Kāda loma bija suņiem Senajā Grieķijā?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Mikēniešu freskas sienas gleznojums, kurā attēlots mikanietis ar zirgu un mežacūku medību suni no Tirīnas, Grieķija. 14.-13. gs. p.m.ē. Atēnu muzejs. Attēls: funkyfood London - Paul Williams / Alamy Stock Photo

No visiem simtiem un tūkstošiem vēstures tēmu tikai dažas mūsdienās ir tik saistošas kā suņi. Suņu līdzāspastāvēšanas vēsture ar cilvēkiem ir aizsākusies tūkstošiem gadu senā pagātnē - arī sengrieķu laikos.

Ko mēs zinām par suņiem senajā Grieķijā? Kā senie grieķi uzskatīja suņus? Un kā viņi tos izmantoja?

Izrādās, ka sengrieķu sabiedrībā suņi piedalījās dažādos veidos: kā mājdzīvnieki, kā medību suņi un pat kā kompanjoni konfliktu laikā. Lūk, ieskats suņu lomā senajā Grieķijā.

Rakstiskie avoti

Mūsu avoti par suņiem senajā Grieķijā ir vairāki un dažādi. Ir saglabājušies vairāki antīkie literārie stāsti, kuros minēti suņi, tostarp daži grieķu mīti. Iespējams, slavenākais mitoloģiskais suns ir Cerbers - trīsgalvainais elles suns, kas dzīvoja pazemes pasaulē un piederēja Hadesam, pazemes pasaules dievam.

Arī eposu dzejnieks Homērs piemin suņus gan savā Iliada un viņa Odyssey . Patiešām tas ir Homēra Odyssey ka mums ir viens no emocionālākajiem stāstiem par suni no senās Grieķijas. Grieķu varonis Odisejs tikko bija atgriezies savā dzimtenē Itakā. Pēc 20 gadu prombūtnes viņš ir spiests pārģērbies tuvoties savai vecajai pilij. Pa ceļam viņš ieraudzīja savu veco medību suni - Argosu.

Tie, kas bija palikuši Itakā, pret Argosu bija izturējušies briesmīgi, kopš Odisejs pirms 20 gadiem bija devies karot Trojas karā. Tomēr, ieraudzījis pārģērbto Odiseju, Argoss uzreiz atpazina savu saimnieku. Pēc Homēra stāstītā, Argosam nokritušas ausis, viņš vicinājis asti. Nespēdams atzīt Argosu, lai viņš nesabojātu savu masku, emocionālais Odisejs devās tālāk. Ar to Argoss nomira.

Odiseja ar mirušo suni zīmējums, Argosa. ap 1835. g. 1835.

Stāsts par Argosu kļuva par uzticama suņa iemiesojumu Senajā Grieķijā. Viņš palika uzticīgs Odisejam un atpazina savu maskēto saimnieku pat pēc 20 gadu pārtraukuma.

Skatīt arī: Kas bija konkistadori?

Līdzās šiem leģendārajiem stāstiem mums ir arī sengrieķu rokasgrāmata par suņiem. Tā ir Ksenofonta grāmata par suņiem. Cynegeticus - "Kā medīt ar suni". Tajā Ksenofons aplūko dažādas suņu tēmas: kā apmācīt suni, kādi ir labākie suņu vārdi, kādas ir labākās apkakles, labākās pavadas utt.

Skatīt arī: Nīls Ārmstrongs: no "nerātna inženiera" līdz ikoniskam astronautam

Arheoloģiskie pierādījumi

Līdztekus saglabājušajiem tekstiem mums ir arī daudz arheoloģisku liecību. Suņu attēli dažkārt parādās sengrieķu mākslā. Sākot no simpoziju traukiem un beidzot ar suņa attēlojumu kādā Atēnu gleznotās stomas ainā. Attiecīgajā ainā bija redzama Maratonas kauja.

Līdzās daudzajiem suņu kauliem, ko atklājuši arheologi, ir saglabājušās arī epitāfijas no suņu kapu pieminekļiem. Šie uzraksti ir vēl viens pierādījums tam, kā senie grieķi reizēm apglabāja savus mīļotos mājdzīvniekus. Tā ir rīcība, ar kuru daudzi no mums, bez šaubām, var saskarties šodien.

Kā jau minēts, mēs zinām, ka senie grieķi mīlēja dot suņiem vārdus. Ksenofons savā grāmatā "Senie grieķi" iekļauj vairākus vārdus. Cynegeticus Starp tiem ir "Gars", "Laupītājs", "Ātrslidis", "Lakotājs", "Slayer" u. c. Tomēr interesanti ir tas, ka neviens no šiem vārdiem nav cilvēku vārdi. Grieķi saviem suņiem nedeva cilvēku vārdus.

Sengrieķu māla figūriņa ar suni. Kiklādu mākslas muzejs, Atēnas, Grieķija.

Suņu veidi

Mūsu saglabājušajos avotos ir minēti dažādi suņu tipi. To vidū ir lakoniešu, indiešu, krētiešu, lokriešu un molosiešu suņi. Visi šie nosaukumi attiecas uz senajām ģeogrāfiskajām teritorijām. Piemēram, Lakonija bija reģions Peloponēsas dienvidos; tās slavenākā pilsēta bija Sparta.

Bet vai šie ģeogrāfiskie nosaukumi bija arī noteiktu suņu šķirņu nosaukumi? Pierādījumi liecina, ka nē. Piemēram, grieķu filozofs Aristotelis reiz aprakstīja konkrētu suni, kas bija paredzēts medībām, un citu, kas bija paredzēts aitu sargāšanai. Abus viņš nosauca par molosiešu šķirnes suņiem, lai gan aprakstīja divus ļoti dažādus suņus.

Tas nozīmē, ka termins "mološs" nenozīmēja to pašu, ko mūsdienās nozīmē šķirne (piemēram, zelta retrīvers). Mološs suns varēja būt dažādu formu un izmēru, un tas varēja kalpot dažādiem mērķiem, kas ir diezgan mulsinoši.

Klēpja suns

Viens no populārākajiem suņu tipiem sengrieķu pasaulē bija neliels suņu šķirnes suns, ko sauca par mietieti. Pazīstams arī kā Maltas suns, tas parasti bija neliela izmēra un ļoti raibs, ar vijīgu asti un asām ausīm. Aeliāns atceras, kā Epaminondu, slaveno 4. gs. p. m. ē. tebu ģenerāli, pēc atgriešanās no Spartas sagaidīja viņa mietietis suns.

Vēl viens slavens piemērs ir sengrieķu epitāfija, kas veltīta kādam Miletijas sunim. Uz epitāfijas tā īpašnieks bija uzrakstījis: "Viņš bija pazīstams kā bullis." Humoristiska atvadu piezīme, ko saimnieks bija atstājis savam mīļotajam, mazajam mīlulim.

Medību suns

Vispazīstamākais senās Grieķijas suņu veids ir medību suns. Medības bija galvenokārt elites nodarbošanās. Tāpēc medību suņi piederēja turīgākajiem senās Grieķijas sabiedrības locekļiem.

Ksenofons aprakstīja daudzus suņu tipus, kas varēja kalpot par medību suņiem. Tomēr vienlaikus viņš uzsvēra, ka daži suņu tipi bija labāk piemēroti noteiktiem medību veidiem. Piemēram, Indijas, Krētas, Lakonas un Lokrijas suņi bija ideāli piemēroti mežacūku medībām, savukārt Indijas dzinējsuņi bija vispiemērotākie briežu medībām.

Antīkais attēls uz kratera, kurā attēlotas kuiļa medības ar suņiem. Britu muzejs.

Attēla kredīts: Wikimedia Commons / Public Domain

Vai grieķiem bija kara suņi?

Mums ir vairāki piemēri, kur suņi ir iesaistīti sengrieķu karadarbībā. Tomēr neviens no tiem neliecina, ka suņi būtu aktīvi apmācīti karam. Tie bija kara, nevis kara suņi.

Visbiežākā vieta, kur klasiskajā Grieķijā suņus varēja redzēt kara laikā, bija aplenkumi, kad karš tika pārcelts uz vietām, kur atradās suņi (piemēram, pilsētām).

Senās Grieķijas rakstnieks Eneja Taktika sarakstīja traktātu par aplenkuma aizsardzību, kas ir saglabājies. Šajā traktātā Eneja vairākkārt pieminēja suņus. Viņš ne tikai uzsvēra, ka aplenkuma dalībnieki var izmantot suņus sardzes pienākumu veikšanai un aizstāvju brīdināšanai par gaidāmajiem uzbrukumiem, bet arī paskaidroja, ka suņi var pildīt kurjeru funkcijas, nogādājot svarīgus vēstījumus uz suņu kakla.Šausminošā kārtā viņš arī ieteica, ka aplenktie vai aplencēji varētu suņus nožņaugt, ja viņi būtu noraizējušies, ka viņu riešana varētu radīt problēmas.

Dažkārt suņi pavadīja karagājienus: mums ir liecības par vairākiem komandieriem, kas karagājienos ņēma līdzi savus suņus. Viens no šādiem suņiem bija Peritas, Aleksandra Lielā suns. Peritas pavadīja Aleksandru viņa Persijas un Indijas iekarojumos. Aleksandrs nosauca pilsētu Indas upes ielejā Peritas vārdā.

Citā stāstā stāstīts, ka ģenerāļa pēcteča Lizimaha suns palicis pie sava saimnieka līķa nākamajās dienās pēc Lizimaha nāves Korupedija kaujā 281. gadā p. m. ē. Tādējādi mēs redzam piemērus, kad suņi piedalījās sengrieķu karadarbībā, bet ne apmācītā statusā.

Harold Jones

Harolds Džonss ir pieredzējis rakstnieks un vēsturnieks, kura aizraušanās ir bagāto stāstu izpēte, kas ir veidojuši mūsu pasauli. Viņam ir vairāk nekā desmit gadu pieredze žurnālistikā, viņam ir dedzīga acs uz detaļām un patiess talants pagātnes atdzīvināšanā. Daudz ceļojis un sadarbojies ar vadošajiem muzejiem un kultūras iestādēm, Harolds ir apņēmies izcelt aizraujošākos vēstures stāstus un dalīties tajos ar pasauli. Ar savu darbu viņš cer iedvesmot mīlestību mācīties un dziļāku izpratni par cilvēkiem un notikumiem, kas ir veidojuši mūsu pasauli. Kad viņš nav aizņemts ar izpēti un rakstīšanu, Haroldam patīk doties pārgājienos, spēlēt ģitāru un pavadīt laiku kopā ar ģimeni.