هي آرٽيڪل ايلزبيٿ اول جو هيلن ڪاسٽر سان ايڊٽ ڪيل ٽرانسڪرپٽ آهي، جيڪو هسٽري هٽ ٽي وي تي موجود آهي.

ايلزبيٿ اول جي راڄ کان اڳ، انگلينڊ تمام ٿوري عرصي دوران مذهبي انتها پسندن جي وچ ۾ ويڙهجي چڪو هو. 1530ع واري ڏهاڪي کان وٺي جڏهن هينري VIII جي سڌارن جو اثر ٿيڻ شروع ٿيو ته 1550ع جي آخر تائين جڏهن ايلزبيٿ تخت تي آئي. ۽ اهو اڃا تائين واضح نه هو ته چرچ آف انگلينڊ ڇا ٿيڻ وارو هو.

جڏهن ملڪ جي مذهبي قوتن کي متوازن ڪرڻ جي ڳالهه آئي، ايلزبيٿ هڪ قسم جي وچولي حيثيت اختيار ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته جيئن هڪ وسيع چرچ ٺاهي سگهجي. جيڪا هن جي پنهنجي خودمختياري کي تسليم ڪندي، جڏهن ته ساڳئي وقت هن جي ڪيترن ئي مضمونن کي ممڪن بڻائي.

آخرڪار، البت، ايلزبيٿ 1559ع ۾ جيڪا پوزيشن ختم ڪئي - ٻنهي نظرياتي ۽ پنهنجي چرچ جي ڪم جي حوالي سان - اها هڪ هئي جنهن کي تمام ٿورا ٻيا ماڻهو اصل ۾ حمايت ڪندا.

وڌ کان وڌ شرڪت ۽ وڌ ۾ وڌ فرمانبرداري

جيئن هن جي پيءُ هن کان اڳ، ايلزبيٿ هڪ اهڙي پوزيشن ورتي جيڪا هن جي خاص هئي. اهو پروٽسٽنٽ هو ۽ اهو روم کان ڀڄي ويو، پر هن اهم اصولن تي عمل ڪرڻ لاءِ ڪجهه گنجائش پڻ ڏني - مثال طور، ڪميونين دوران ماني ۽ شراب سان ڇا ٿي رهيو هو.

ايلزبيٿ پڻ گهڻو ڪجهه رکيو. رسم جيجنهن کي هوءَ واضح طور تي تمام گهڻو پسند ڪندي هئي (جڏهن ته، هن جي بشپس کي اهي ڪپڙا پائڻ کان نفرت هئي جنهن تي هن زور ڀريو هو). ۽ هوءَ تبليغ کان نفرت ڪندي هئي ان ڪري هن جيترو ٿي سگهي ان کي برداشت ڪيو. اها نفرت جزوي طور تي ان حقيقت مان پيدا ٿي هئي ته هوءَ ليڪچر ڏيڻ پسند نه ڪندي هئي. ۽ جزوي طور ان حقيقت کان ته هوءَ تبليغ کي خطرناڪ سمجهي ٿي.

جيڪا ايلزبيٿ چاهي ٿي اها هئي وڌ ۾ وڌ شرڪت ۽ وڌ کان وڌ فرمانبرداري – وڌ کان وڌ سيڪيورٽي، واقعي.

۽ هوءَ ان لائن تي گهڻي وقت تائين قائم رهي. ,جيئن ته ائين ڪرڻ مشڪل ٿي پيو.

پر جيتوڻيڪ ايلزبيٿ جيترو ٿي سگهي پنهنجي پوزيشن تي قائم رهي، آخرڪار اهو ناقابل برداشت ٿي ويو. ڪيٿولڪ - بشپ سميت جيڪي اڃا تائين مريم جي راڄ جي آخر ۾ پوزيشن ۾ هئا - واضح طور تي روم مان هڪ نئين وقفي جي حمايت نه ڪئي، جڏهن ته پروٽيسٽنٽ، جيتوڻيڪ ايلزبيٿ، هڪ پروٽيسٽنٽ، کي تخت تي ڏسي تمام گهڻو خوش ٿيو، نه ڪيو. حمايت جيڪا هوءَ ڪري رهي هئي. هنن چاهيو ٿي ته هوءَ گهڻو اڳتي وڃي.

صورتحال قابو کان ٻاهر ٿي وئي

راڻي ان جي مزاحمت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، بظاهر ڇاڪاڻ ته هن ڏٺو ته اهو وڌيڪ آڻيندو.جابرانه قدم، صرف ڪيٿولڪ کي مجبور ڪندا ته هو ڪيٿولڪ هجڻ ۽ هڪ انگريز يا عورت هجڻ جي وچ ۾ چونڊ ڪرڻ لاءِ.

هوءَ نه ٿي چاهي ته انهن کي اها چونڊ ڪرڻي پوي - هوءَ چاهي ٿي ته وفادار ڪيٿولڪ مضمونن کي ڳولڻ جي قابل ٿي وڃن. هن جي فرمانبرداري ڪرڻ ۽ هن جي ۽ هن جي خودمختاري جي حمايت جاري رکڻ جو طريقو.

پوپ پائيس V ايلزبيٿ کي خارج ڪري ڇڏيو.

يقيناً، براعظم تي ڪيٿولڪ طاقتون - ۽ خاص طور تي پوپ - هن جي مدد نه ڪئي. 1570ع ۾، هوءَ هڪ طرف پنهنجي وزيرن ۽ ٻئي طرف پوپ جي هڪ ڇڪتاڻ واري تحريڪ کي منهن ڏئي رهي هئي، جنهن ۾ پوپ هن کي خارج ڪري ڇڏيو هو.

ايلزبيٿ کي جنهن خطري کي منهن ڏيڻو پيو، ان کان پوءِ صورتحال وڌي وئي ۽ صورتحال هڪ قسم جي خراب ٿي وئي. سرپل جتي هن جي خلاف وڌيڪ ڪيٿولڪ سازشون هئا پر جتي هن جا وزير پڻ ڪيٿولڪ پلاٽ ڳولي رهيا هئا ته جيئن ڪيٿولڪ جي خلاف وڌيڪ ظالمانه ۽ جابرانه قدمن کي لاڳو ڪرڻ جو جواز پيدا ڪري سگهجي.

۽ جيئن جيئن سازشون وڌيڪ زور وٺنديون ويون، تيئن تيئن تيئن تيئن خوفناڪ تشدد ڪيٿولڪ مشنري ۽ ڪيٿولڪ شڪي ماڻهن تي ڪيو ويو.

ڇا ايلزبيٿ کي هن جي جنس جي ڪري وڌيڪ سختيءَ سان فيصلو ڪيو ويو آهي؟

ماڻهو ان وقت ۽ ان کان پوءِ ايلزبيٿ جي باري ۾ لکيو آهي ته هو بيچيني، جذباتي ۽ غير فيصله ڪن؛ توهان هن کي پڪڙي نه سگهياسين.

اهو سچ آهي ته هوءَ فيصلا ڪرڻ پسند نه ڪندي هئي - ۽ هوءَ خاص طور تي اهڙا فيصلا ڪرڻ پسند نه ڪندي هئي جن جا تمام وڏا اثر ٿيڻ وارا هوندا، جهڙوڪمريم جو قتل، اسڪاٽس جي راڻي. هوءَ ان فيصلي جي آخري گهڙيءَ تائين مزاحمت ڪندي رهي. پر لڳي ٿو ته هن وٽ مزاحمت ڪرڻ جا تمام سٺا سبب هئا.

جيئن ئي ايلزبيٿ ميري، هڪ ڪيٿولڪ ۽ ان سموري سازش کان ڇوٽڪارو حاصل ڪري ورتي، جنهن جي مرڪز ۾ هوءَ هئي، تڏهن اسپيني آرماڊا سامهون آئي. ۽ اهو اتفاقي نه هو. هڪ دفعو ميري هلي وئي، انگريزن جي تخت لاءِ سندس دعويٰ اسپين جي فلپ وٽ پهتي ۽ ان ڪري هن پنهنجي آرمڊا جو آغاز ڪيو ته جيئن انگلنڊ تي ڪاهه ڪري ان تي قبضو ڪري، جيئن هن جو فرض هو.

درحقيقت، جڏهن اهو اچي ٿو ٽوڊر خاندان، جيڪڏهن اسان هڪ حڪمران ڳولي رهيا آهيون جنهن جذباتي فيصلا ڪيا ۽ هر وقت پنهنجو ذهن تبديل ڪيو، پوء هينري VIII واضح انتخاب هوندو، نه ايلزبيٿ. حقيقت ۾، هو انگلينڊ جي سڀني بادشاهن جي سڀ کان وڌيڪ جذباتي فيصلي سازن مان هڪ آهي.