அங்குள்ள நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான வரலாற்று தலைப்புகளில், நாய்களை விட இன்று நம்முடன் தொடர்புபடுத்தக்கூடியவை சில. மனிதர்களுடன் இணைந்து வாழும் நாய்களின் வரலாற்றை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்னோக்கி காணலாம் - பண்டைய கிரேக்க காலங்கள் உட்பட.

ஆகவே, பண்டைய கிரேக்கத்தில் நாய்களைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்? பண்டைய கிரேக்கர்கள் நாய்களை எப்படிப் பார்த்தார்கள்? அவர்கள் அவற்றை எவ்வாறு பயன்படுத்தினர்?

பழங்கால கிரேக்க சமுதாயத்தில் நாய்கள் பல வழிகளில் பங்கேற்றன: செல்லப்பிராணிகளாக, வேட்டையாடும் நாய்களாக மற்றும் மோதல்களின் போது தோழர்களாக கூட. பண்டைய கிரேக்கத்தில் நாய்களின் பங்கு பற்றிய அறிமுகம் இங்கே உள்ளது.

எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள்

பண்டைய கிரேக்கத்தில் நாய்களுக்கான எங்கள் ஆதாரங்கள் பல மற்றும் வேறுபட்டவை. சில கிரேக்க தொன்மங்கள் உட்பட நாய்களைக் குறிப்பிடும் பல பண்டைய இலக்கியக் கணக்குகள் எஞ்சியுள்ளன. ஒருவேளை மிகவும் பிரபலமான புராண நாய் செர்பரஸ் ஆகும், இது பாதாள உலகில் வாழ்ந்த மற்றும் பாதாள உலகத்தின் கடவுளான ஹேடஸுக்கு சொந்தமானது.

காவிய கவிஞர் ஹோமர் தனது இலியட்<இரண்டிலும் நாய்களைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார். 6> மற்றும் அவரது ஒடிஸி . உண்மையில் ஹோமரின் ஒடிஸி இல் தான் பண்டைய கிரீஸிலிருந்து வந்த நாயின் மிகவும் உணர்ச்சிகரமான கணக்கு ஒன்று உள்ளது. ஒடிஸியஸ் என்ற கிரேக்க வீரன் தன் தாயகம் திரும்பியிருந்தான்இத்தாக்கா. 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் மாறுவேடத்தில் தனது பழைய அரண்மனையை அணுக வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். செல்லும் வழியில், அவர் தனது பழைய வேட்டை நாயைக் கண்டார்: ஆர்கோஸ்.

இத்தாக்காவில் விட்டுச் சென்றவர்கள், சுமார் 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ட்ரோஜன் போரில் ஒடிசியஸ் போரிடப் புறப்பட்டதிலிருந்து ஆர்கோஸை மிகவும் மோசமாக நடத்தினார்கள். ஆயினும்கூட, மாறுவேடமிட்ட ஒடிசியஸைப் பார்த்ததும், ஆர்கோஸ் உடனடியாக தனது எஜமானரை அடையாளம் கண்டுகொண்டார். ஹோமரின் கூற்றுப்படி, ஆர்கோஸின் காதுகள் விழுந்தன, அவர் தனது வாலை அசைத்தார். ஆர்கோஸ் தனது மாறுவேடத்தை ஊதிவிடாதபடி அவரை ஒப்புக்கொள்ள முடியாமல், உணர்ச்சிவசப்பட்ட ஒடிஸியஸ் நடந்து சென்றார். அதனுடன், ஆர்கோஸ் இறந்தார்.

ஓடிஸியஸ் தனது இறந்த நாயான ஆர்கோஸுடன் வரைந்த ஓவியம். c. 1835.

ஆர்கோஸின் கதை பண்டைய கிரேக்கத்தில் விசுவாசமான நாயின் உருவகமாக வந்தது. அவர் ஒடிஸியஸுக்கு விசுவாசமாக இருந்தார் மற்றும் 20 வருட இடைவெளிக்குப் பிறகும் அவரது மாறுவேடத்தில் இருந்த எஜமானரை அங்கீகரித்தார்.

இந்த புராணக் கதைகளுடன், நாய்களைப் பற்றிய பண்டைய கிரேக்க கையேடும் எங்களிடம் உள்ளது. இது Xenophon இன் Cynegeticus – ‘How to Hunt with Dogs’. அதில், Xenophon பல்வேறு கோரை தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது: உங்கள் நாய்க்கு எப்படி பயிற்சி அளிப்பது, சிறந்த நாய் பெயர்கள் என்ன, சிறந்த காலர்கள் என்ன, சிறந்த தடங்கள் மற்றும் பல.

தொல்பொருள் சான்றுகள்

அத்துடன் எஞ்சியிருக்கும் நூல்கள், தொல்லியல் சான்றுகளும் எங்களிடம் உள்ளன. நாய்களின் சித்தரிப்புகள் சில சமயங்களில் பண்டைய கிரேக்க கலையில் இடம்பெறும். சிம்போசியம் பாத்திரங்கள் முதல் ஏதெனியன் வர்ணம் பூசப்பட்ட ஸ்டோவாவின் காட்சியில் ஒரு நாயின் சித்தரிப்பு வரை. கேள்விக்குரிய காட்சி போரைக் காட்டியதுமராத்தான்.

நாய் கல்லறைகளில் இருந்து எபிடாஃப்களும் தப்பிப்பிழைத்துள்ளன. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்த பல நாய் எலும்புகளுடன், இந்த கல்வெட்டுகள் பண்டைய கிரேக்கர்கள் சில சமயங்களில் தங்கள் அன்பான செல்லப்பிராணிகளை எவ்வாறு புதைத்தனர் என்பதற்கான கூடுதல் சான்றாகும். இது இன்று நம்மில் பலர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தொடர்புபடுத்தக்கூடிய ஒரு செயலாகும்.

குறிப்பிடப்பட்டபடி, பண்டைய கிரேக்கர்கள் தங்கள் நாய்களுக்கு பெயரிட விரும்பினர் என்பதை நாம் அறிவோம். Xenophon அவரது Cynegeticus இல் பல பெயர்களை உள்ளடக்கியது. அவற்றில் 'ஸ்பிரிட்', 'ரைடர்', 'ஸ்விஃப்ட்-ஃபுட்', 'பார்க்கர்', 'ஸ்லேயர்' மற்றும் பல அடங்கும். இருப்பினும், கவனிக்க வேண்டிய சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், இவை எதுவும் மனித பெயர்கள் அல்ல. கிரேக்கர்கள் தங்கள் நாய்களுக்கு மனிதப் பெயர்களைக் கொடுக்கவில்லை.

ஒரு நாயின் பண்டைய கிரேக்க களிமண் சிலை. மியூசியம் ஆஃப் சைக்ளாடிக் ஆர்ட், ஏதென்ஸ், கிரீஸ்.

நாய் வகைகள்

பல்வேறு வகையான நாய்கள் எங்களிடம் எஞ்சியிருக்கும் ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் லாகோனியன், இந்தியன், கிரெட்டான், லோக்ரியன் மற்றும் மொலோசியன் நாய்கள் அடங்கும். இந்த பெயர்கள் அனைத்தும் பண்டைய புவியியல் பகுதிகளைக் குறிக்கின்றன. உதாரணமாக லாகோனியா தெற்கு பெலோபொன்னீஸின் ஒரு பகுதி; அதன் மிகவும் பிரபலமான நகரம் ஸ்பார்டா.

ஆனால் இந்த புவியியல் பெயர்கள் சில நாய் இனங்களின் பெயர்களா? இல்லை என்று சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. உதாரணமாக, கிரேக்க தத்துவஞானி அரிஸ்டாட்டில், ஒருமுறை ஒரு குறிப்பிட்ட நாயை வேட்டையாடுவதற்காகவும் மற்றொன்றை ஆடுகளை பாதுகாப்பதற்காகவும் விவரித்தார். இருப்பினும், இரண்டையும் அவர் மோலோசியன் வேட்டை நாய்கள் என்று முத்திரை குத்தினார் - இரண்டு வித்தியாசமான நாய்களை விவரித்தாலும்.

இதன் பொருள் என்னவென்றால், அந்தச் சொல்'மோலோசியன்' என்பது இன்று ஒரு இனத்தைப் போன்றது அல்ல (உதாரணமாக ஒரு கோல்டன் ரெட்ரீவர்). ஒரு மோலோசியன் நாய் பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் அளவுகளில் வரக்கூடியது மற்றும் பல்வேறு நோக்கங்களுக்காக, மாறாக குழப்பத்தை ஏற்படுத்தும்.

லேப்டாக்

பண்டைய கிரேக்க உலகில் மிகவும் பிரபலமான நாய் வகைகளில் ஒன்று சிறிய கோரை என்று அழைக்கப்பட்டது. ஒரு மிலேஷியன். மால்டிஸ் நாய் என்றும் அழைக்கப்படும் இது பொதுவாக அளவில் சிறியதாகவும், சுருள் வால் மற்றும் கூர்மையான காதுகளுடன் மிகவும் பரபரப்பாகவும் இருந்தது. கி.மு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற தீபன் ஜெனரலாக இருந்த எபமினோண்டாஸ் ஸ்பார்டாவிலிருந்து திரும்பியபோது அவரது மிலேஷியன் நாயால் எப்படி வரவேற்றார் என்பதை ஏலியன் நினைவு கூர்ந்தார்.

இன்னொரு பிரபலமான உதாரணம் ஒரு மிலேஷியன் நாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பண்டைய கிரேக்க எபிடாஃப் ஆகும். கல்வெட்டில், அதன் உரிமையாளர் எழுதினார்: "அவர் காளை என்று அழைக்கப்பட்டார்." அதன் உரிமையாளர் தனது பிரியமான, சிறிய செல்லப்பிராணிக்காக விட்டுச்சென்ற நகைச்சுவை கலந்த கருத்து.

வேட்டை நாய்

பண்டைய கிரேக்கத்தின் மிகவும் பிரபலமான வகை நாய் வேட்டை நாயாக இருக்க வேண்டும். வேட்டையாடுதல் முக்கியமாக ஒரு உயரடுக்கு நாட்டமாக இருந்தது. வேட்டை நாய்கள், இதன் விளைவாக, பண்டைய கிரேக்க சமுதாயத்தின் பணக்கார உறுப்பினர்களுக்கு சொந்தமானது.

செனோஃபோன் வேட்டை நாய்களாக பணியாற்றக்கூடிய பல வகையான நாய்களை விவரித்தார். இருப்பினும், அதே நேரத்தில், சில வகையான வேட்டைக்கு சில நாய் வகைகள் எவ்வாறு சிறந்தவை என்பதை அவர் வலியுறுத்தினார். உதாரணமாக, இந்திய, கிரெட்டான், லாகோனியன் மற்றும் லோக்ரியன் நாய்கள் பன்றிகளை வேட்டையாடுவதற்கு ஏற்றவை, அதேசமயம் இந்திய வேட்டை நாய்கள் மான்களை வேட்டையாடுவதற்கு மிகவும் பொருத்தமானவை.

ஒரு பழங்கால சித்தரிப்புநாய்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு பன்றி வேட்டையின் krater. பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம்.

பட கடன்: விக்கிமீடியா காமன்ஸ் / பொது டொமைன் வழியாக

கிரேக்கர்கள் போர் நாய்களை வைத்திருந்தார்களா?

நாய்கள் பண்டைய கிரேக்கப் போரில் ஈடுபட்டதற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. எவ்வாறாயினும், நாய்கள் போருக்கு தீவிரமாக பயிற்சியளிக்கப்பட்டதாக எதுவும் கூறவில்லை. இவை போரில் இருந்த நாய்கள், போர் நாய்கள் அல்ல.

கிளாசிக்கல் கிரீஸில் போரின் போது நாய்கள் காணப்பட்ட மிகவும் பொதுவான இடம் முற்றுகைகளின் போது, ​​நாய்கள் இருக்கும் இடத்திற்கு போர் கொண்டுவரப்பட்டது (உதாரணமாக நகரங்கள்).

பழங்கால கிரேக்க எழுத்தாளர் ஏனியாஸ் டாக்டிகஸ் முற்றுகைப் பாதுகாப்பு பற்றிய ஒரு கட்டுரையை எழுதினார். கட்டுரையில், ஈனியாஸ் பல சந்தர்ப்பங்களில் நாய்களைப் பற்றி குறிப்பிட்டுள்ளார். முற்றுகையிடப்பட்டவர்கள் பாதுகாப்புப் பணிக்காகவும், வரவிருக்கும் தாக்குதல்கள் குறித்து பாதுகாவலர்களை எச்சரிப்பதற்காகவும் நாய்களை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பதை அவர் எடுத்துக்காட்டியது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் எவ்வாறு தூதுவர்களாக செயல்பட முடியும் என்பதையும், அவர்களின் காலர்களில் முக்கியமான செய்திகளை வழங்குவதையும் அவர் விளக்கினார். திகிலூட்டும் வகையில், முற்றுகையிடப்பட்டவர்கள் அல்லது முற்றுகையிடுபவர்கள் நாய்களின் குரைப்பால் பிரச்சனைகள் ஏற்படக்கூடும் என்று அவர்கள் கவலைப்பட்டால், அவற்றைக் காயப்படுத்தலாம் என்றும் அவர் பரிந்துரைத்தார்.

நாய்கள் சில சமயங்களில் இராணுவப் பிரச்சாரங்களுடன் வந்தன: பல தளபதிகள் தங்கள் நாய்களைத் தங்களுடன் அழைத்துச் சென்றதற்கான ஆதாரங்கள் எங்களிடம் உள்ளன. பிரச்சாரத்தில். அத்தகைய ஒரு நாய் பெரிடாஸ், அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் நாய். பெரிடாஸ் அலெக்சாண்டரின் பாரசீக மற்றும் இந்திய வெற்றிகளில் உடன் சென்றார். அலெக்சாண்டர் சிந்து நதி பள்ளத்தாக்கில் உள்ள ஒரு நகரத்திற்கு பெரிடாஸின் பெயரைச் சூட்டுவார்.

மற்றொரு கதையில்கிமு 281 இல் கொருபீடியம் போரில் லிசிமாச்சஸ் இறந்ததைத் தொடர்ந்து வந்த நாட்களில், வாரிசு ஜெனரல் லிசிமாச்சஸின் நாய் அவரது எஜமானரின் சடலத்தில் தங்கியிருந்தது. எனவே பண்டைய கிரேக்கப் போரில் நாய்களின் உதாரணங்களைக் காண்கிறோம், ஆனால் பயிற்சி பெற்ற திறன் இல்லை.