Bir çox nüfuzlu insanlar tərəfindən bidətçi hesab edilməsinə baxmayaraq, protestantlıqdan əvvəlki xristian hərəkatı Lollardy 1400-cü ildən əvvəlki illərdə güclü tərəfdarlar şəbəkəsi qurmuşdu. Bu məqalə onun populyarlığının səbəblərini araşdırır.

Con Wycliffe-in rəhbərliyi

Con Wycliffe-in dini məsələlərə radikal baxışı, Kilsə ilə bağlı mövcud narahatlıqlara cavab olaraq çoxlarını cəlb etdi. İdealist nöqteyi-nəzərdən, Uiklifin müqəddəs ayələrə daha çox yaxınlığa əsaslanan xristianlığın daha doğru variantı barədə vədi Kilsənin öz-özünə xidmət edən və acgözlüyə çevrildiyini düşünənləri cəlb etdi.

Eyni şəkildə, qeyri-müəyyən elitalar arasında da xristianlığın dini ilə bağlı narahatlıqları var idi. Kilsənin dünyəvi gücünün miqyası və Lollardi bu gücə nəzarət etmək üçün teoloji əsaslandırma təklif etdi.

Wycliffe tamamilə radikal deyildi. 1381-ci il Kəndli Üsyanı Lolardini öz ideologiyası olaraq iddia etdikdə, Wycliffe üsyanı rədd etdi və ondan uzaqlaşmağa çalışdı. Bununla o, Lolardini zorakı üsyanla tətbiq etməkdənsə, Con Gaunt kimi güclü siyasi xadimlər arasında dəstəyi inkişaf etdirməyə davam etməyi hədəflədi.

Con Wycliffe.

Güclü müdafiəçilər

Wycliffe uzun müddət Oksford Universitetinin himayəsi altında qaldı. Mübahisəli fikirlərinə baxmayaraq, universitet daxilindəki başqalarının fikri ona icazə verilməli idiakademik azadlıq naminə işini davam etdirir.

Universitet mühitindən kənarda onun ən diqqətçəkən tərəfdarı John of Gaunt idi. John of Gaunt İngiltərənin ən güclü zadəganlarından biri idi və anti-klerikal meyllərə sahib idi. Buna görə də o, Wycliffe və Lollardları hərəkatı dayandırmaq istəyən digər güclü fiqurlara qarşı qorumağa və dəstəkləməyə hazır idi. 1386-cı ildə ölkəni tərk edəndə bu, Lollardlar üçün böyük zərbə oldu.

Qəribədir ki, Lollardlara ən təsirli monarxik müxalifəti onun öz oğlu IV Henri təmin edəcəkdi.

3>Yüksək yerlərdə olan dostlar

John of Gaunt kimi ictimai tərəfdarlardan başqa, Lolardinin daha diskret simpatizanları da var idi. II Riçardın dövründə bir sıra salnaməçilər sarayda nüfuzlu olan və açıq şəkildə üsyankar olmasalar da, Lollardları normal olaraq orta əsr bidətçilərinə təsir göstərəcək repressiyalardan qorumağa kömək edən bir qrup Lollard Cəngavərinin olduğunu gördülər.

Çox güman ki, Lollard Cəngavərləri müasirləri tərəfindən xüsusilə Lollard tərəfdarları kimi görünmürdü, lakin onların rəğbəti hərəkatın sağ qalmasına kömək etdi.

19-cu əsrdə Uiklifin Lollardlar qrupuna müraciət etdiyi təsəvvürü.

Bütün bunlar 1401-ci ildə IV Henrih bidətçilərin yandırılmasına icazə verən və İncilin tərcüməsini qadağan edən qanun qəbul edəndə dəyişdi. Nəticədə, Lollardy yeraltı olduhərəkat və onun bir çox tərəfdarı öz əqidələrinə görə edam edildi.