Niccolò Machiavelli është aq ngushtë i lidhur me sjelljet e paskrupullta, qëndrimet dinake dhe realpolitikën, sa që mbiemri i tij është asimiluar në gjuhën angleze.

Psikologët modernë madje i diagnostikojnë individët me makiavelizëm – një çrregullim personaliteti që përkon me psikopatinë dhe narcisizmin, dhe çon në sjellje manipuluese.

Machiavelli lindi në 1469, fëmija i tretë dhe djali i parë i avokatit Bernardo di Niccolò Machiavelli dhe gruas së tij, Bartolomea di Stefano Nelli.

Pra, si u ndot ky filozof dhe dramaturg i Rilindjes, i konsideruar shpesh si "Babai i Filozofisë Politike Moderne", me asociacione të tilla negative?

Dinastitë në rrënim dhe ekstremizmi fetar

I lindur në vitin 1469, Makiaveli i ri u rrit në sfondin e trazuar politik të Firences së Rilindjes.

Në këtë kohë, Firence, si shumë qytete-republika të tjera italiane, u kundërshtua shpesh nga fuqitë më të mëdha politike. Brenda, politikanët luftuan për të ruajtur shtetin dhe për të ruajtur stabilitetin.

Predikimi sensacionalist i Savaronolës bëri thirrje për shkatërrimin e artit dhe kulturës laike.

Pas pushtimit nga mbreti francez, Charles VIII , dinastia në dukje e plotfuqishme Medici u shkatërrua, duke e lënë Firencen nën kontrollin e fratit jezuit Girolamo Savonarola. Ai pretendoi korrupsion dhe shfrytëzim klerikale të varfërve do të sillte një përmbytje biblike për të mbytur mëkatarët.

Rrota e fatit u rrotullua shpejt dhe vetëm 4 vjet më vonë Savonarola u ekzekutua si heretik.

A. ndryshimi i fatit – përsëri

Machiavelli dukej se përfitonte nga rënia kolosale e Savonarolës nga hiri. Qeveria republikane u rivendos dhe Piero Soderini emëroi Makiavelin si Kancelar të Dytë të Republikës së Firences.

Një letër zyrtare e shkruar nga Machiavelli në nëntor 1502, nga Imola në Firence.

Duke ndërmarrë misione diplomatike dhe duke përmirësuar milicinë fiorentine, Makiaveli pati ndikim të konsiderueshëm prapa dyerve të qeverisë, duke formuar peizazhin politik. Nuk duhej të kalonte pa u vënë re nga familja Medici, kur ata u rikthyen në pushtet në 1512.

Machiavelli u hoq nga pozicioni i tij dhe u arrestua për akuza konspirative.

Kardinali Giovanni de Medici pushtoi Firencen me trupat papale gjatë Luftës së Lidhjes së Kambrait. Së shpejti ai do të bëhej Papa Leo X.

Pasi kaloi disa vite në mes të zënkave kaq të trazuara politike, Makiaveli iu rikthye shkrimit. Pikërisht në këto vite lindi një nga perceptimet më brutalisht realiste (megjithëse pesimiste) të pushtetit.

Princi

Pra, pse jemi ne ende po lexon një libër të shkruar pesë shekuj më parë?

"Princi" artikuloi fenomenin që"Politika nuk ka asnjë lidhje me moralin", një dallim që nuk ishte bërë kurrë plotësisht më parë. Puna e Makiavelit në mënyrë efektive i shfajësoi tiranët për sa kohë që stabiliteti ishte qëllimi i tyre përfundimtar. Ai ngriti pyetjen e pazgjidhshme se çfarë do të thotë të jesh një sundimtar i mirë.

Perceptimet brutalisht realiste të pushtetit

"Princi" nuk përshkruan një utopi politike – përkundrazi , një udhëzues për të lundruar në realitetin politik. Duke aspiruar në 'epokën e artë' të Romës së Lashtë nga sfondi fraksional i Republikës së Firences, ai argumentoi se stabiliteti duhet të jetë përparësia e çdo lideri – pavarësisht nga kostoja.

Machiavell duke diskutuar pushtetin politik me Borgian , siç imagjinohet nga një artist i shekullit të 19-të.

Udhëheqësit duhet t'i modelojnë veprimet e tyre sipas liderëve të lavdërueshëm në histori, të cilët sunduan mbi domene të qëndrueshme dhe të begatë. Metodat e reja kanë një shans të pasigurt suksesi dhe kështu ka të ngjarë të shihen me dyshim.

Lufta u konsiderua si një pjesë e pashmangshme e qeverisjes. Ai pohoi se, 'nuk ka luftë për shmangie, ajo mund të shtyhet vetëm në avantazhin e armikut tuaj', dhe kështu një udhëheqës duhet të sigurojë që ushtria e tij të jetë e fortë në mënyrë që të ruajë stabilitetin si brenda ashtu edhe jashtë.

Nga viti 1976 deri në 1984, Makiaveli u shfaq në kartëmonedhat italiane. Burimi i imazhit: OneArmedMan / CC BY-SA 3.0.

Një ushtri e fortë do të pengojë të huajt nga përpjekjet për të pushtuar dhe në mënyrë të ngjashmetrazira të brendshme. Sipas kësaj teorie, udhëheqësit efektivë duhet të mbështeten vetëm në trupat e tyre vendase pasi ata janë grupi i vetëm i luftëtarëve që nuk do të kryejnë kryengritje.

Udhëheqësi i përsosur

Dhe si a duhet të sillen liderët? Makiaveli besonte se lideri i përsosur do të bashkonte mëshirën dhe mizorinë dhe rrjedhimisht do të gjeneronte frikë dhe dashuri në masë të barabartë. Megjithatë, duke qenë se të dyja përputhen rrallë, ai pohoi se 'është shumë më e sigurt të kesh frikë sesa të të duan' dhe kështu mizoria është një tipar më i vlefshëm te udhëheqësit sesa mëshira.

Në mënyrë të diskutueshme, ai nxori përfundimin se vetëm adhurimi nuk do të pengonte kundërshtimi dhe/ose zhgënjimi, por frika e përhapur nga terrori do të:

"Burrat tërhiqen më pak nga ofendimi i atij që frymëzon dashuri sesa ai që frymëzon frikë".

Të këqijat e nevojshme

Më e habitshme, Makiaveli miratoi "të këqijat e nevojshme". Ai argumentoi se qëllimi gjithmonë justifikon mjetet, një teori e njohur si konsekuencializëm . Udhëheqësit (si Cesare Borgia, Hannibal dhe Papa Aleksandri VI) duhet të jenë të gatshëm të kryejnë vepra të liga në mënyrë që të ruajnë shtetet e tyre dhe të ruajnë territorin.

Machiavelli përdori Cesare Borgia, Dukën e Valentinois, si një shembull.

Megjithatë, ai argumentoi se udhëheqësit duhet të kujdesen për të shmangur frymëzimin e urrejtjes së panevojshme. Mizoria nuk duhet të jetë një mjet i vazhdueshëm për të shtypur njerëzit, por një veprim fillestar që siguron bindje.

Aishkroi,

“Nëse duhet të plagosësh një njeri, bëje dëmtimin tënd aq të rëndë sa të mos kesh frikë nga hakmarrja e tij”. në mënyrë të ngjashme, përndryshe veprimi është i kotë dhe mund të shkaktojë edhe akte hakmarrëse.

Machiavelli në kohën tonë

Joseph Stalini mishëronte 'Princin e Ri', të cilin Makiaveli e përshkroi, disi duke bashkuar dashurinë dhe frikën duke ndjekur njëkohësisht planin e tij ambicioz politik për Rusinë.

I pamëshirshëm në sjelljen e tij, vlerësime të moderuara sugjerojnë se ai ishte drejtpërdrejt përgjegjës për vdekjen e 40 milionë njerëzve. Padiskutim, Joseph Stalini terrorizoi civilët rusë në një mënyrë pothuajse të paprecedentë.

Flamuri i Stalinit në Budapest më 1949.

Ai eliminoi sistematikisht të gjithë opozitën, duke shtypur këdo që kërcënonte stabilitetin e tij regjimit. "Spastrimet" e tij të rastësishme dhe rrjedha e vazhdueshme e ekzekutimeve siguruan që civilët të ishin shumë të dobët dhe të frikësuar për të kundërshtuar çdo kërcënim të rëndësishëm.

Edhe njerëzit e tij ishin të tmerruar prej tij, siç ilustrohet nga ngurrimi i atyre që punonin në të dacha për të hyrë në zyrën e tij, pas vdekjes së tij.

Megjithatë, pavarësisht nga sjellja e tij tiranike, shumica e rusëve ishin plotësisht besnikë ndaj tij; qoftë për shkak të propagandës së pabesueshme apo triumfeve të tij ushtarake mbi Gjermaninë naziste, shumë rusë u mblodhën me të vërtetë rreth despotikëveudhëheqës.

Prandaj, si udhëheqës, Stalini ishte një mrekulli makiaveliste.