Мезоамериканска култура која цветала во централно Мексико од 1300 до 1521 година, Ацтеките изградиле огромна империја низ целиот регион. Во својот врв, Империјата на Ацтеките покриваше 200.000 квадратни километри и контролираше околу 371 град-држава низ 38 провинции.

Како резултат на тоа, без разлика дали се стекнуваше со нова територија, ги задушуваше бунтовите или заробуваше жртви, рамнотежата на Ацтеките животот се одржуваше со војна. Војувањето беше фундаментален дел од културата, при што се очекуваше скоро сите мажи да учествуваат во битка – во поезијата на Нахуатл се нарекува „песна на штитовите“ – и од религиозни и од политички причини.

Од ритуали за обука до битка стратегии, еве ја историјата на војувањето на Ацтеките.

Војната била вкоренета во митологијата на Ацтеките

Ацтеките верувале дека нивниот бог на сонцето и војната Хуицилопочтли бил целосно вооружен и подготвен за војна уште од раѓање. Навистина, првото нешто што се вели дека направил по неговото раѓање е да ги убие своите 400 браќа и сестри пред да ги распарчи и распрсне нивните тела, кои потоа станале ѕвезди на ноќното небо што служеле како редовен потсетник за важноста на војувањето за народот на Ацтеките. .

Покрај тоа, името на богот Хуицилопочтли е изведено од зборовите за „колибри“ и „лево“. Ацтеките веруваа дека мртвите воини помагаатХуицилопочтли поразува уште повеќе непријатели во задгробниот живот на воинот, пред на крајот да се врати како колибри на „левата страна“ на светот, на југот. голема пирамида Темпло Градоначалник во главниот град на Ацтеките Теночтитлан.

Воините биле обучувани уште од мали нозе

Претстава на Quauholōlli, оружје налик на боздоган, од Codex Duran, кој беше завршена околу 1581 година.

Кредит на слика: Викимедија комонс

Од млада возраст, сите мажи од Ацтеките, освен благородниците, се очекуваше да бидат обучени како воини. Ова беше делумно одговор на фактот дека општеството на Ацтеките како целина немаше постојана армија. Наместо тоа, воините би биле повикани на кампања преку „теквитал“, плаќање на стоки и труд. Надвор од битката, многу воини беа едноставни фармери или трговци.

При раѓањето, на машките бебиња им беа дадени воин симболи на специјално направен штит и стрела за држење. Папочната врвца, заедно со штитот и стрелата, потоа свечено би била однесена на бојното поле за да биде погребана од познат воин.

Од 15-годишна возраст, момчињата формално биле обучувани да станат воини. Тие присуствуваа на специјални воени комплекси каде што ги учеа за оружје и тактики, заедно со тоа што беа обучени со приказни од борбени ветерани. Момчињата подоцна ќе ја придружуваат војската на Ацтекитекампањи како ракувачи со багаж.

Кога конечно станаа воини и го зедоа својот прв заробеник, на момчињата им беше дозволено да ја отсечат праменот или „пиочтли“ влакната на задниот дел од вратот што ги носеа од десетгодишна возраст . Ова ја симболизира нивната транзиција во вистински воини и мажи.

во јавноста.

Најпрестижните единици беа cuauhchique („избричени“) и otontin или otomies. На овие елитни единици можеле да им се придружат само воини кои покажале најмалку 20 храбрости во битката и веќе биле членови на престижните воини групи јагуари и орли. Овие групи се сметаа за благородништво, а воините во нив работеа со полно работно време како еден вид полициска сила за градот-држава.

Ацтеките секогаш се бореа

Оваа страница од Кодексот Товар ја прикажува сцената на гладијаторски жртвен обред, кој се слави на фестивалот Tlacaxipehualiztli (Празник на летањето на луѓето).

Кредит на сликата: Wikimedia Commons

Сите во ацтечкото општество имаа корист од успешна битка или кампања. Заедно со желбата за нова територија и физички добра, затворениците заробени за време на војната беа жртвувани на боговите, што обезбедуваше континуирана добронамерност кон Ацтеките.

Добивањето на затворениците беше друга работа и бараше од Ацтеките постојано да одат во кампањи за стекнуваат жртвени жртви. Навистина, двете страни однапред се договорија за тоагубитниците би обезбедиле воини за жртва. Ацтеките верувале дека крвта на жртвуваните жртви, особено на храбрите воини, го хранела нивниот бог Хуицилопочтли.

Овие кампањи биле познати како „Цветни војни“, бидејќи поразените воини и идните жртви на жртви биле украсени во прекрасна војна со пердуви костимите додека биле транспортирани назад во Теночтитлан. Нивното чекање беше жртвен процес кој вклучуваше отстранување на нивното срце пред да им биде одрано, распарчено и обезглавено телото.

Нивниот метод на војување придонесе за нивниот пад

Ацтеките беа жестоки борци. Кога го виделе нивниот непријател, првото оружје што било употребено биле фрлачи на пикадо, прамени, копја и лакови и стрели. Кога се впуштале во борби од рака, биле користени стапчиња од опсидијан, мечеви и ками остри како жилет. Како жестоки воини, честопати нивното само присуство и заканата од војна беше доволно за другите мезоамерикански градови да се предадат.

Ова не значи дека тие никогаш не биле поразени: во 1479 година, нивната војска од 32.000 била заклана од еден од нивните главни непријатели, Тарасканците. Сепак, ова беше почеток на голем број последователни порази кои на крајот ќе доведат до пад на империјата.

Ацтеките ќе се вклучат во предборбена дипломатија и не се потпираа на изненадување или масакрирање на нивниот непријател. Ова им даде на шпанските освојувачи посебна предност кога тие се обидоа да го колонизираат Мексико во 1519 година.Освен тоа, освоените луѓе под Ацтеките беа повеќе од среќни да застанат на страната на европските освојувачи, со симболични победи како што се Цветните војни бледи во споредба со воената моќ на колонизаторите.

По со векови насилна експанзија, Ацтеките Империјата била предадена на историјата во 1521 година кога Шпанците ја презеле контролата над Тенохтитлан.