هذه المقالة هي نسخة منقحة من إليزابيث الأولى مع هيلين كاستور ، وهي متاحة على History Hit TV.

قبل حكم إليزابيث الأولى ، كانت إنجلترا قد انحرفت بين التطرف الديني خلال فترة زمنية قصيرة جدًا - من ثلاثينيات القرن الخامس عشر عندما بدأت إصلاحات هنري الثامن سارية المفعول ، إلى أواخر خمسينيات القرن الخامس عشر عندما اعتلت إليزابيث العرش. ولم يتضح بعد بالضبط ما الذي ستكون عليه كنيسة إنجلترا.

عندما يتعلق الأمر بموازنة القوى الدينية في البلاد ، حاولت إليزابيث اتخاذ موقف متوسط ​​من أجل إنشاء كنيسة واسعة من شأنه أن يعترف بسيادتها ، وفي نفس الوقت يجتذب أكبر عدد ممكن من رعاياها.

في النهاية ، ومع ذلك ، فإن الموقف الذي انتهى به المطاف إليزابيث في عام 1559 - سواء من الناحية العقائدية أو فيما يتعلق بعمل كنيستها - كان موقفًا يدعمه عدد قليل جدًا من الأشخاص الآخرين.

أقصى مشاركة والطاعة القصوى

مثل والدها من قبلها ، اتخذت إليزابيث منصبًا مميزًا للغاية لها. لقد كانت بروتستانتية وانفصلت بالفعل عن روما ، لكنها سمحت أيضًا ببعض المساحة للمناورة حول العقائد الرئيسية - على سبيل المثال ، ما كان يحدث بالفعل للخبز والنبيذ أثناء القربان.

احتفظت إليزابيث أيضًا بالكثير من الطقوسالتي من الواضح أنها كانت مغرمة بها (لكن أساقفتها كرهوا إجبارهم على ارتداء الثياب التي أصرت على ارتدائها). وكانت تكره الكرازة لذا تحملت أقل قدر ممكن منها. نشأت هذه الكراهية جزئيًا من حقيقة أنها لم تكن تحب إلقاء المحاضرات. وجزئيًا من حقيقة أنها رأت أن الوعظ خطير.

ما أرادته إليزابيث هو المشاركة القصوى والطاعة القصوى - أقصى درجات الأمان ، حقًا.

وقد تمسكت بهذا الخط لفترة طويلة ، حتى عندما أصبح من الصعب القيام بذلك. من الواضح أن الكاثوليك - بمن فيهم الأساقفة الذين كانوا لا يزالون في مناصبهم في نهاية عهد ماري - لم يدعموا الانفصال المتجدد عن روما ، بينما لم يؤيد البروتستانت ، على الرغم من سعادتهم البالغة برؤية إليزابيث ، البروتستانتية ، على العرش. دعم ما كانت تفعله أيضًا. أرادوا لها أن تذهب أبعد من ذلك بكثير.

الوضع يخرج عن نطاق السيطرة

رأى وزراء إليزابيث الخطر في كل مكان. بالنسبة لهم ، كان الكاثوليك داخل إنجلترا نوعًا من الطابور الخامس ، خلية نائمة تنتظر أن يتم تنشيطها والتي تشكل خطرًا مروعًا ومروعًا. لذلك كانوا يضغطون دائمًا من أجل المزيد من عمليات القمع والقوانين والممارسات الأكثر تقييدًا ضد الكاثوليك.

حاولت الملكة مقاومة ذلك ، على ما يبدو لأنها رأت أن ذلك يجلب المزيدالإجراءات القمعية ، ستجبر الكاثوليك فقط على الاختيار بين أن يكونوا كاثوليكيين وأن يكونوا إنجليزياً أو امرأة. طريقة للاستمرار في طاعتها ودعم سيادتها.

حرم البابا بيوس الخامس إليزابيث.

بالطبع ، القوى الكاثوليكية في القارة - والبابا على وجه الخصوص - لم يساعدها. في عام 1570 ، واجهت حركة كماشة من وزرائها من ناحية والبابا من ناحية أخرى ، حيث قام الأخير بحرمانها. دوامة حيث كان هناك المزيد من المؤامرات الكاثوليكية ضدها ولكن حيث كان وزرائها يبحثون أيضًا عن مؤامرات كاثوليكية من أجل تبرير تنفيذ المزيد من الإجراءات الوحشية والقمعية ضد الكاثوليك.

وبما أن المؤامرات أصبحت أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى ، تمت زيارة المبشرين الكاثوليك والمشتبه بهم الكاثوليك عنف مروّع بشكل متزايد.

هل تم الحكم على إليزابيث بقسوة أكبر بسبب جنسها؟

كتب الناس في ذلك الوقت ومنذ ذلك الحين عن أن إليزابيث مترددة وعاطفية وغير حاسمة ؛ لا يمكنك تثبيتها.

صحيح أنها لم تحب اتخاذ القرارات - ولم تحب على وجه الخصوص اتخاذ القرارات التي سيكون لها تداعيات كبيرة جدًا ، مثلإعدام ماري ملكة اسكتلندا. قاومت هذا القرار حتى اللحظة الأخيرة وما بعدها. لكن يبدو أن لديها أسبابًا وجيهة جدًا لمقاومة ذلك.

بمجرد أن تخلصت إليزابيث من ماري ، الكاثوليكية ، وكل المؤامرات التي كانت في قلبها ، ظهر الأسطول الإسباني. ولم يكن ذلك من قبيل الصدفة. بمجرد رحيل ماري ، انتقلت مطالبتها بالعرش الإنجليزي إلى فيليب ملك إسبانيا ، وبالتالي أطلق أسطوله لغزو إنجلترا والاستيلاء عليها كما كان واجبًا عليه.

في الواقع ، عندما يتعلق الأمر بسلالة تيودور ، إذا كنا نبحث عن حاكم اتخذ قرارات عاطفية وغير رأيهم طوال الوقت ، فسيكون هنري الثامن هو الخيار الواضح ، وليس إليزابيث. في الواقع ، هو أحد أكثر صانعي القرار عاطفيًا بين ملوك إنجلترا.