ეს სტატია არის ელიზაბეტ I-ის რედაქტირებული ტრანსკრიპტი ჰელენ კასტორთან ერთად, რომელიც ხელმისაწვდომია History Hit TV-ზე.

ელიზაბეტ I-ის მეფობამდე ინგლისი ძალიან მოკლე დროში გადაიხარა რელიგიურ უკიდურესობებს შორის – 1530-იანი წლებიდან, როდესაც ჰენრი VIII-ის რეფორმები დაიწყო, 1550-იანი წლების ბოლოს, როცა ელიზაბეთი ტახტზე ავიდა. და ჯერ კიდევ არ იყო ნათელი, თუ როგორი იქნებოდა ინგლისის ეკლესია.

როდესაც საქმე მიდგა ქვეყნის რელიგიური ძალების დაბალანსებაზე, ელიზაბეთი ცდილობდა დაეკავებინა ერთგვარი შუალედური პოზიცია, რათა შეექმნა ფართო ეკლესია. რომელიც აღიარებს მის საკუთარ სუვერენიტეტს და ამავე დროს იზიდავს რაც შეიძლება მეტ ქვეშევრდომს.

თუმცა, საბოლოო ჯამში, პოზიცია, რომელიც ელიზაბეთმა დაიკავა 1559 წელს - როგორც დოქტრინულად, ასევე მისი ეკლესიის ფუნქციონირებასთან დაკავშირებით - იყო ის პოზიცია, რომელსაც ძალიან ცოტა სხვა ადამიანი დაუჭერდა მხარს.

მაქსიმალური მონაწილეობა. და მაქსიმალური მორჩილება

ისევე როგორც მამამისი მანამდე, ელიზაბეთმა დაიკავა პოზიცია, რომელიც ძალიან გამორჩეულად მისი იყო. ის პროტესტანტი იყო და რომიდან დაშორდა, მაგრამ მან ასევე დაუშვა მანევრირების ადგილი საკვანძო დოქტრინებზე - მაგალითად, რა ხდებოდა სინამდვილეში პურსა და ღვინოს ზიარების დროს.

ელიზაბეტიც ბევრს ინახავდა. რიტუალისრაც მას აშკარად ძალიან უყვარდა (თუმცა მის ეპისკოპოსებს სძულდათ იმ სამოსის ჩაცმა, რომელსაც იგი დაჟინებით მოითხოვდა). და მას სძულდა ქადაგება, ასე რომ, რაც შეიძლება ცოტას შეეგუა. ეს სიძულვილი ნაწილობრივ გამოწვეული იყო იმით, რომ მას არ მოსწონდა ლექციების წაკითხვა. და ნაწილობრივ იმის გამო, რომ იგი ქადაგებას საშიშად თვლიდა.

ის, რაც ელისაბედს სურდა, იყო მაქსიმალური მონაწილეობა და მაქსიმალური მორჩილება - მართლაც მაქსიმალური უსაფრთხოება.

და იგი მტკიცედ იდგა ამ ხაზში დიდი ხნის განმავლობაში. , მიუხედავად იმისა, რომ ამის გაკეთება სულ უფრო რთული ხდება.

მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ელიზაბეთი შეძლებისდაგვარად დიდხანს ინარჩუნებდა თავის პოზიციას, ის საბოლოოდ გაუსაძლისი გახდა. კათოლიკეები - ეპისკოპოსების ჩათვლით, რომლებიც ჯერ კიდევ მარიამის მეფობის ბოლოს იმყოფებოდნენ - აშკარად არ უჭერდნენ მხარს რომიდან განახლებას, პროტესტანტებს კი, თუმცა ძალიან უხაროდათ ტახტზე ელისაბედის პროტესტანტის დანახვა, არ უჭერდნენ მხარს. მხარი დაუჭირეთ იმას, რასაც აკეთებდა. მათ სურდათ, რომ ის ბევრად უფრო შორს წასულიყო.

სიტუაცია კონტროლიდან გადის

ელიზაბეტის მინისტრები ყველგან საფრთხეს ხედავდნენ. მათთვის ინგლისში კათოლიკეები ერთგვარი მეხუთე სვეტი იყო, მძინარე უჯრედი, რომელიც ელოდება გააქტიურებას, რაც საშინელ, საშინელ საფრთხეს წარმოადგენდა. ასე რომ, ისინი ყოველთვის უბიძგებდნენ უფრო მეტ შეზღუდვას და უფრო შემზღუდველ კანონებსა და პრაქტიკას კათოლიკეების წინააღმდეგ.

დედოფალი ცდილობდა წინააღმდეგობა გაეწია, როგორც ჩანს, იმიტომ რომ დაინახა, რომ მეტი შემოვიდარეპრესიული ზომები მხოლოდ კათოლიკეებს აიძულებდა აირჩიონ კათოლიკეობა და ინგლისელი ან ქალი.

მას არ სურდა, რომ მათ ეს არჩევანი გაეკეთებინათ – მას სურდა, რომ ლოიალურ კათოლიკე ქვეშევრდომებს შეეძლოთ ეპოვათ გზა გავაგრძელოთ მისი მორჩილება და მისი და მისი სუვერენიტეტის მხარდაჭერა.

პაპმა პიუს V-მ ელიზაბეტ განკვეთა.

რა თქმა უნდა, კათოლიკური ძალები კონტინენტზე - და პაპი განსაკუთრებით - არ დაეხმარა მას. 1570 წელს მას შეეჯახა მისი მინისტრების მოძრაობა, ერთის მხრივ, და პაპის მხრიდან, მეორეს მხრივ, ამ უკანასკნელმა განკვეთა იგი.

საშიშროება, რომელსაც ელიზაბეთი შეექმნა, მაშინ გაიზარდა და სიტუაცია ერთგვარ მანკიერად იქცა. სპირალი, სადაც უფრო მეტი კათოლიკური შეთქმულება იყო მის წინააღმდეგ, მაგრამ სადაც მისი მინისტრები ასევე ეძებდნენ კათოლიკურ შეთქმულებებს, რათა გაამართლონ კათოლიკეების წინააღმდეგ უფრო სასტიკი და რეპრესიული ზომების განხორციელება.

და რაც უფრო და უფრო აქტუალური ხდებოდა შეთქმულებები, სულ უფრო შემზარავი ძალადობა ხდებოდა კათოლიკე მისიონერებისა და კათოლიკე ეჭვმიტანილების მიმართ.

განისჯება თუ არა ელიზაბეტ უფრო მკაცრად მისი სქესის გამო?

იმდროინდელი ხალხი და მას შემდეგ წერდნენ, რომ ელიზაბეთი იყო მერყევი, ემოციური და გადამწყვეტი; თქვენ არ შეგეძლოთ მისი დაფიქსირება.

მართალია, მას არ უყვარდა გადაწყვეტილებების მიღება - და განსაკუთრებით არ მოსწონდა ისეთი გადაწყვეტილებების მიღება, რომლებსაც ძალიან დიდი შედეგები მოჰყვებოდა, მაგალითად,შოტლანდიის დედოფლის მარიამის სიკვდილით დასჯა. იგი წინააღმდეგობას უწევდა ამ გადაწყვეტილებას ბოლო მომენტამდე და შემდეგ. მაგრამ, როგორც ჩანს, მას ამის წინააღმდეგობის გაწევის ძალიან კარგი მიზეზები ჰქონდა.

როგორც კი ელიზაბეთმა მოიშორა კათოლიკე მერი და ყველა შეთქმულება, რომლის ცენტრშიც ის იყო, მაშინ გამოჩნდა ესპანეთის არმადა. და ეს არ იყო შემთხვევითი. მას შემდეგ, რაც მერი წავიდა, მისი პრეტენზია ინგლისის ტახტზე გადაეცა ესპანეთს ფილიპეს და ამიტომ მან თავისი არმადა წამოიწყო ინგლისში შესაჭრელად და დაეუფლა მას, როგორც მას ევალებოდა.

რაც შეეხება ტუდორების დინასტიას, თუ ჩვენ ვეძებთ მმართველს, რომელიც იღებდა ემოციურ გადაწყვეტილებებს და მუდმივად იცვლიდა აზრს, მაშინ ჰენრი VIII იქნებოდა აშკარა არჩევანი და არა ელიზაბეთი. სინამდვილეში, ის არის ერთ-ერთი ყველაზე ემოციური გადაწყვეტილების მიმღები ინგლისის ყველა მონარქს შორის.