Нікало Макіявелі так цесна асацыюецца з беспрынцыпнымі паводзінамі, хітрасцю і рэальнай палітыкай, што яго прозвішча было асімілявана ў англійскай мове.

Сучасныя псіхолагі нават дыягнастуюць людзей з макіявелізмам – расстройства асобы, якое супадае з псіхапатыяй і нарцысізмам і вядзе да маніпулятыўных паводзін.

Макіявелі нарадзіўся ў 1469 годзе, трэцім дзіцем і першым сынам адваката Бернарда ды Нікало Макіявелі і яго жонкі Барталамеі ды Стэфана Нэлі.

Такім чынам, як гэты філосаф і драматург эпохі Адраджэння, якога часта лічаць «бацькам сучаснай палітычнай філасофіі», быў заплямлены такімі негатыўнымі асацыяцыямі?

Рух дынастый і рэлігійны экстрэмізм

Нарадзіўшыся ў 1469 годзе, малады Макіявелі вырас у бурнай палітычнай атмасферы Фларэнцыі эпохі Адраджэння.

У гэты час Фларэнцыя, як і многія іншыя італьянскія гарады-рэспублікі, часта аспрэчвалася з боку большыя палітычныя сілы. Унутры краіны палітыкі змагаліся за захаванне дзяржавы і стабільнасць.

Сенсацыйная пропаведзь Савароналы заклікала да знішчэння свецкага мастацтва і культуры.

Пасля ўварвання французскага караля Карла VIII , здавалася ўсемагутная дынастыя Медычы распалася, пакінуўшы Фларэнцыю пад кантролем манаха-езуіта Джыралама Саванаролы. Ён сцвярджаў, што клерыкальная карупцыя і эксплуатацыябедных прынясе біблейскі патоп, каб патапіць грэшнікаў.

Кола ўдачы хутка павярнулася, і ўсяго праз 4 гады Саванарола быў пакараны смерцю як ерэтык.

A змяненне лёсу – зноў

Макіявелі, здавалася, выйграў ад каласальнага падзення Саванаролы. Рэспубліканскі ўрад быў адноўлены, і П'ера Садэрыні прызначыў Макіявелі другім канцлерам Фларэнтыйскай рэспублікі.

Афіцыйны ліст, напісаны Макіявелі ў лістападзе 1502 г. з Імолы ў Фларэнцыю.

Прыймаючыдипламатичниямісіі йудасканальваючыфларенційскуюміліцыю, Макіявелімеўзначниўплиў за дзвяраміўрада,фарміраваўпалітичнуюкан'юнктуру. Гэта не засталося незаўважаным для сям'і Медычы, калі яны былі адноўлены да ўлады ў 1512 годзе.

Макіавелі быў зняты са сваёй пасады і арыштаваны па абвінавачванні ў змове.

Кардынал Джавані дэ Медычы захапіў Фларэнцыю з папскімі войскамі падчас вайны Камбрэйскай лігі. Неўзабаве ён стаў папам Львом X.

Правёўшы некалькі гадоў у гушчы такіх бурных палітычных спрэчак, Макіявелі вярнуўся да пісьменства. Менавіта ў гэтыя гады нарадзілася адно з самых жорстка рэалістычных (хоць і песімістычных) успрыманняў улады.

Князь

Дык чаму мы усё яшчэ чытаеце кнігу, напісаную пяць стагоддзяў таму?

«Князь» сфармуляваў феномен, які«Палітыка не мае ніякага дачынення да маралі», адрозненне, якое ніколі раней не было зроблена цалкам. Працы Макіявелі фактычна апраўдвалі тыранаў, пакуль стабільнасць была іх канчатковай мэтай. Гэта падняло невырашальнае пытанне аб тым, што значыць быць добрым кіраўніком.

Жорстка рэалістычнае ўспрыманне ўлады

«Князь» не апісвае палітычную ўтопію – хутчэй , кіраўніцтва па навігацыі ў палітычнай рэчаіснасці. Імкнучыся да «залатога веку» Старажытнага Рыма на фоне фракцый Фларэнтыйскай рэспублікі, ён сцвярджаў, што стабільнасць павінна быць прыярытэтам любога лідэра - незалежна ад кошту.

Макіавель абмяркоўвае палітычную ўладу з Борджыа , як гэта ўяўляў сабе мастак 19-га стагоддзя.

Лідэры павінны браць прыклад са сваіх дзеянняў паводле вартых хвалы лідэраў у гісторыі, якія кіравалі стабільнымі і квітнеючымі ўладаннямі. Новыя метады маюць нявызначаныя шанцы на поспех і, такім чынам, могуць разглядацца з падазрэннем.

Вайна лічылася непазбежнай часткай кіравання. Ён сцвярджаў, што «вайны нельга пазбегнуць, яе можна толькі адкласці на карысць ворага», і таму лідэр павінен пераканацца, што яго армія моцная, каб падтрымліваць стабільнасць як унутраную, так і знешнюю.

З 1976 па 1984 год Макіявелі фігураваў на італьянскіх банкнотах. Крыніца выявы: OneArmedMan / CC BY-SA 3.0.

Моцная армія стрымае старонніх ад спроб уварвання і падобным чынам адгаворыцьўнутраныя хваляванні. Згодна з гэтай тэорыяй, эфектыўныя лідэры павінны разлічваць толькі на свае родныя войскі, бо яны з'яўляюцца адзінай кагортай байцоў, якія не паўстануць.

Ідэальны лідэр

І як павінны лідэры паводзіць сябе? Макіявелі верыў, што ідэальны лідэр аб'яднае міласэрнасць і жорсткасць і, адпаведна, спародзіць як страх, так і любоў у аднолькавай ступені. Аднак, паколькі яны рэдка супадаюць, ён сцвярджаў, што «нашмат бяспечней быць баяліся, чым кахаць», і таму жорсткасць з'яўляецца больш каштоўнай рысай лідэраў, чым міласэрнасць. супрацьстаянне і/або расчараванне, але паўсюдны страх тэрору:

«Людзі менш цураюцца пакрыўдзіць таго, хто натхняе каханне, чым таго, хто натхняе страх».

Неабходнае зло

Самае дзіўнае тое, што Макіявелі падтрымаў «неабходнае зло». Ён сцвярджаў, што мэта заўсёды апраўдвае сродкі, тэорыя, вядомая як кансеквенцыялізм . Правадыры (такія як Чэзарэ Борджыа, Ганібал і Папа Аляксандр VI) павінны быць гатовыя здзяйсняць злыя ўчынкі, каб захаваць свае дзяржавы і захаваць тэрыторыю.

Макіявелі выкарыстоўваў Чэзарэ Борджыа, герцага Валянцінуа, як свайго прыклад.

Аднак ён сцвярджаў, што лідэры павінны клапаціцца аб тым, каб не выклікаць непатрэбнай нянавісці. Жорсткасць павінна быць не пастаянным сродкам прыгнёту людзей, але першапачатковым дзеяннем, якое забяспечвае паслухмянасць.

Ёнпісаў:

«Калі вы павінны параніць чалавека, зрабіце вашу траўму настолькі сур'ёзнай, каб вам не трэба было баяцца яго помсты».

Любая жорсткасць павінна быць накіравана на поўнае знішчэнне апазіцыі і стрымліванне іншых ад дзеянняў падобным чынам, у адваротным выпадку дзеянне бескарыснае і можа нават выклікаць акты помсты.

Макіявелі ў наш час

Іосіф Сталін увасабляў «Новага князя», якога Макіявелі так ці інакш апісваў аб'ядноўваючы любоў і страх, адначасова рэалізуючы свой амбіцыйны палітычны план для Расіі.

Бязлітасны ў сваіх паводзінах, памяркоўныя ацэнкі паказваюць, што ён нясе непасрэдную адказнасць за гібель 40 мільёнаў чалавек. Бясспрэчна, Іосіф Сталін амаль беспрэцэдэнтна тэрарызаваў мірнае насельніцтва Расіі.

Сцяг Сталіна ў Будапешце ў 1949 г.

Ён сістэматычна ліквідаваў усю апазіцыю, знішчаючы ўсіх, хто пагражаў стабільнасці яго краіны. рэжым. Яго выпадковыя «чысткі» і пастаянны паток пакаранняў гарантавалі, што грамадзянскія асобы былі занадта слабыя і баяліся супрацьстаяць якой-небудзь значнай пагрозе.

Нават яго ўласныя людзі баяліся яго, прыкладам чаго з'яўляецца нежаданне тых, хто працаваў у яго дача каб увайсці ў яго кабінет пасля яго смерці.

Тым не менш, нягледзячы на ​​яго тыранічныя паводзіны, большасць расейцаў былі яму цалкам лаяльныя; ці з-за неверагоднай прапаганды, ці з-за яго ваенных перамог над нацысцкай Германіяй, многія расейцы сапраўды згуртаваліся вакол дэспатычнагалідэр.

Такім чынам, як правадыр Сталін быў цудам Макіявеля.