მონობა იყო ძველი რომაული საზოგადოების საშინელი, თუმცა გარდაუვლად ნორმალიზებული ასპექტი. ითვლება, რომ ხანდახან დამონებული ხალხი რომის მოსახლეობის მესამედს შეადგენდა.

დამონებული რომაელები ასრულებდნენ მოვალეობებს რომაული ცხოვრების პრაქტიკულად ყველა სფეროში, მათ შორის სოფლის მეურნეობაში, სამხედრო სფეროში, საყოფაცხოვრებო საქმეებში, თუნდაც დიდ საინჟინრო პროექტებში. და იმპერიული ოჯახი. როგორც ასეთი, ძველი რომაული ცივილიზაცია თავისი წარმატებისა და კეთილდღეობის დიდ ნაწილს ევალება დამონებული რომაელების იძულებით მსახურებას.

მაგრამ როგორი იყო სინამდვილეში დამონებული რომაელის ცხოვრება? აი, როგორ მოქმედებდა მონობის სისტემა ძველ რომში და რას ნიშნავდა ეს იმპერიის მასშტაბით დამონებული რომაელებისთვის.

რამდენად გავრცელებული იყო მონობა ძველ რომში?

მონობა იყო გავრცელებული რომის იმპერიაში, მიღებული და ფართოდ გავრცელებული პრაქტიკა რომაულ საზოგადოებაში. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 200-დან 200 წლამდე, ითვლება, რომ რომის მოსახლეობის დაახლოებით მეოთხედი, ან თუნდაც მესამედი იყო დამონებული.

არსებობდა სხვადასხვა გზით, რომაელი მოქალაქე იძულებული ყოფილიყო მონურად ეცხოვრა. საზღვარგარეთ ყოფნისას, რომის მოქალაქეებს შეეძლოთ მეკობრეების მიერ გატაცება და იძულებით მონობაში ყოფნა სახლიდან შორს. ალტერნატიულად, მათ, ვისაც ვალები აქვთ, შესაძლოა თავი მონებადაც კი გაყიდეს. სხვა დამონებული ხალხი შესაძლოა დაბადებულიყვნენ მასში ან აიძულეს მასში, როგორც ომის ტყვეები.

მონები ძველ რომში საკუთრებად ითვლებოდნენ. მათ ყიდულობდნენ და ყიდდნენ მონებსბაზრები მთელს ძველ სამყაროში და მათი მფლობელები აღლუმდნენ სიმდიდრის ნიშნად: რაც უფრო მეტ დამონებულ ხალხს ფლობდა ადამიანი, ფიქრობდნენ, რომ მით უფრო დიდი იყო მათი აღნაგობა და სიმდიდრე.

მიიჩნეოდა მათი ბატონების საკუთრება, დამონებული რომაელები ხშირად ექვემდებარებოდნენ საძაგელ მოპყრობას, მათ შორის ფიზიკურ და სექსუალურ შეურაცხყოფას.

მიუხედავად იმისა, რომ მონობა ძირითადად მიღებული იყო რომაული ცივილიზაციის ფაქტად, ყველა არ ეთანხმებოდა დამონებული რომაელების მკაცრ ან ძალადობრივ მოპყრობას. ფილოსოფოსი სენეკა, მაგალითად, ამტკიცებდა, რომ ძველ რომში დამონებულ ადამიანებს პატივისცემით უნდა მოეპყრათ.

რა საქმეს აკეთებდნენ დამონებული რომაელები?

დამონებული რომაელები მუშაობდნენ რომაული საზოგადოების პრაქტიკულად ყველა სფეროში. სოფლის მეურნეობიდან საყოფაცხოვრებო მომსახურებამდე. ყველაზე სასტიკ სამუშაოებს შორის იყო მაღაროები, სადაც სიკვდილის რისკი მაღალი იყო, ორთქლი ხშირად ტოქსიკური იყო და პირობები ცუდი.

სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოები ანალოგიურად დამღლელი იყო. ისტორიკოს ფილიპ მატიშაკის თქმით, სოფლის მეურნეობის მსახურებს „ფერმერები ეპყრობოდნენ, როგორც პირუტყვის ნაწილად, სთავაზობდნენ იმდენ თანაგრძნობას, როგორც პირუტყვს, ცხვრებსა და თხებს“.

მოზაიკა ამსახველი იყო. დამონებული რომაელები სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებს ასრულებდნენ. უცნობი თარიღი.

სურათის კრედიტი: History1468 / CC BY-SA 4.0

საყოფაცხოვრებო გარემოში, დამონებულ რომაელებს შეუძლიათ შეასრულონ როგორც დამლაგებელი, ასევე ხარჭის როლი. ასევე არსებობს მტკიცებულება, რომ ვისაც შეეძლოკითხვა და წერა შესაძლოა ემსახურებოდეს ბავშვების მასწავლებლად ან გავლენიანი რომაელების თანაშემწედ ან ბუღალტრად.

ასევე იყო ნაკლებად ტიპიური მოვალეობები დამონებული რომაელებისთვის. ნომენკლატორი , მაგალითად, თავის ბატონს ეუბნებოდა ყველა იმ ადამიანის სახელებს, ვინც შეხვდა წვეულებაზე, რათა თავიდან აიცილოს დავიწყებული ტიტულის სირცხვილი. ალტერნატიულად, იმპერიული ოჯახის პრაეგუსტატორი („საჭმლის დეგუსტატორი“) ამოწმებდა იმპერატორის საჭმელს, სანამ ის შეჭამდა, რათა დაემოწმებინა, რომ ის არ იყო მოწამლული.

შეიძლებოდა თუ არა დამონებული ადამიანების გათავისუფლება ძველი რომი?

დამონებული რომაელების ტყვეობიდან გაქცევის თავიდან აცილების მიზნით, არსებობს მტკიცებულება, რომ მათ ბრენდირებული ან ტატუირება გაუკეთეს თავიანთი სტატუსის ნიშნად. თუმცა, დამონებულ რომაელებს არ ელოდათ იდენტიფიცირებადი ტანსაცმლის ტარება.

სენატმა ერთხელ განიხილა, იყო თუ არა ტანსაცმლის კონკრეტული ნივთი ძველ რომში დამონებულ ადამიანებს. წინადადება უარყო იმ მოტივით, რომ მონებს შეეძლოთ შეუერთდნენ ძალებს და აჯანყდნენ, თუ გაარჩევდნენ რამდენი მონა იყო რომში.

თავისუფლების მოპოვება ლეგიტიმური საშუალებებით ასევე იყო შესაძლებლობა ძველ რომში დამონებული ხალხისთვის. მანუუმიცია იყო პროცესი, რომლითაც ბატონს შეეძლო დამონებული ადამიანის თავისუფლების მინიჭება, ან შესაძლოა გაყიდვა. თუ ფორმალურად განხორციელებული იქნა, ის ინდივიდს რომის სრულ მოქალაქეობას ანიჭებდა.

ემანსიპირებულ მონებს, რომლებსაც ხშირად მოიხსენიებდნენ როგორც თავისუფალებად ან გათავისუფლებულ ქალებს, ნება დართეს ემუშავათ, თუმცა მათ ჰქონდათ უფლება.ეკრძალება საჯარო თანამდებობის დაკავება. თუმცა, ისინი კვლავ ძალიან სტიგმატიზებულები იყვნენ და თავისუფლების პირობებშიც კი განიცდიდნენ დეგრადაციას და შეურაცხყოფას.