Tha an artaigil seo na tar-sgrìobhadh deasaichte de Ealasaid I le Eilidh Castor, ri fhaighinn air History Hit TV.

Ron riaghladh Ealasaid I, bha Sasainn air gluasad eadar crìochan creideimh thar ùine glè ghoirid – bho na 1530an nuair a thòisich ath-leasachaidhean Eanraig VIII a’ tighinn gu buil, gu deireadh nan 1550an nuair a thàinig Ealasaid chun rìgh-chathair.

Agus chan e a-mhàin gu robh na h-atharraichean cràbhach air a bhith mòr, ach bha an fhòirneart cràbhach a bha nan cois air a bhith mòr cuideachd, agus cha robh e soilleir fathast ciod a bha Eaglais Shasunn gu bhi.

Nuair a thàinig i gu bhith a' cothromachadh feachdan diadhaidh na dùthcha, dh' fheuch Ealasaid ri seòrsa de shuidheachadh meadhanach a ghabhail gus eaglais fharsaing a chruthachadh. dh’aithnicheadh ​​i a h-uachdranachd fhèin, agus aig a’ cheart àm a’ tarraing na b’ urrainn de na cuspairean aice.

Aig a’ cheann thall, ge-tà, b’ e an suidheachadh a ghabh Ealasaid gu crìch ann an 1559 – an dà chuid a thaobh teagasg agus a thaobh obair na h-eaglaise aice – aon rud ris an toireadh glè bheag de dhaoine taic dha-rìribh.

An ìre as àirde de chom-pàirteachadh agus an ùmhlachd a b' àirde

Mar a bha a h-athair roimhe, ghabh Ealasaid ri dreuchd a bha gu sònraichte aice fhèin. B’ e Pròstanach a bh’ ann agus bhris e às an Ròimh, ach leig e cuideachd beagan rùm airson gluasad air na prìomh theagaisgean – mar eisimpleir, dè bha a’ tachairt dha-rìribh don aran agus don fhìon aig àm a’ Chomanachaidh.

Chùm Ealasaid mòran cuideachd of deas-ghnàthair an robh i gu soilleir measail (ge-tà, bha gràin aig a h-easbaigean air na h-èididhean a chuir i orra a chuir orra). Agus bha gràin aice air searmonachadh agus mar sin chuir i suas cho beag dheth 's a b' urrainn dhi. Bha am fuath seo gu ìre ag èirigh bhon fhìrinn nach bu toil leatha a bhith air a h-òraid. Agus gu ìre bhon a bha i a’ faicinn searmonachadh mar rud cunnartach.

B’ e an rud a bha Ealasaid ag iarraidh a’ chom-pàirt as motha agus an ùmhlachd as motha – an tèarainteachd as motha, dha-rìribh.

Agus chùm i gu daingeann air an loidhne sin airson ùine mhòr , eadhon mar a bha e a' sìor fhàs doirbh sin a dhèanamh.

Ach ged a chùm Ealasaid ri a suidheachadh cho fada 's a b' urrainn dhi, dh'fhàs e do-dhèanta mu dheireadh. Tha e follaiseach nach do chuir na Caitligich – a’ gabhail a-steach na h-easbaigean a bha fhathast nan seasamh aig deireadh riaghladh Màiri – taic ri briseadh às ùr às an Ròimh, agus ged a bha na Pròstanaich, ged a bha iad glè thoilichte Ealasaid, Pròstanach, fhaicinn air a’ chathair rìoghail, cha robh cuir taic ris na bha i a’ dèanamh an dàrna cuid. Bha iad airson gun rachadh i fada na b’ fhaide.

Tha an suidheachadh a’ dol a-mach à smachd

Chunnaic ministearan Ealasaid cunnart anns a h-uile àite. Dhaibhsan, b’ e seòrsa de chòigeamh colbh a bh’ ann an Caitligich taobh a-staigh Shasainn, cealla-cadail a’ feitheamh ri bhith air a ghnìomhachadh a bha na chunnart uamhasach, uamhasach. Mar sin bha iad an-còmhnaidh a’ putadh airson barrachd clampdowns agus laghan agus cleachdaidhean nas cuingealaiche an aghaidh Caitligich.

Dh’ fheuch a’ bhanrigh ri cur an aghaidh sin, a rèir choltais oir chunnaic i sin a’ toirt a-steach barrachdcha toireadh ceumannan brùideil, ach air Caitligich taghadh eadar a bhith Caitligeach agus a bhith nad Shasannach no mar bhoireannach.

Cha robh i airson gum feumadh iad an roghainn sin a dhèanamh – bha i ag iarraidh gum biodh cuspairean dìleas Caitligeach comasach air fear a lorg dòigh air cumail a’ dol rithe agus a cumail a’ cumail taic rithe agus a h-uachdranas.

Chuir am Pàpa Pius V às do Ealasaid.

Gu dearbh, bha cumhachdan Caitligeach na mòr-thìr – agus am Pàpa gu sònraichte - cha do chuidich i. Ann an 1570, bha gluasad na bu mhiosa na aghaidh bho na ministearan aice air an aon làimh agus am pàpa air an taobh eile, leis a’ phàpa mu dheireadh ga cur an cèill.

Chaidh an cunnart a bh’ ann an Ealasaid àrdachadh an uair sin agus dh’fhàs an suidheachadh na sheòrsa de dh’ ainneart. shnìomhanach far an robh barrachd phlèanaichean Caitligeach na h-aghaidh ach far an robh na ministearan aice cuideachd a’ coimhead airson plotaichean Caitligeach gus am b’ urrainn dhaibh ceumannan nas brùideil agus brùideil a chuir an gnìomh an-aghaidh nan Caitligich.

Agus, mar a dh’fhàs na plotaichean a’ sìor fhàs nas cruaidhe, chaidh fòirneart a bha a’ sìor fhàs uamhasach a’ tadhal air miseanaraidhean Caitligeach agus daoine a bha fo amharas Caitligeach.

A bheil Ealasaid air a breithneachadh nas cruaidhe air sgàth a gnè?

Tha daoine aig an àm agus bhon uair sin air sgrìobhadh mu dheidhinn Ealasaid a bhith falamh, faireachail agus neo-chinnteach; cha b’ urrainn dhut a briseadh sìos.

Tha e fìor nach bu toil leatha co-dhùnaidhean a dhèanamh – agus gu sònraichte cha bu toil leatha a bhith a’ dèanamh cho-dhùnaidhean a bha gu bhith a’ toirt buaidh mhòr, leithid ancur gu bàs Màiri, Banrigh na h-Alba. Chuir i an aghaidh a’ cho-dhùnaidh sin chun mhionaid mu dheireadh agus às a dhèidh. Ach tha e coltach gu robh adhbharan fìor mhath aice airson sin a chur an aghaidh.

Cho luath 's a fhuair Ealasaid cuidhteas Màiri, Caitligeach, agus a h-uile càil a bha i a' dealbhadh a bha sa mheadhan, thionndaidh Armada na Spàinne suas. Agus cha b’ e co-thuiteamas a bha sin. Aon uair 's gu robh Màiri air falbh, chaidh a tagradh airson rìgh-chathair Shasainn gu Philip na Spàinne agus mar sin chuir e air bhog an Armada aige gus ionnsaigh a thoirt air Sasainn agus a ghabhail thairis mar a bha e mar dhleastanas air a dhèanamh.

Gu dearbh, nuair a thig e gu sliochd nan Tudorach, ma tha sinn a’ coimhead airson riaghladair a rinn co-dhùnaidhean tòcail agus a dh’ atharraich an inntinn fad na h-ùine, is e Eanraig VIII an roghainn fhollaiseach, chan e Ealasaid. Gu dearbh, tha e air aon den luchd-co-dhùnaidh as tòcail de mhonarcan Shasainn gu lèir.