Fan al de protte hûnderten en tûzenen histoaryske ûnderwerpen dy't der binne, binne in pear mear relatearber foar ús hjoed dan hûnen. De skiednis fan hûnen dy't tegearre mei minsken bestean, kin tûzenen jierren werom weromfierd wurde - ynklusyf oant de âlde Grykske tiden.

Dus wat witte wy oer hûnen yn it âlde Grikelân? Hoe seagen de âlde Griken hûnen? En hoe hawwe se se brûkt?

It docht bliken dat hûnen op in protte manieren meidien hawwe oan de âlde Grykske maatskippij: as húsdieren, as jachthûnen en sels as begelieders yn tiden fan konflikt. Hjir is in ynlieding oer de rol fan hûnen yn it âlde Grikelân.

Skrifte boarnen

Us boarnen foar hûnen yn it âlde Grikelân binne ferskate en farieare. In oantal âlde literêre ferhalen oerlibje dy't hûnen neame, wêrûnder bepaalde Grykske myten. Miskien wol de bekendste mytologyske hûn is Cerberus, de trijekoppige hellehûn dy't yn 'e ûnderwrâld wenne en hearde ta Hades, God fan 'e ûnderwrâld.

De epyske dichter Homerus neamt ek hûnen yn sawol syn Iliade en syn Odyssey . Ja, it is yn Homer's Odyssey dat wy ien fan 'e meast emosjonele akkounts hawwe fan in hûn út it âlde Grikelân. Odysseus, de Grykske held, wie krekt werom nei syn heitelân fanIthaca. Nei 20 jier fuort, wurdt er twongen om syn âlde paleis yn fermomming te benaderjen. Underweis krige er syn âlde jachthûn yn it each: Argos.

Dyjingen dy't efterlitten op Ithaca hiene Argos ôfgryslik behannele sûnt Odysseus sa'n 20 jier earder fuortgien wie om te fjochtsjen yn 'e Trojaanske Oarloch. Dochs, doe't Argos de ferklaaide Odysseus seach, erkende syn master fuortendaliks. Neffens Homer sakke Argos syn earen, hy waaide mei syn sturt. Net yn steat om Argos te erkennen dat hy syn fermomming net blaze, rûn in emosjonele Odysseus troch. Dêrmei stoar Argos.

In tekening fan Odysseus mei syn deade hûn, Argos. c. 1835.

It ferhaal fan Argos kaam ta de trouwe hûn yn it âlde Grikelân. Hy bleau trou oan Odysseus en erkende syn ferklaaide master, ek nei 20 jier útinoar.

Njonken dizze legindaryske ferhalen hawwe wy ek in âld Gryksk hânboek oer hûnen. Dit is Xenophon's Cynegeticus - 'How to Hunt with Dogs'. Dêryn behannelt Xenophon ferskate hûneûnderwerpen: hoe't jo jo hûn trainje, wat binne de bêste hûnenammen, wat binne de bêste halsbanden, de bêste leads ensafuorthinne.

Argeologysk bewiis

Nêst de oerlevere teksten, wy hawwe ek in protte argeologysk bewiis. Ofbylden fan hûnen steane soms yn 'e âlde Grykske keunst. Fan Sympoasium skippen oant de sabeare ôfbylding fan in hûn op in sêne fan 'e Atene Painted Stoa. De sêne yn kwestje liet de Slach byMaraton.

Epitafen fan hûnegrêfstiennen binne ek oerlibbe. Njonken de protte hûnebonken dy't argeologen ûntdutsen hawwe, binne dizze ynskripsjes fierder bewiis fan hoe't âlde Griken soms har leafste húsdieren begroeven. Dit is in hanneling dy't in protte fan ús hjoed sûnder mis kinne relatearje.

Lykas neamd, witte wy dat de âlde Griken graach harren hûnen neame. Ksenofon befettet ferskate nammen yn syn Cynegeticus . Se befetsje 'Spirit', 'Raider', 'Swift-footed', 'Barker', 'Slayer' ensafuorthinne. Wat lykwols nijsgjirrich is om op te merken is dat net ien fan dizze minsklike nammen binne. De Griken joegen harren hûnen gjin minsklike nammen.

In âld Gryksk klaaifiguur fan in hûn. Museum of Cycladic Art, Athene, Grikelân.

Hûnsoarten

Ferskate soarten hûnen wurde neamd yn ús oerlibjende boarnen. Dizze omfetsje de Lakonyske, Yndiaanske, Kretenzer, Locryske en Molossyske hûn. Al dizze nammen ferwize nei âlde geografyske gebieten. Lakonje wie bygelyks in regio fan 'e súdlike Peloponnesos; har bekendste stêd wie Sparta.

Mar wiene dizze geografyske nammen ek de nammen foar bepaalde hûnenrassen? It bewiis suggerearret nee. De Grykske filosoof Aristoteles, bygelyks, beskreau ienris in bepaalde hûn foar jacht en in oare foar it bewarjen fan skiep. Beide neamde hy lykwols as Molossyske hûnen - nettsjinsteande it beskriuwen fan twa hiel ferskillende hûnen.

Wat dit dus betsjut is dat de term'Molossian' betsjutte net itselde as in ras hjoed (bygelyks in Golden Retriever). In Molossyske hûn koe komme yn ferskate foarmen en maten en koe tsjinje ferskate doelen, nochal betiizjend.

De lapdog

Ien fan de meast populêre hûnetypen yn 'e âlde Grykske wrâld wie in lytse hûn neamd in Miletian. Ek bekend as de Malteeske hûn, it wie oer it algemien lyts fan grutte en tige fleurich, mei in krullende sturt en skerpe earen. Aelian tinkt oan hoe't Epaminondas, de ferneamde 4e-ieuske Theban-generaal, opwachte waard troch syn Miletianske hûn doe't er weromkaam út Sparta.

In oar ferneamde eksimplaar is in âlde Grykske epitaaf, wijd oan in Miletian hûn. Op it grafskrift hie de eigner skreaun: "Hy stie bekend as de Bolle." In humoristyske ôfskiedsopmerking dy't de eigner derfan liet foar syn leafste, lytse húsdier.

De jachthûn

De meast ferneamde soarte hûn út it âlde Grikelân moat de jachthûn wêze. Jacht wie foaral in elite-stribjen. Jachthûnen wiene dêrtroch eigendom fan rikere leden fan 'e âlde Grykske maatskippij.

Ksenofon beskreau tal fan soarten hûnen dy't as jachthûnen tsjinje koene. Tagelyk beklamme hy lykwols hoe't bepaalde hûnetypen better geskikt wiene foar bepaalde soarten jacht. Yndyske, Kretenzyske, Lakonyske en Locryske hûnen wiene ideaal foar de jacht op boeren, wylst Yndiaanske hûnen it meast geskikt wiene foar de jacht op herten.

In âlde ôfbylding op inkrater fan in boer jacht mei help fan hûnen. British Museum.

Image Credit: fia Wikimedia Commons / Public Domain

Hawwe de Griken oarlochshûnen?

Wy hawwe ferskate foarbylden dêr't hûnen belutsen binne by âlde Grykske oarlochsfiering. Gjinien liket lykwols te suggerearjen dat hûnen aktyf trainearre waarden foar oarloch. Dit wiene hûnen yn oarloch, gjin oarlochshûnen.

It meast foarkommende plak dêr't hûnen yn 'e oarloch yn it klassike Grikelân sjoen waarden, wie by belegeringen, doe't oarloch brocht waard nei wêr't de hûnen wiene (bygelyks stêden).

De âlde Grykske skriuwer Aeneas Tacticus skreau in traktaat oer belis ferdigening dy't oerlibbe hat. Yn it traktaat neamde Aeneas ferskate kearen hûnen. Net allinich markearre hy hoe't de belegere hûnen koenen brûke foar wachttsjinst en om de ferdigeners te warskôgjen oer kommende oanfallen, mar hy ferklearre ek hoe't se as boaden koene funksjonearje, en wichtige berjochten yn har halsband leverje. Ferskriklik stelde hy ek foar dat de belegere of belegerers de hûnen koesterje, as se benaud wiene dat har blaffen problemen feroarsaakje kinne.

Hûnen begelieden soms militêre kampanjes: wy hawwe bewiis foar ferskate kommandanten dy't har hûnen meinimme. op kampanje. Ien sa'n hûn wie Peritas, de hûn fan Alexander de Grutte. Peritas begeliede Alexander op syn Perzyske en Yndiaanske feroveringen. Alexander soe neame in stêd yn de Indus River Valley nei Peritas.

In oar ferhaal hat dehûn fan de opfolger-generaal Lysimachus dy't by it lyk fan syn hear bleau, yn de dagen nei de dea fan Lysimachus yn de Slach by Corupedium yn 281 f.Kr. Wy sjogge dêrom wol foarbylden fan hûnen yn âlde Grykske oarlochsfiering, mar net yn in trained kapasiteit.