Ez a cikk a History Hit TV-n látható I. Erzsébet és Helen Castor című műsor szerkesztett átirata.

I. Erzsébet uralkodása előtt Anglia nagyon rövid idő alatt - az 1530-as évektől, amikor VIII. Henrik reformjai elkezdtek hatni, az 1550-es évek végéig, amikor Erzsébet trónra lépett - a vallási szélsőségek között ingadozott.

És nemcsak a vallási változások voltak hatalmasak, hanem az őket kísérő vallási erőszak is, és még nem volt világos, hogy pontosan milyen lesz az anglikán egyház.

Amikor az ország vallási erőinek kiegyensúlyozására került sor, Erzsébet egyfajta középutas pozíciót próbált elfoglalni, hogy egy olyan széles egyházat hozzon létre, amely elismeri saját szuverenitását, ugyanakkor minél több alattvalóját is magához vonzza.

Végül azonban az az álláspont, amelyet Erzsébet végül 1559-ben elfoglalt - mind doktrinálisan, mind egyháza működését illetően -, olyan volt, amelyet csak nagyon kevesen támogattak.

Maximális részvétel és maximális engedelmesség

Erzsébet, akárcsak az apja előtte, egy olyan álláspontot képviselt, amely nagyon is sajátos volt. Protestáns volt, és szakított Rómával, de a kulcsfontosságú tanok tekintetében - például abban, hogy mi történik valójában a kenyérrel és a borral az úrvacsoraosztáskor - némi mozgásteret is hagyott.

Erzsébet sok szertartást is megtartott, amit nyilvánvalóan nagyon szeretett (püspökei azonban utálták, hogy viselniük kellett a miseruhákat, amelyekhez ő ragaszkodott). És gyűlölte a prédikálást, ezért a lehető legkevesebbet tűrt meg belőle. Ez a gyűlölet részben abból fakadt, hogy nem szerette, ha kioktatják. Részben pedig abból, hogy a prédikálást veszélyesnek tartotta.

Erzsébet maximális részvételt és maximális engedelmességet akart - valójában maximális biztonságot.

És sokáig kitartott ezen a vonalon, még akkor is, amikor ez egyre nehezebbé vált.

De bár Erzsébet a lehető legtovább ragaszkodott a pozíciójához, az végül tarthatatlanná vált. A katolikusok - beleértve a Mária uralkodásának végén még hivatalban lévő püspököket is - nyilvánvalóan nem támogatták a Rómával való újabb szakítást, míg a protestánsok, bár nagyon örültek, hogy a protestáns Erzsébetet látják a trónon, szintén nem támogatták azt, amit csinált. Azt akarták, hogysokkal messzebbre megy.

A helyzet kicsúszik az irányítás alól

Erzsébet miniszterei mindenhol veszélyt láttak. Számukra az angliai katolikusok egyfajta ötödik hadoszlopot jelentettek, egy aktiválásra váró alvó sejtet, amely rettenetes, rettenetes veszélyt jelentett. Ezért mindig további szigorításokat és szigorúbb törvényeket és gyakorlatokat szorgalmaztak a katolikusokkal szemben.

A királynő megpróbált ellenállni ennek, látszólag azért, mert úgy látta, hogy az elnyomóbb intézkedések bevezetése csak arra kényszerítené a katolikusokat, hogy válasszanak katolikusnak és angolnak vagy nőnek lenni között.

Nem akarta, hogy ezt a döntést nekik kelljen meghozniuk - azt akarta, hogy a hűséges katolikus alattvalók megtalálják a módját annak, hogy továbbra is engedelmeskedjenek neki, és továbbra is támogassák őt és az ő fennhatóságát.

V. Pius pápa kiátkozta Erzsébetet.

Persze a kontinens katolikus hatalmai - és különösen a pápa - nem segítettek neki. 1570-ben egyfelől miniszterei, másfelől a pápa csipeszes mozgásával kellett szembenéznie, utóbbi kiátkozta.

A veszély, amellyel Erzsébetnek szembe kellett néznie, ezután fokozódott, és a helyzet egyfajta ördögi spirálba került, amelyben egyre több katolikus összeesküvés volt ellene, de miniszterei is katolikus összeesküvéseket kerestek, hogy igazolják a katolikusokkal szembeni brutálisabb és elnyomóbb intézkedések végrehajtását.

És ahogy az összeesküvések egyre sürgetőbbé váltak, a katolikus misszionáriusok és a katolikus gyanúsítottak ellen egyre szörnyűbb erőszakot követtek el.

Erzsébetet a neme miatt szigorúbban ítélik meg?

Az emberek akkoriban és azóta is arról írtak, hogy Erzsébet ingatag, érzelmes és határozatlan; nem lehetett rászorítani.

Igaz, hogy nem szeretett döntéseket hozni - és különösen nem szeretett olyan döntéseket hozni, amelyeknek nagyon nagy következményei lettek volna, mint például Mária, skót királynő kivégzése. Az utolsó pillanatig és azon túl is ellenállt ennek a döntésnek. De úgy tűnik, nagyon jó okai voltak arra, hogy ellenálljon.

Amint Erzsébet megszabadult a katolikus Máriától és az összes összeesküvéstől, amelynek középpontjában ő állt, akkor bukkant fel a spanyol armada. És ez nem volt véletlen. Amint Mária eltávozott, az angol trónra való igénye átment Fülöp spanyol királyra, aki ezért elindította armadáját, hogy megszállja Angliát, és elfoglalja azt, ahogy az kötelessége volt.

Valóban, ha a Tudor-dinasztiáról van szó, ha olyan uralkodót keresünk, aki érzelmi döntéseket hozott és folyton meggondolta magát, akkor VIII. Henrik lenne a kézenfekvő választás, nem pedig Erzsébet. Sőt, ő az egyik legérzelmesebb döntéshozó az összes angol uralkodó közül.