Ky artikull është një transkript i redaktuar i Elizabeth I me Helen Castor, i disponueshëm në History Hit TV.

Para mbretërimit të Elizabeth I, Anglia kishte kaluar midis ekstremeve fetare për një periudhë shumë të shkurtër kohore - nga vitet 1530 kur reformat e Henry VIII filluan të hyjnë në fuqi, deri në fund të viteve 1550 kur Elizabeta erdhi në fron.

Dhe jo vetëm që ndryshimet fetare ishin masive, por dhuna fetare që i shoqëroi ato kishte qenë gjithashtu masive, dhe nuk ishte ende e qartë saktësisht se çfarë do të ishte Kisha e Anglisë.

Kur erdhi puna për të balancuar forcat fetare të vendit, Elizabeth u përpoq të merrte një lloj pozicioni ndërmjetës në mënyrë që të krijonte një kishë të gjerë që do të njihte sovranitetin e saj, duke tërhequr në të njëjtën kohë sa më shumë nga nënshtetasit e saj.

Sidoqoftë, në fund të fundit, pozicioni që Elizabeth përfundoi duke marrë në 1559 - si doktrinor ashtu edhe në lidhje me funksionimin e kishës së saj - ishte ai që shumë pak njerëz të tjerë do ta mbështesnin në të vërtetë.

Pjesëmarrja maksimale dhe bindje maksimale

Ashtu si babai i saj para saj, Elizabeta mori një pozicion që ishte shumë i veçantë i saj. Ishte protestant dhe u shkëput nga Roma, por gjithashtu lejoi pak hapësirë ​​për manovrim mbi doktrinat kryesore - për shembull, çfarë po ndodhte në të vërtetë me bukën dhe verën gjatë Kungimit.

Elizabeta gjithashtu mbajti shumë të ritualittë cilën ajo e donte shumë (megjithatë, peshkopët e saj e urrenin të detyroheshin të vishnin petkat që ajo këmbënguli t'i vishnin). Dhe ajo e urrente predikimin, kështu që e duroi sa më pak të jetë e mundur. Kjo urrejtje buronte pjesërisht nga fakti se asaj nuk i pëlqente të ligjërohej. Dhe pjesërisht nga fakti se ajo e shihte predikimin si të rrezikshëm.

Ajo që Elizabeta donte ishte pjesëmarrja maksimale dhe bindja maksimale – siguria maksimale, me të vërtetë.

Dhe ajo qëndroi e vendosur në atë linjë për një kohë të gjatë , edhe pse bëhej gjithnjë e më e vështirë për ta bërë këtë.

Por, megjithëse Elizabeth u mbajt pas pozicionit të saj për aq kohë sa të ishte e mundur, përfundimisht u bë e paqëndrueshme. Katolikët – duke përfshirë peshkopët që ishin ende në pozitë në fund të mbretërimit të Marisë – padyshim që nuk e mbështetën një shkëputje të rinovuar nga Roma, ndërsa protestantët, megjithëse ishin shumë të kënaqur që panë Elizabetën, një protestante, në fron, nuk e mbështetën. mbështesin atë që ajo po bënte ose. Ata donin që ajo të shkonte shumë më tej.

Situata del jashtë kontrollit

Ministrat e Elizabeth panë rrezik kudo. Për ta, katolikët brenda Anglisë ishin një lloj kolone e pestë, një qeli e fjetur që priste të aktivizohej e cila përbënte një rrezik të tmerrshëm e të tmerrshëm. Pra, ata ishin gjithmonë duke nxitur për më shumë shtrëngime dhe ligje e praktika më kufizuese kundër katolikëve.

Mbretëresha u përpoq t'i rezistonte kësaj, me sa duket sepse e pa që sillte më shumëmasat represive, vetëm do t'i detyronin katolikët të zgjidhnin midis të qenit katolik dhe të qenurit anglez apo grua.

Ajo nuk donte që ata të bënin atë zgjedhje – ajo donte që nënshtetasit besnikë katolikë të ishin në gjendje të gjenin një mënyrë për t'i bindur asaj dhe për të vazhduar mbështetjen e saj dhe sovranitetit të saj.

Papa Piu V e shkishëroi Elizabetën.

Sigurisht, fuqitë katolike në kontinent - dhe papa në veçanti – nuk e ndihmoi. Në vitin 1570, ajo u përball me një lëvizje pince nga ministrat e saj nga njëra anë dhe nga papa nga ana tjetër, me këtë të fundit që e shkishëroi atë.

Rreziku me të cilin përballej Elizabeta u rrit më pas dhe situata u bë një lloj vicioz spirale ku kishte më shumë komplote katolike kundër saj, por ku ministrat e saj kërkonin edhe komplote katolike për të justifikuar zbatimin e masave më brutale dhe represive kundër katolikëve.

Dhe, ndërsa komplotet bëheshin gjithnjë e më urgjente, dhuna gjithnjë e më e tmerrshme u vizitua mbi misionarët katolikë dhe të dyshuarit katolikë.

A gjykohet Elizabeth më ashpër për shkak të gjinisë së saj?

Njerëzit në atë kohë dhe që atëherë kanë shkruar për Elizabetën që ishte e lëkundur, emocionale dhe e pavendosur; ju nuk mund ta përcaktonit atë.

Është e vërtetë që asaj nuk i pëlqente të merrte vendime - dhe veçanërisht nuk i pëlqente të merrte vendime që do të kishin pasoja shumë të mëdha, si p.sh.ekzekutimi i Marisë, Mbretëreshës së Skocisë. Ajo i rezistoi këtij vendimi deri në momentin e fundit dhe më tej. Por duket se ajo kishte arsye shumë të mira për t'i rezistuar kësaj.

Sapo Elizabeta kishte hequr qafe Marinë, një katolike, dhe të gjitha komplotet që ajo ishte në qendër, atëherë u shfaq Armada spanjolle. Dhe kjo nuk ishte e rastësishme. Pasi Maria kishte shkuar, pretendimi i saj për fronin anglez i kaloi Filipit të Spanjës dhe ai për këtë arsye nisi Armadën e tij për të pushtuar Anglinë dhe për ta marrë atë siç ishte i detyruar të bënte.

Në të vërtetë, kur bëhet fjalë për dinastinë Tudor, nëse po kërkojmë një sundimtar që merrte vendime emocionale dhe ndryshonte mendje gjatë gjithë kohës, atëherë Henri VIII do të ishte zgjedhja e qartë, jo Elizabeth. Në fakt, ai është një nga vendimmarrësit më emocionalë nga të gjithë monarkët e Anglisë.