Ang artikulong ito ay isang na-edit na transcript ng Elizabeth I kasama si Helen Castor, na available sa History Hit TV.

Bago ang paghahari ni Elizabeth I, ang Inglatera ay lumihis sa pagitan ng mga sukdulang relihiyon sa loob ng napakaikling panahon – mula noong 1530s nang magsimulang magkabisa ang mga reporma ni Henry VIII, hanggang sa huling bahagi ng 1550s nang si Elizabeth ay dumating sa trono.

At hindi lamang naging malaki ang mga pagbabago sa relihiyon, ngunit ang karahasan sa relihiyon na sinamahan nila ay napakalaki rin, at hindi pa malinaw kung ano talaga ang magiging Church of England.

Pagdating sa pagbabalanse sa mga puwersang panrelihiyon ng bansa, sinubukan ni Elizabeth na kumuha ng isang uri ng panggitnang posisyon upang lumikha ng isang malawak na simbahan na kikilalanin ang kanyang sariling soberanya, habang sa parehong oras ay umaakit ng marami sa kanyang mga sakop hangga't maaari.

Sa huli, gayunpaman, ang posisyon na tinanggap ni Elizabeth noong 1559 – kapwa sa doktrina at tungkol sa paggana ng kanyang simbahan – ay isa na kakaunting ibang tao ang talagang susuportahan.

Maximum na partisipasyon at pinakamataas na pagsunod

Tulad ng kanyang ama na nauna sa kanya, kinuha ni Elizabeth ang isang posisyon na napakatangi sa kanya. Ito ay Protestante at lumayo ito sa Roma, ngunit nagbigay din ito ng ilang puwang para sa pagmaniobra sa mga pangunahing doktrina – halimbawa, kung ano ang aktwal na nangyayari sa tinapay at alak sa panahon ng Komunyon.

Marami rin ang itinago ni Elizabeth ng ritwalna halatang gustung-gusto niya (gayunpaman, kinasusuklaman ng kanyang mga obispo na ipasuot ang mga damit na iginiit niyang isuot nila). At ayaw niyang mangaral kaya tiniis niya ito hangga't maaari. Ang pagkamuhi na ito ay bahagyang nagmula sa katotohanan na hindi niya gusto ang pag-lecture. At bahagyang mula sa katotohanan na nakita niyang mapanganib ang pangangaral.

Ang gusto ni Elizabeth ay ang maximum na partisipasyon at maximum na pagsunod – maximum na seguridad, talaga.

At siya ay nanindigan sa linyang iyon sa loob ng mahabang panahon , kahit na lalong nagiging mahirap na gawin ito.

Ngunit bagama't si Elizabeth ay kumapit sa kanyang posisyon hangga't maaari, sa kalaunan ay naging hindi ito mapapanatili. Ang mga Katoliko - kabilang ang mga obispo na nasa posisyon pa rin sa pagtatapos ng paghahari ni Maria - ay malinaw na hindi sumusuporta sa isang panibagong pahinga mula sa Roma, habang ang mga Protestante, bagaman labis na nasisiyahang makita si Elizabeth, isang Protestante, sa trono, ay hindi suportahan din ang kanyang ginagawa. Gusto nilang lumayo pa siya.

Nawala sa kontrol ang sitwasyon

Nakikita ng mga ministro ni Elizabeth ang panganib sa lahat ng dako. Para sa kanila, ang mga Katoliko sa loob ng Inglatera ay isang uri ng ikalimang hanay, isang sleeper cell na naghihintay na maisaaktibo na nagdulot ng kakila-kilabot, kakila-kilabot na panganib. Kaya palagi nilang itinutulak ang higit pang mga clampdown at mas mahigpit na mga batas at gawain laban sa mga Katoliko.

Sinubukan nga ng reyna na pigilan iyon, tila dahil nakita niyang nadagdagan iyonmapanupil na mga hakbang, mapipilitan lamang ang mga Katoliko na pumili sa pagitan ng pagiging isang Katoliko at pagiging isang Englishman o babae.

Ayaw niyang kailanganin nilang gawin iyon – gusto niyang ang mga tapat na sakop ng Katoliko ay makahanap ng isang paraan para patuloy na sundin siya at patuloy na suportahan siya at ang kanyang soberanya.

Tinanggal ni Pope Pius V si Elizabeth.

Siyempre, ang mga kapangyarihang Katoliko sa kontinente – at partikular na ang papa – hindi siya tinulungan. Noong 1570, hinarap niya ang isang kilusang pincer mula sa kanyang mga ministro sa isang banda at ang papa sa kabilang banda, kung saan siya ay itiniwalag ng huli.

Ang panganib na kinaharap ni Elizabeth ay nadagdagan at ang sitwasyon ay naging isang uri ng bisyo. spiral kung saan mas marami ang mga pakana ng Katoliko laban sa kanya ngunit kung saan ang kanyang mga ministro ay naghahanap din ng mga pakana ng Katoliko upang bigyang-katwiran ang pagpapatupad ng mas malupit at mapanupil na mga hakbang laban sa mga Katoliko.

At, habang lalong tumitindi ang mga pakana, dumaraming nakagigimbal na karahasan ang binisita sa mga misyonerong Katoliko at mga pinaghihinalaang Katoliko.

Mas malupit bang hinahatulan si Elizabeth dahil sa kanyang kasarian?

Ang mga tao sa panahong iyon at mula noon ay sumulat tungkol kay Elizabeth na nag-aalinlangan, emosyonal at hindi mapag-aalinlanganan; hindi mo siya mapi-pin down.

Totoo na hindi niya gusto ang paggawa ng mga desisyon – at partikular na hindi niya gusto ang paggawa ng mga desisyon na magkakaroon ng napakalaking epekto, tulad ngpagbitay kay Maria, Reyna ng mga Scots. Nilabanan niya ang desisyong iyon hanggang sa huling sandali at higit pa. Ngunit tila may napakagandang dahilan siya para paglabanan iyon.

Nang maalis na ni Elizabeth si Maria, isang Katoliko, at ang lahat ng pakana na siya ay nasa gitna, pagkatapos ay dumating ang Spanish Armada. At hindi iyon nagkataon. Nang makaalis na si Mary, ang kanyang pag-angkin sa trono ng Ingles ay ipinasa kay Philip ng Espanya at samakatuwid ay inilunsad niya ang kanyang Armada upang salakayin ang Inglatera at kunin ito bilang tungkulin na dapat niyang gawin.

Sa katunayan, pagdating sa dinastiyang Tudor, kung naghahanap tayo ng isang pinuno na gumawa ng emosyonal na mga desisyon at nagbabago ng kanilang isip sa lahat ng oras, kung gayon si Henry VIII ang magiging malinaw na pagpipilian, hindi si Elizabeth. Sa katunayan, isa siya sa mga pinaka-emosyonal na gumagawa ng desisyon sa lahat ng monarch ng England.