Оваа статија е уреден транскрипт на Елизабета I со Хелен Кастор, достапен на History Hit TV.

Пред владеењето на Елизабета I, Англија скршнала помеѓу религиозните екстреми во многу краток временски период - од 1530-тите кога почнале да стапуваат на сила реформите на Хенри VIII, до доцните 1550-ти кога Елизабета дошла на тронот.

И не само што религиозните промени биле масивни, туку и религиозното насилство што ги придружувало било исто така масивно, и сè уште не беше јасно што точно ќе биде Англиската црква.

Кога се работеше за балансирање на религиозните сили во земјата, Елизабета се обиде да заземе еден вид средна позиција за да создаде широка црква што би го признала нејзиниот сопствен суверенитет, а во исто време привлекувајќи што е можно повеќе нејзини поданици.

На крајот, сепак, позицијата што Елизабета ја зазеде во 1559 година - и доктринално и во однос на функционирањето на нејзината црква - беше позиција што многу малку други луѓе всушност би ја поддржале.

Максимално учество и максимална послушност

Како нејзиниот татко пред неа, Елизабет зазеде позиција што беше многу карактеристично нејзина. Тоа беше протестантско и навистина се отцепи од Рим, но исто така дозволи малку простор за маневрирање на клучните доктрини - на пример, што всушност се случуваше со лебот и виното за време на Причест.

Елизабета исто така чуваше многу на ритуалотшто таа очигледно многу ги сакаше (нејзините епископи, меѓутоа, мразеа да бидат принудени да носат одежди што таа инсистираше да ги облечат). И таа го мразеше проповедањето, па трпеше што помалку од тоа. Оваа омраза делумно произлегла од фактот што не сакала да и се предава. И делумно од фактот дека таа го сметаше проповедањето како опасно.

Она што Елизабет го сакаше беше максимално учество и максимална послушност - максимална сигурност, навистина.

И таа се задржа цврсто на таа линија долго време , иако стануваше сè потешко да се направи тоа.

Но, иако Елизабет се држеше за својата позиција што е можно подолго, на крајот тоа стана неодржливо. Католиците - вклучително и бискупите кои сè уште беа на позиција на крајот од владеењето на Марија - очигледно не го поддржаа обновениот прекин од Рим, додека протестантите, иако многу задоволни што ја видоа Елизабета, протестантка, на престолот, не го поддржуваа го поддржи и она што таа го правеше. Сакаа таа да оди многу подалеку.

Ситуацијата излегува од контрола

Министрите на Елизабета гледаа опасност насекаде. За нив, католиците во Англија беа еден вид петта колона, заспана ќелија која чекаше да се активира што претставуваше страшна, страшна опасност. Така, тие секогаш се залагаа за повеќе рестрикции и порестриктивни закони и практики против католиците.

Кралицата се обиде да се спротивстави на тоа, навидум затоа што виде дека внесува повеќерепресивни мерки, само би ги принудиле католиците да изберат помеѓу тоа да бидат католик и да бидат Англичанец или жена.

Таа не сакаше тие да мораат да го направат тој избор - таа сакаше лојалните католички поданици да можат да најдат начин да продолжиме да ја слушаме и да продолжиме да ја поддржуваме неа и нејзиниот суверенитет.

Папата Пиј V ја екскомуницира Елизабета.

Се разбира, католичките сили на континентот - а особено папата – не и помогна. Во 1570 година, таа се соочи со движење на клешти од нејзините министри од една страна и од папата од друга страна, при што вториот ја екскомуницираше.

Опасноста со која се соочи Елизабета тогаш беше зголемена и ситуацијата стана еден вид злобна спирала каде што имаше повеќе католички заговори против неа, но каде што нејзините министри бараа и католички заговори за да го оправдаат спроведувањето на побрутални и порепресивни мерки против католиците.

И, како што заговорите стануваа сè поитни, сè пострашно насилство беше посетувано врз католичките мисионери и католичките осомничени.

Дали Елизабета се суди построго поради нејзиниот пол?

Луѓето од тоа време и оттогаш пишуваа за Елизабета дека е колеблива, емотивна и неодлучна; не можевте да ја одредите.

Точно е дека не сакаше да донесува одлуки - и особено не сакаше да донесува одлуки кои ќе имаат многу големи последици, како што еегзекуција на Марија, кралица на Шкотите. Таа се спротивстави на таа одлука до последен момент и понатаму. Но, се чини дека таа имаше многу добри причини да се спротивстави на тоа.

Штом Елизабет се ослободи од Мери, католик, и сите заговори на кои таа беше во центарот, тогаш се појави шпанската армада. И тоа не беше случајно. Откако Марија си отиде, нејзиното барање за англискиот трон премина на Филип од Шпанија и затоа тој ја лансираше својата армада за да ја нападне Англија и да ја преземе како што беше должен да прави.

Навистина, кога станува збор за династијата Тудор, ако бараме владетел кој донел емотивни одлуки и постојано се предомислувал, тогаш Хенри VIII би бил очигледниот избор, а не Елизабета. Всушност, тој е еден од најемотивните носители на одлуки од сите англиски монарси.