Koletî rûyekî hovane bû, her çend bi neçarî normalîze bû jî, rûyekî civaka Romaya kevnar bû. Wisa tê fikirîn ku, carinan mirovên koledar sêyeka nifûsa Romayê pêk dianîn.

Romên koledar di pratîkê de di her warê jiyana Romayê de, di nav de çandinî, leşker, mal, heta projeyên endezyariyê yên mezin, erkên xwe pêk anîn. û malbata emperyal. Bi vî awayî, şaristaniya Romaya kevnar, serkeftin û bextewariya xwe deyndarê xizmeta zorê ya Romayên koledar e.

Lê bi rastî jiyan ji bo Romayekî koledar çawa bû? Li vir pergala koletiyê di Romaya kevnar de kar dikir, û wateya wê ji bo Romayên koledar ên li seranserê Împaratoriyê çi bû.

Li Romaya kevnar koletî çiqas belav bû? di civaka Romayê de pratîkeke pejirandî û berbelav. Di navbera salên 200 B.Z. û 200 PZ de, tê fikirîn ku bi qasî çaryek, an jî sêyeka nifûsa Romayê kole bûye.

Rêyên cûrbecûr hebûn ku hemwelatiyek Romayê neçarî jiyana koletiyê bû. Dema ku li derveyî welêt, hemwelatiyên Romê dikaribûn ji aliyê korsanan ve bihatana girtin û bi zorê ji malê dûr bikevin koletiyê. Wekî din, yên ku deyndar in jî dibe ku xwe firotibe koletiyê. Mirovên din ên koledar dibe ku tê de ji dayik bibûna an jî bi darê zorê wekî dîlên şer tê de bihatana kirin.

Di Romaya kevn de mirovên koledar wekî milk dihatin hesibandin. Bi koleyan dihatin kirîn û firotinbazaran li seranserê cîhana kevnar, û ji hêla xwediyên wan ve wekî nîşanek dewlemendiyê dihatin xêzkirin: Mirov çiqasî bêtir xwedan mirovên koledar bû, dihat fikirîn, qedr û dewlemendiya wî ew qas mezintir bû.

Mal û milkê axayên xwe dihesiband, Romanên koledar gelek caran rastî muameleyên xerab dihatin, di nav de îstismara laşî û zayendî jî.

Wê tê gotin, dema ku koletî bi giranî wekî rastiyek şaristaniya Romayê dihat pejirandin, ne hemî bi muameleya tund û tund a Romayên koledar re razî ne. Feylesof Seneca, bo nimûne, amaje kir ku divê li Romaya kevnar mirovên koledar bi rêzdarî bên girtin.

Romên koleyan çi kar kirin? ji çandiniyê heta xizmeta malê. Di nav karên herî hovane de di kanan de bû, ku metirsiya mirinê lê zêde bû, dûman gelek caran jehrîn bûn û şert û mercên xerab bûn.

Karê çandiniyê jî bi heman awayî dijwar bû. Li gorî dîroknas Philip Matyszak, xizmetkarên çandiniyê "ji hêla cotkaran ve wekî beşek heywanan dihatin hesibandin, bi qasî ku ji dewar, pez û bizinan re dihat dayîn."

Mozaîkek romiyên koledar karê çandiniyê dikirin. Dîroka nenas.

Krediya Wêne: History1468 / CC BY-SA 4.0

Di cîhên navmalî de, Romayên koledar dibe ku rola paqijkerê û hem jî hevjînê bi cih bînin. Di heman demê de delîl hene ku yên ku dikarinxwendin û nivîsandin dibe ku ji zarokan re wekî mamoste an jî wekî alîkar an muhasebekar ji Romayiyên bibandor re xizmet kiribe.

Di heman demê de ji bo Romayên koledar erkên hindiktir hebûn. Mînak navdêr , ji bo ku ji şerma sernavekî jibîrkirî dûr nekevin, navên her kesê ku di şahiyekê de dîtine ji axayê xwe re bibêje. Wekî din, praegustator ('tehmê xwarinê') ji malbata împaratorî berî xwarina împarator xwarina împaratorê tam dikir, da ku piştrast bike ku ew jehrî nebûye.

Gelo mirovên koledar dikarin li Romaya kevnar?

Ji bo ku Romayên koledar ji esîr nerevin, delîl hene ku ew wek nîşana statuya xwe hatine binavkirin an tattoo kirin. Lê dîsa jî ji Romayiyên koledar nedihat hêvîkirin ku celebek cil û bergên naskirî li xwe bikin.

Senatoyê carek nîqaş kir ka cil û bergek taybetî ji mirovên koledar ên Romaya kevnar re were destnîşankirin. Pêşniyar hat redkirin bi hinceta ku kole dikarin bibin yek û serî hildin, eger wan ferq bikin ka çend kole li Romayê hene.

Girtina azadiyê bi rêyên rewa ji bo mirovên koledar ên Romaya kevnar jî îmkanek bû. Desthilatdarî pêvajoyek bû ku tê de axayek dikaribû azadiya xwe bide, an belkî bifiroşe kesek kole. Heger bi awayekî fermî bihata peyrewkirin, wê ferdî hemwelatîbûna Romayî ya tam dida.

Kulên azadkirî, ku bi gelemperî wekî azad an jinên azad têne binav kirin, destûr didan ku bixebitin, her çendji peywira giştî hat qedexekirin. Lê dîsa jî ew pir dihatin stigmatîzekirin û di azadiyê de jî rastî rezîlkirin û destdirêjiyê hatin.