১৮৮৫ চনৰ ২৯ নৱেম্বৰত বাৰ্মা ৰাজ্য (বৰ্তমান ম্যানমাৰ)ত ৰাজনৈতিক ভূমিকম্প হয় 'মাণ্ডেলে' চহৰত, আৰু ৰাতিটোৰ ভিতৰতে ৰাজতন্ত্ৰৰ সহস্ৰাব্দৰ অন্ত পৰিল।

ৰুডিয়াৰ্ড কিপলিঙৰ বিখ্যাত কবিতা মাণ্ডেলে ত বন্দী কৰা এটা কাহিনী, আৰু ই বাৰ্মিজ জাতীয় স্মৃতিত অমলিনভাৱে ছপা কৰা কাহিনী . বাৰ্মাৰ অশান্ত ৰাজনীতি, সংস্কৃতি আৰু সমাজৰ মাজেৰে আজিও এই সংলগ্নতাৰ প্ৰভাৱ ঢৌ খেলি আছে।

কিন্তু কৌতুহলজনকভাৱে বাৰ্মাৰ অতীতৰ এনে এটা ভূমিকম্পীয় মুহূৰ্তৰ বাবে আজি ব্ৰিটেইনত কমসংখ্যকেহে শুনা এই মুহূৰ্ত। একেদৰে বাৰ্মাৰ শেষৰজন ৰজা হিচাপে ইতিহাসত লিপিবদ্ধ হ’বলগীয়া মানুহজনৰ ভাগ্য ইতিহাসৰ পৰা প্ৰায় হেৰাই যোৱা কাহিনী।

অধীন বা যুদ্ধ: ৰজা থিবাউৰ কঠিন সিদ্ধান্ত

ৰজা থিবাউ আৰু তেওঁৰ পত্নীসকলৰ এখন ফটো।

বয়স মাত্ৰ ২৬ বছৰ, সন্ন্যাসীৰ প্ৰশিক্ষণ লোৱা, আৰু মাণ্ডেলেৰ সোণালী দেৱালৰ বাহিৰত প্ৰায় কোনো অভিজ্ঞতা নোহোৱাকৈয়ে ৰজা থিবাউৱে এটা অসম্ভৱ পছন্দৰ সন্মুখীন হৈছিল: ব্ৰিটিছ সন্ধিৰ চৰ্তসমূহ গ্ৰহণ কৰা যে... তেখেতে তেওঁক কেৱল নামতে ৰজা এৰি যাব, বা বিশ্বৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী সৈন্যবাহিনী ল'ব।

তেওঁ পিছৰটো বাছি লৈছিল আৰু মাত্ৰ দুসপ্তাহ ধৰি চলি থকা যুদ্ধত পৰাস্ত হোৱাৰ পিছত তেওঁ জীৱনৰ বাকী ৩০ বছৰ সেনাবাহিনীত কটাব ঘৰৰ পৰা হাজাৰ হাজাৰ মাইল দূৰত ৰত্নাগিৰি নামৰ এখন সৰু মাছমৰীয়া গাঁওত নিৰ্বাসিত হয়ভাৰতৰ পশ্চিম উপকূলত। এতিয়া ১৯১৬ চনত মৃত্যুৰ এশ বছৰতকৈও অধিক সময়ৰ পাছতো থিবাউ এই দুৰ্গম চহৰখনৰ এটা অৱহেলিত চুকত থকা এটা ছিন্নভিন্ন সমাধিত সমাধিস্থ হৈ আছে।

ব্ৰিটিছ বাহিনীয়ে পৰাজয় আৰু বন্দী হোৱাৰ লগে লগে থিবাউৱে ভ্ৰমৰ অধীনত কষ্ট কৰিছিল বাৰ্মাৰ ব্ৰিটিছ ৰক্ষিত অঞ্চলত তেওঁৰ ভৱিষ্যতৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে আলোচনাৰ বাবে ভাৰতলৈ লৈ যোৱা হৈছিল।

তেওঁ নিজৰ আটাইতকৈ মূল্যৱান সামগ্ৰীসমূহ আত্মসমৰ্পণ কৰিছিল – য'ত আছিল বিখ্যাত ঙা মাউক ৰুবি, যিটো বাৰ্মিজ ৰজাসকলৰ ব্যক্তিগত সম্পত্তি আছিল বুলি কোৱা হয় ৰাজ্য – কৰ্ণেল এডৱাৰ্ড স্লেডেনলৈ, মাণ্ডেলেলৈ এজন প্ৰাক্তন ব্ৰিটিছ দূত।

কিন্তু থিবাৱে তেওঁৰ ৰুবি বা তেওঁৰ ৰাজ্যখন আৰু কেতিয়াও দেখা নাপালে আৰু ঙা মাউকৰ অৱস্থান আজিও ৰহস্য হৈয়ে আছে।

ৰজা থিবাৱে ভাৰতৰ ৰত্নাগিৰিত নিৰ্বাসনত জীৱনৰ বাকী সময়খিনি কটায়।

থিবাউৰ নিৰ্বাসনৰ পিছত ব্ৰিটেইনে তাৰ পিছৰ পাঁচ দশক শতিকা পুৰণি ৰাজতন্ত্ৰবাদী সমাজখন ভাঙি পেলোৱাত, আৰু বাৰ্মাৰ প্ৰতিষ্ঠান আৰু আন্তঃগাঁথনি পুনৰ নিৰ্মাণ কৰাত কটাব নিজৰ প্ৰতিমূৰ্তিত, আৰু নিজৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে, ৰ সন্মুখত ব্ৰিটিছ ভাৰতত বাৰ্মাক ডুবাই পেলোৱাটোৱে বাৰ্মা অৰ্থনীতিকো ছুপাৰচাৰ্জ কৰিব, ৰেংগুনক টোপনিৰ পিছফালৰ পানীৰ পৰা বিশ্বৰ অন্যতম ব্যস্ত সাগৰীয় বন্দৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব।

কিন্তু তেনে কৰিলে ইয়াক এই মনক আচৰিত কৰি তোলা বৈচিত্ৰময় কোণত জাতিগত আৰু ধৰ্মীয় উত্তেজনা বৃদ্ধি কৰিব আৰু এক অতি সামৰিককৃত,কেন্দ্ৰীভূত আৰু স্বৈৰাচাৰী শাসন ব্যৱস্থা, যাৰ বহুখিনি আজিও আছে।

আৰু থিবাউ?

২০১৬ চনত তেওঁৰ মৃত্যুৰ শতবাৰ্ষিকীৰ আশে-পাশে আগ্ৰহ বৃদ্ধি পোৱাৰ পিছতো তেওঁৰ মৃতদেহ এতিয়াও পৰি আছে ভাৰতত, মাণ্ডলেত থকা তেওঁৰ ৰাজকীয় পূৰ্বপুৰুষৰ পৰা বহু দূৰত। বাৰ্মা আৰু ভাৰতত সিঁচৰতি হৈ থকা তেওঁৰ ৰাজকীয় বংশধৰসকলে তেওঁক কেতিয়া আৰু যদি ঘৰলৈ আনিব সেই লৈ বিভক্ত হৈ আছে।

যদিও তেওঁৰ শৰীৰটো ভুল দেশত থাকিব পাৰে, কিন্তু বুঢ়া ৰজাৰ ভূতে বহুতৰে বাবে তেওঁৰ প্ৰিয় বাৰ্মাক খেদি ফুৰা যেন লাগে

এলেক্স বেস্কোবি এজন বঁটা বিজয়ী চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, ইতিহাসবিদ আৰু উপস্থাপক। কেম্ব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়ত বাৰ্মিজ ইতিহাসৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰাৰ পিছত তেওঁ যোৱা দশকটো ম্যানমাৰৰ কামত অতিবাহিত কৰিছে। তেওঁৰ প্ৰথম তথ্যচিত্ৰ, উই ৱেৰ কিংছ – উদ্বোধনী হুইকাৰ’ছ ৱৰ্ল্ড ফাণ্ডিং বঁটা বিজয়ী – থিবাউৰ বংশধৰসকলক শেষৰজন ৰজাক ঘৰলৈ অনাৰ অভিযানত অনুসৰণ কৰে।