà d'obra. Fora de la batalla, molts guerrers eren simples grangers o comerciants.

En néixer, als nadons se'ls donava els símbols guerrers d'un escut i una fletxa especialment fets per subjectar-los. Aleshores, el cordó umbilical, juntament amb l'escut i la fletxa, seria portat cerimoniosament a un camp de batalla per ser enterrat per un guerrer de renom.

A partir dels 15 anys, els nois van ser entrenats formalment per convertir-se en guerrers. Van assistir a complexos militars especials on se'ls va ensenyar sobre armes i tàctiques, a més de ser regalats amb històries de veterans de batalla. Els nois més tard acompanyarien l'exèrcit astecacampanyes com a manipuladors d'equipatges.

Quan finalment es van convertir en guerrers i van fer els seus primers captius, als nois se'ls va permetre tallar el cabell o 'piochtli' a la part posterior del coll que portaven des dels deu anys. . Això simbolitzava la seva transició a ser autèntics guerrers i homes.

en públic.

Les unitats més prestigioses eren les cuauhchique (‘els rapats’) i els otontin o otomies. A aquestes unitats d'elit només s'hi podien unir guerrers que havien demostrat almenys 20 actes de valentia a la batalla i que ja eren membres dels prestigiosos grups de guerrers jaguars i àguiles. Aquests grups eren considerats nobles, amb els guerrers dins d'ells treballant a temps complet com una mena de força policial per a la ciutat-estat.

Els asteques sempre lluitaven

Aquesta pàgina de el Còdex Tovar representa l'escena d'un ritu de sacrifici de gladiadors, celebrat en el festival de Tlacaxipehualiztli (Festa de l'Escorllament dels Homes).

Crèdit d'imatge: Wikimedia Commons

Tothom en la societat asteca es va beneficiar de una batalla o campanya reeixida. Paral·lelament al desig de nous territoris i béns físics, els presoners capturats durant la guerra eren sacrificats als déus, la qual cosa assegurava la benevolencia continuada als asteques.

Obtenir presoners era una altra qüestió, i requeria que els asteques fessin campanyes constantment per adquirir víctimes de sacrifici. De fet, ambdues parts van acordar-ho per endavantels perdedors proporcionarien guerrers per al sacrifici. Els asteques creien que la sang de les víctimes dels sacrificis, especialment dels guerrers valents, alimentava el seu déu Huitzilopochtli.

Aquestes campanyes eren conegudes com a "Guerres de les Flors", ja que els guerrers derrotats i les futures víctimes del sacrifici estaven condecorats en una esplèndida guerra de plomes. vestits mentre eren transportats de tornada a Tenochtitlan. Els esperava un procés de sacrifici que implicava que els extreguessin el cor abans que el seu cadàver fos desollat, desmembrat i decapitat.

El seu mètode de guerra va contribuir a la seva caiguda

Els asteques eren lluitadors ferotges. En veure el seu enemic, les primeres armes utilitzades van ser els llança-dards, fones, llances i arcs i fletxes. Quan es participaven en combats cos a cos, s'utilitzaven maces, espases i dagues d'obsidiana afilades com una navalla. Com a guerrers ferotges, sovint la seva mera presència i l'amenaça de guerra eren suficients perquè altres ciutats mesoamericanes es rendessin.

Això no vol dir que mai van ser derrotats: el 1479, el seu exèrcit de 32.000 va ser massacrat per un dels seus principals enemics, els tarascs. No obstant això, aquest va ser l'inici d'una sèrie de derrotes successives que finalment portarien a la caiguda de l'imperi.

Els asteques es dedicarien a la diplomàcia prèvia a la batalla i no confiaven en la sorpresa o la massacre del seu enemic. Això va donar als conqueridors espanyols un avantatge evident quan van intentar colonitzar Mèxic el 1519.A més, els conquerits sota els asteques estaven més que contents de posar-se al costat dels invasors europeus, amb victòries simbòlics com les Guerres de les Flors pal·lides en comparació amb les destreses militars dels colonitzadors.

Després de segles d'expansió violenta, els asteques. L'Imperi va ser consignat a la història el 1521 quan els espanyols van prendre el control de Tenochtitlán.