Упркос томе што га многи утицајни људи сматрају јеретичким, предпротестантски хришћански покрет Лоларди је изградио снажну мрежу присталица у годинама пре 1400. Овај чланак истражује разлоге његове популарности.

Вођство Џона Виклифа

Радикални поглед Џона Виклифа на верска питања привукао је многе као одговор на постојећу забринутост за Цркву. Са идеалистичког становишта, Виклифово обећање о истинитијој верзији хришћанства заснованој на већој блискости са светим писмима било је привлачно онима који су сматрали да је Црква постала себична и похлепна.

Подједнако међу лаичким елитама било је забринутости око тога да је Црква постала себична и похлепна. обим светске моћи Цркве и Лоларди је понудио теолошко оправдање за проверу те моћи.

Вајклиф ипак није био сасвим радикалан. Када је Сељачка побуна из 1381. прогласила Лоларди своју идеологију, Виклиф је одбацио побуну и покушао да се дистанцира од ње. Чинећи то, имао је за циљ да настави да негује подршку међу моћним политичким личностима попут Џона од Гонта, уместо да покушава да натера Лолардија путем насилне побуне.

Џон Виклиф.

Моћни заштитници

Виклиф је дуго остао под заштитом Оксфордског универзитета. Упркос његовим контроверзним ставовима, било је мишљење других на универзитету да би му требало дозволити данастави свој рад у име академске слободе.

Изван универзитетског окружења његов најупадљивији присталица био је Џон од Гонта. Џон од Гаунт је био један од најмоћнијих племића Енглеске и имао је антиклерикалне склоности. Због тога је био спреман да заштити и подржи Виклифа и Лоларде од других моћних личности које су желеле да сузбију покрет. Када је напустио земљу 1386. године, то је био велики ударац за Лоларде.

Чудно, његов рођени син, Хенри ИВ, би био тај који ће пружити најефикаснију монархијску опозицију Лоллардима.

Пријатељи на високим положајима

Поред јавних присталица као што је Џон од Гонта, Лоларди је имао и друге дискретније симпатизере. Под Ричардом ИИ, бројни хроничари су приметили присуство групе витезова Лоларда који су били утицајни на двору и, иако нису били отворено бунтовни, помогли да се Лоларди заштите од репресалија какве би иначе погађале средњовековне јеретике.

Витезови Лоларда вероватно нису били посебно виђени као присталице Лоларда од стране њихових савременика, али су њихове симпатије ипак допринеле опстанку покрета.

Замишљање Виклифа из 19. века како се Виклиф обраћа групи Лоларда.

Све се ово променило 1401. године када је Хенри ИВ донео закон којим се дозвољава спаљивање јеретика и забрањује превод Библије. Сходно томе, Лоларди је постао подземљепокрета и многи његови присталице су осуђени на смрт због својих убеђења.