মেকিয়াভেলি আৰু ‘দ্য প্ৰিন্স’: ‘প্ৰেম কৰাতকৈ ভয় কৰা নিৰাপদ’ কিয় আছিল?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones

নিকোলো মেকিয়াভেলি অসাধু আচৰণ, ধূৰ্ত মনোভাৱ আৰু বাস্তৱ ৰাজনীতিৰ সৈতে ইমানেই ঘনিষ্ঠ যে তেওঁৰ উপাধি ইংৰাজী ভাষাত আত্মসাৎ কৰা হৈছে।

আধুনিক মনোবিজ্ঞানীসকলে আনকি ব্যক্তিসকলক মেকিয়াভেলিয়ানবাদ ৰোগ নিৰ্ণয় কৰে – মনোৰোগ আৰু নাৰ্চিছিজমৰ সৈতে মিল থকা ব্যক্তিত্বৰ বিকাৰ, আৰু ইয়াৰ ফলত হেতালি খেলা আচৰণৰ সৃষ্টি হয়।

১৪৬৯ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা মেকিয়াভেলিৰ জন্ম হৈছিল ১৪৬৯ চনত, এটৰ্নী বাৰ্নাৰ্ডো ডি নিকোলো মেকিয়াভেলি আৰু তেওঁৰ পত্নী বাৰ্টলমিয়া ডিৰ তৃতীয় সন্তান আৰু প্ৰথম পুত্ৰ ষ্টেফানো নেলি।

গতিকে প্ৰায়ে “আধুনিক ৰাজনৈতিক দৰ্শনৰ পিতৃ” বুলি গণ্য কৰা এই ৰেনেছাঁ যুগৰ দাৰ্শনিক আৰু নাট্যকাৰজন এনে নেতিবাচক সংঘৰ দ্বাৰা কেনেকৈ কলংকিত হৈ পৰিল?

খুচি যোৱা বংশ আৰু ধৰ্মীয় উগ্ৰবাদ

১৪৬৯ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা যুৱক মেকিয়াভেলি ৰেনেছাঁ যুগৰ ফ্ল'ৰেন্সৰ উত্তাল ৰাজনৈতিক পটভূমিত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।

এই সময়ত ইটালীৰ আন বহু চহৰ-গণৰাজ্যৰ দৰে ফ্ল'ৰেন্সতো সঘনাই প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা হৈছিল বৃহত্তৰ ৰাজনৈতিক ক্ষমতাসমূহ। আভ্যন্তৰীণভাৱে ৰাজনীতিবিদসকলে ৰাষ্ট্ৰ ৰক্ষা আৰু স্থিতিশীলতা বজাই ৰাখিবলৈ সংগ্ৰাম কৰিছিল।

ছাভাৰোনোলাৰ চাঞ্চল্যবাদী প্ৰচাৰে ধৰ্মনিৰপেক্ষ শিল্প আৰু সংস্কৃতি ধ্বংস কৰাৰ আহ্বান জনাইছিল।

ফ্ৰান্সৰ ৰজা অষ্টম চাৰ্লছৰ আক্ৰমণৰ পিছত , আপাত দৃষ্টিত সৰ্বশক্তিমান মেডিচি বংশটো ছিন্নভিন্ন হৈ পৰিল আৰু ফ্ল'ৰেন্স জেচুইট ফ্ৰাইয়াৰ জিৰোলামো ছাভোনাৰোলাৰ নিয়ন্ত্ৰণত থাকিল। তেওঁ কেৰাণী দুৰ্নীতি আৰু শোষণৰ দাবী কৰিছিলদৰিদ্ৰৰ সংখ্যাই পাপীসকলক ডুবাই পেলাবলৈ বাইবেলৰ বানপানী আনিব।

ভাগ্যৰ চকাটো সোনকালে ঘূৰিছিল, আৰু মাত্ৰ ৪ বছৰৰ পিছত ছাভোনাৰোলাক পাষণ্ড হিচাপে মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল।

ক ভাগ্যৰ পৰিৱৰ্তন – আকৌ

মেকিয়াভেলিয়ে যেন ছাভোনাৰোলাৰ অনুগ্ৰহৰ পৰা হোৱা বিশাল পতনৰ ফলত লাভৱান হৈছিল। ৰিপাব্লিকান চৰকাৰ পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় আৰু পিয়েৰো ছ'ডেৰিনিয়ে মেকিয়াভেলিক ফ্ল'ৰেন্টাইন গণৰাজ্যৰ দ্বিতীয় চ্যান্সেলৰ হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে।

See_also: জুলিয়াছ চিজাৰৰ ব্ৰিটেইনত জয় আৰু বিফলতা

১৫০২ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত মেকিয়াভেলিয়ে ইমোলাৰ পৰা ফ্ল'ৰেন্সলৈ লিখা এখন আনুষ্ঠানিক পত্ৰ।

কূটনৈতিক অভিযান গ্ৰহণ কৰি ফ্ল'ৰেন্টাইন মিলিচীয়াৰ উন্নতি সাধন কৰি মেকিয়াভেলিয়ে চৰকাৰৰ দুৱাৰৰ আঁৰত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল, ৰাজনৈতিক পৰিৱেশ গঢ় দিছিল। ১৫১২ চনত মেডিচি পৰিয়ালৰ দৃষ্টিগোচৰ হোৱা নাছিল।

মেকিয়াভেলিক তেওঁৰ পদৰ পৰা আঁতৰাই ষড়যন্ত্ৰৰ অভিযোগত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল।

কাৰ্ডিনেল জিওভানি ডি লীগ অৱ কেম্ব্ৰাইৰ যুদ্ধৰ সময়ত মেডিচিয়ে পোপৰ সৈন্যৰ সৈতে ফ্ল’ৰেন্স দখল কৰে। তেওঁ অতি সোনকালেই পোপ লিঅ’ দশম হ’ব।

এনে উত্তাল ৰাজনৈতিক কাজিয়াৰ ডাঠ ৰূপত কেইবাবছৰ কটোৱাৰ পিছত মেকিয়াভেলিয়ে পুনৰ লিখাৰ কামত লাগিল। এই বছৰবোৰতেই ক্ষমতাৰ বিষয়ে আটাইতকৈ নিৰ্মমভাৱে বাস্তৱিক (যদিও নিৰাশাবাদী) ধাৰণা এটাৰ জন্ম হৈছিল।

ৰাজকুমাৰ

গতিকে, আমি কিয় এতিয়াও পাঁচ শতিকাৰ আগতে লিখা এখন কিতাপ পঢ়ি আছেনে?

'ৰাজকুমাৰে' এই পৰিঘটনাটোক আৰ্টিকুলেট কৰিছিল যে...‘ৰাজনীতিৰ নৈতিকতাৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নাই’, যিটো পাৰ্থক্য আগতে কেতিয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে অংকন কৰা হোৱা নাছিল। মেকিয়াভেলিৰ কামে অত্যাচাৰীসকলক ফলপ্ৰসূভাৱে দোষমুক্ত কৰিলে যেতিয়ালৈকে স্থিতিশীলতাই তেওঁলোকৰ চূড়ান্ত লক্ষ্য আছিল। ই এজন ভাল শাসক হোৱাৰ অৰ্থ কি সেই অসীমিত প্ৰশ্নটো উত্থাপন কৰিলে।

শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্মমভাৱে বাস্তৱিক ধাৰণা

‘ৰাজকুমাৰ’ই ৰাজনৈতিক ইউটোপিয়াৰ বৰ্ণনা কৰা নাই – বৰঞ্চ , ৰাজনৈতিক বাস্তৱতাক নেভিগেট কৰাৰ বাবে এক গাইড। ফ্ল’ৰেন্টাইন গণৰাজ্যৰ দলগত পটভূমিৰ পৰা প্ৰাচীন ৰোমৰ ‘সোণালী যুগ’ৰ আকাংক্ষা কৰি তেওঁ যুক্তি দিছিল যে স্থিতিশীলতা যিকোনো নেতাৰ অগ্ৰাধিকাৰ হ’ব লাগে – যিয়েই নহওক কিয়।

বৰ্জিয়াৰ সৈতে ৰাজনৈতিক ক্ষমতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা মেকিয়াভেলে , ১৯ শতিকাৰ এজন শিল্পীয়ে কল্পনা কৰা ধৰণে।

নেতাসকলে নিজৰ কাৰ্য্যৰ আৰ্হি ইতিহাসৰ প্ৰশংসনীয় নেতাসকলৰ আৰ্হিত লোৱা উচিত যিসকলে সুস্থিৰ আৰু সমৃদ্ধিশালী ডমেইনত শাসন কৰিছিল। নতুন পদ্ধতিৰ সফলতাৰ সম্ভাৱনা অনিশ্চিত আৰু সেয়েহে সন্দেহৰ দৃষ্টিৰে চোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে।

যুদ্ধক শাসনৰ এক অনিবাৰ্য অংশ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ দৃঢ়তাৰে কয় যে, ‘যুদ্ধ এৰাই চলা নাই, ইয়াক কেৱল আপোনাৰ শত্ৰুৰ সুবিধাৰ বাবে পিছুৱাই দিব পাৰি’, আৰু এইদৰে এজন নেতাই আভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক দুয়োটা দিশতে স্থিতিশীলতা বজাই ৰাখিবলৈ তেওঁৰ সামৰিক বাহিনী শক্তিশালী হোৱাটো নিশ্চিত কৰিব লাগিব।

১৯৭৬ চনৰ পৰা ১৯৮৪ চনলৈকে ইটালীৰ বেংকনোটত মেকিয়াভেলিৰ বৈশিষ্ট্য আছিল। ছবিৰ উৎস: OneArmedMan / CC BY-SA 3.0.

এটা শক্তিশালী সেনাই বাহিৰৰ লোকক আক্ৰমণৰ চেষ্টা কৰাত বাধা দিব আৰু একেদৰেই ৰোধ কৰিবআভ্যন্তৰীণ অশান্তি। এই তত্ত্ব অনুসৰণ কৰি ফলপ্ৰসূ নেতাসকলে কেৱল নিজৰ থলুৱা সৈন্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰা উচিত কাৰণ তেওঁলোক একমাত্ৰ যোদ্ধাৰ দল যিয়ে বিদ্ৰোহ নকৰে।

নিখুঁত নেতা

আৰু কেনেকৈ নেতাসকলে নিজকে আচৰণ কৰিব লাগেনে? মেকিয়াভেলিয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে নিখুঁত নেতাই দয়া আৰু নিষ্ঠুৰতাক একত্ৰিত কৰিব আৰু ফলস্বৰূপে ভয় আৰু প্ৰেম দুয়োটাকে সমানে সৃষ্টি কৰিব। কিন্তু দুয়োটাৰ মাজত খুব কমেইহে মিল থকাৰ বাবে তেওঁ দৃঢ়তাৰে কৈছিল যে ‘প্ৰিয়তকৈ ভয় কৰাটো বহুত বেছি নিৰাপদ’ আৰু সেয়েহে নিষ্ঠুৰতা দয়াতকৈ নেতাসকলৰ মাজত অধিক মূল্যৱান বৈশিষ্ট্য।

See_also: প্ৰাচীন মিচৰৰ বৰ্ণমালা: হাইৰ'গ্লিফিক্স কি?

বিতৰ্কিতভাৱে তেওঁ অনুমান কৰিছিল যে কেৱল আৰাধনাই বাধা নিদিয়ে বিৰোধিতা আৰু/বা মোহভংগ কিন্তু আতংকৰ ব্যাপক ভয়ে হ'ব:

'ভয়ৰ প্ৰেৰণা দিয়াতকৈ প্ৰেমৰ প্ৰেৰণা দিয়াজনক আঘাত দিয়াৰ পৰা পুৰুষে কম সংকুচিত হয়'।

প্ৰয়োজনীয় দুষ্টতা

আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় কথাটো হ’ল মেকিয়াভেলিয়ে “প্ৰয়োজনীয় দুষ্টতাক” সমৰ্থন কৰিছিল। তেওঁ যুক্তি দিছিল যে শেষে সদায় উপায়ক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰে, যিটো তত্ত্বক পৰিণামবাদ বুলি জনা যায়। নেতাসকলে (যেনে চেজাৰ বৰ্জিয়া, হেনিবেল আৰু পোপ আলেকজেণ্ডাৰ ষষ্ঠ) নিজৰ ৰাজ্য ৰক্ষা আৰু ভূখণ্ড বজাই ৰাখিবলৈ দুষ্ট কাম কৰিবলৈ ইচ্ছুক হ'ব লাগিব।

মেকিয়াভেলিয়ে ভেলেন্টিনোইৰ ড্যুক চেজাৰ বৰ্জিয়াক এজন... উদাহৰণ।

কিন্তু তেওঁ যুক্তি দিছিল যে নেতাসকলে অপ্ৰয়োজনীয় ঘৃণাৰ সৃষ্টি নকৰিবলৈ যত্ন ল’ব লাগিব। নিষ্ঠুৰতা জনসাধাৰণক অত্যাচাৰ কৰাৰ এক চলিত উপায় হ’ব নালাগে, বৰঞ্চ আজ্ঞাবহতা নিশ্চিত কৰা প্ৰাৰম্ভিক কাৰ্য্য হ’ব লাগে।

তেওঁলিখিছে,

“যদি আপুনি কোনো মানুহক আঘাত কৰিব লাগিব, তেন্তে আপোনাৰ আঘাত ইমানেই ভয়াৱহ কৰক যে তেওঁৰ প্ৰতিশোধৰ ভয়ৰ প্ৰয়োজন নাই।”

যিকোনো নিষ্ঠুৰতা বিৰোধীক সম্পূৰ্ণৰূপে ভাঙি পেলোৱা আৰু আনক কাম কৰাৰ পৰা বিৰত ৰখা হ’ব লাগিব একেদৰে, অন্যথা এই কাৰ্য্য অসাৰ আৰু আনকি প্ৰতিশোধমূলক কাৰ্য্যও হ'ব পাৰে।

আমাৰ সময়ত মেকিয়াভেলি

জোচেফ ষ্টেলিনে মেকিয়াভেলিয়ে বৰ্ণনা কৰা 'নতুন ৰাজকুমাৰ'ক কেনেবাকৈ সাৰ্থক কৰি তুলিছিল ৰাছিয়াৰ বাবে তেওঁৰ অভিলাষী ৰাজনৈতিক পৰিকল্পনা অনুসৰণ কৰাৰ লগতে প্ৰেম আৰু ভয়ক একত্ৰিত কৰা।

তেওঁৰ আচৰণত নিৰ্দয়, মধ্যমীয়া অনুমান অনুসৰি ৪ কোটি লোকৰ মৃত্যুৰ বাবে তেওঁ প্ৰত্যক্ষভাৱে দায়ী আছিল। নিৰ্বিবাদে জোচেফ ষ্টেলিনে প্ৰায় অভূতপূৰ্বভাৱে ৰাছিয়াৰ সাধাৰণ নাগৰিকক আতংকিত কৰিছিল।

১৯৪৯ চনত বুডাপেষ্টত ষ্টেলিনৰ বেনাৰ।

তেওঁ পদ্ধতিগতভাৱে সকলো বিৰোধিতাক নিৰ্মূল কৰিছিল, যিয়ে তেওঁৰ স্থিতিশীলতাৰ প্ৰতি ভাবুকি কঢ়িয়াই আনিছিল তেওঁলোকক চেপি ধৰিছিল শাসন ​​ব্যৱস্থা। তেওঁৰ এৰাব নোৱাৰা “পাৰ্জ” আৰু অহৰহ ফাঁচীৰ ধাৰাটোৱে নিশ্চিত কৰিছিল যে সাধাৰণ নাগৰিকসকল কোনো উল্লেখযোগ্য ভাবুকিৰ বিৰোধিতা কৰিবলৈ বহুত বেছি দুৰ্বল আৰু ভয় খাইছিল।

আনকি তেওঁৰ নিজৰ লোকসকলেও তেওঁক আতংকিত হৈছিল, যাৰ উদাহৰণ তেওঁৰ কাম কৰাসকলৰ অনিচ্ছা dacha তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ কাৰ্যালয়ত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ।

তথাপিও তেওঁৰ অত্যাচাৰী আচৰণৰ পিছতো ৰাছিয়াৰ গৰিষ্ঠসংখ্যক লোকেই তেওঁৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণৰূপে আনুগত্যশীল আছিল; অবিশ্বাস্য অপপ্ৰচাৰৰ বাবেই হওক বা নাজী জাৰ্মানীৰ ওপৰত তেওঁৰ সামৰিক জয়ৰ বাবেই হওক বহু ৰাছিয়াই সঁচাকৈয়ে নিৰ্ভীকসকলৰ চাৰিওফালে গোট খাইছিলনেতা।

সেয়েহে এজন নেতা হিচাপে ষ্টেলিন আছিল মেকিয়াভেলিয়ান অলৌকিক।

Harold Jones

হেৰল্ড জ’নছ এজন অভিজ্ঞ লেখক আৰু ইতিহাসবিদ, আমাৰ পৃথিৱীখনক গঢ় দিয়া চহকী কাহিনীবোৰ অন্বেষণ কৰাৰ প্ৰতি তেওঁৰ আকৰ্ষণ। সাংবাদিকতাৰ দশকৰো অধিক অভিজ্ঞতাৰে তেওঁৰ সবিশেষৰ প্ৰতি তীক্ষ্ণ দৃষ্টি আৰু অতীতক জীৱন্ত কৰি তোলাৰ প্ৰকৃত প্ৰতিভা আছে। বহু ভ্ৰমণ কৰি আৰু আগশাৰীৰ সংগ্ৰহালয় আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে কাম কৰি হেৰল্ডে ইতিহাসৰ আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় কাহিনীসমূহ উন্মোচন কৰি বিশ্বৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ উৎসৰ্গিত। তেওঁৰ কামৰ জৰিয়তে তেওঁ শিক্ষণৰ প্ৰতি প্ৰেম আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক গঢ় দিয়া মানুহ আৰু পৰিঘটনাৰ গভীৰ বুজাবুজিৰ প্ৰেৰণা যোগাব বুলি আশা কৰিছে। যেতিয়া তেওঁ গৱেষণা আৰু লিখাত ব্যস্ত নহয়, তেতিয়া হেৰল্ডে হাইকিং, গীটাৰ বজোৱা আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে সময় কটাবলৈ ভাল পায়।