O'r holl gannoedd ar filoedd o bynciau hanes sydd ar gael, ychydig sy'n fwy perthnasol i ni heddiw na chŵn. Gellir olrhain hanes cŵn yn cydfodoli â bodau dynol yn ôl filoedd o flynyddoedd – gan gynnwys i'r hen amser Groeg.

Felly beth ydym ni'n ei wybod am gŵn yng Ngwlad Groeg hynafol? Sut oedd yr hen Roegiaid yn gweld cŵn? A sut wnaethon nhw eu defnyddio?

Mae'n troi allan, roedd cŵn yn cymryd rhan mewn cymdeithas Groeg hynafol mewn sawl ffordd: fel anifeiliaid anwes, fel cŵn hela a hyd yn oed fel cymdeithion ar adegau o wrthdaro. Dyma gyflwyniad i rôl cŵn yng Ngwlad Groeg hynafol.

Ffynonellau ysgrifenedig

Mae ein ffynonellau ar gyfer cŵn yng Ngwlad Groeg hynafol yn niferus ac amrywiol. Mae nifer o adroddiadau llenyddol hynafol wedi goroesi sy'n sôn am gŵn, gan gynnwys rhai mythau Groegaidd. Efallai mai'r ci chwedlonol enwocaf yw Cerberus, yr uffern tri phen a oedd yn byw yn yr Isfyd ac yn perthyn i Hades, Duw'r Isfyd.

Mae'r bardd epig Homer hefyd yn sôn am gŵn yn ei Iliad a'i Odyssey . Yn wir, yn Odyssey Homer y mae gennym un o’r adroddiadau mwyaf emosiynol am gi o’r Hen Roeg. Roedd Odysseus, yr arwr Groegaidd, newydd ddychwelyd i'w famwlad oIthaca. Ar ôl 20 mlynedd i ffwrdd, mae'n cael ei orfodi i fynd at ei hen balas dan gudd. Ar ei ffordd, cafodd olwg ar ei hen gi hela: Argos.

Roedd y rhai a adawyd ar ôl ar Ithaca wedi trin Argos yn ofnadwy byth ers i Odysseus adael i ymladd yn Rhyfel Caerdroea rhyw 20 mlynedd ynghynt. Serch hynny, ar ôl gweld yr Odysseus cudd, roedd Argos yn cydnabod ei feistr ar unwaith. Yn ôl Homer, gostyngodd clustiau Argos, cododd ei gynffon. Methu â chydnabod Argos rhag iddo guddio, cerddodd Odysseus emosiynol ymlaen. Gyda hynny, bu farw Argos.

Llun o Odysseus gyda'i gi marw, Argos. c. 1835.

Daeth stori Argos i ddarlunio’r ci teyrngarol yng Ngwlad Groeg hynafol. Parhaodd yn deyrngar i Odysseus ac adnabu ei feistr cuddiedig, hyd yn oed ar ôl 20 mlynedd ar wahân.

Ochr yn ochr â'r straeon chwedlonol hyn, mae gennym hefyd lawlyfr Groeg hynafol am gŵn. Dyma Cynegeticus Xenophon – ‘Sut i Hela gyda Chŵn’. Ynddo, mae Xenophon yn ymdrin â phynciau amrywiol cŵn: sut i hyfforddi eich ci, beth yw'r enwau cŵn gorau, beth yw'r coleri gorau, y gwifrau gorau ac yn y blaen.

Tystiolaeth archeolegol

Ochr yn ochr y testunau sydd wedi goroesi, mae gennym hefyd lawer o dystiolaeth archeolegol. Weithiau mae darluniau o gŵn yn ymddangos mewn celf Groeg hynafol. O lestri Symposium i'r darluniad tybiedig o gi ar olygfa o'r Athenian Painted Stoa. Yr oedd yr olygfa dan sylw yn dangos BrwydrMarathon.

Mae beddrodau o feddfeini cŵn hefyd wedi goroesi. Ochr yn ochr â'r esgyrn cŵn niferus y mae archeolegwyr wedi'u datgelu, mae'r arysgrifau hyn yn dystiolaeth bellach o'r modd y byddai Groegiaid hynafol weithiau'n claddu eu hanwyliaid anwes. Mae hon yn weithred y mae llawer ohonom yn ddiau yn gallu uniaethu â hi heddiw.

Fel y crybwyllwyd, gwyddom fod yr hen Roegiaid yn hoff o enwi eu cŵn. Mae Xenophon yn cynnwys nifer o enwau yn ei Cynegeticus . Maent yn cynnwys ‘Spirit’, ‘Raider’, ‘Swift-footed’, ‘Barker’, ‘Slayer’ ac ati. Yr hyn sy'n ddiddorol i'w nodi, fodd bynnag, yw nad yw'r un o'r rhain yn enwau dynol. Ni roddodd y Groegiaid enwau dynol i'w cŵn.

Ffiguryn clai o gi o'r Hen Roeg. Amgueddfa Celf Cycladic, Athen, Gwlad Groeg.

Math o gŵn

Crybwyllir gwahanol fathau o gŵn yn ein ffynonellau sydd wedi goroesi. Mae'r rhain yn cynnwys y ci Laconaidd, Indiaidd, Cretan, Locriaidd a Molosaidd. Mae pob un o'r enwau hyn yn cyfeirio at ardaloedd daearyddol hynafol. Roedd Laconia er enghraifft yn rhanbarth o'r Peloponnese deheuol; ei dinas enwocaf oedd Sparta.

Ond ai'r enwau daearyddol hyn hefyd oedd yr enwau ar rai bridiau o gi? Mae'r dystiolaeth yn awgrymu na. Er enghraifft, disgrifiodd yr athronydd Groegaidd Aristotle unwaith gi penodol ar gyfer hela ac un arall i warchod defaid. Ond fe labelodd y ddau fel cŵn Molosaidd – er ei fod yn disgrifio dau gi tra gwahanol.

Beth mae hyn yn ei olygu, felly, yw bod y termNid oedd ‘Molossian’ yn golygu’r un peth â brid heddiw (er enghraifft, Golden Retriever). Gallai ci Molosiaidd ddod mewn gwahanol siapiau a meintiau a gallai wasanaethu gwahanol ddibenion, braidd yn ddryslyd.

Y ci lap

Un o'r mathau mwyaf poblogaidd o gŵn yn y byd Groegaidd hynafol oedd cwn bach o'r enw yn Milwr. Roedd hefyd yn cael ei adnabod fel y ci Malta, ac yn gyffredinol roedd yn fach o ran maint ac yn lluwchus iawn, gyda chynffon gyrliog a chlustiau miniog. Mae Aelian yn cofio sut y cafodd Epaminondas, cadfridog enwog Theban o'r 4edd ganrif CC, ei gyfarch gan ei gi Miletaidd pan ddychwelodd o Sparta.

Enghraifft enwog arall yw beddargraff Groegaidd hynafol, wedi'i chysegru i gi Miletaidd. Ar y beddargraff, roedd ei berchennog wedi ysgrifennu: “Roedd yn cael ei adnabod fel y Tarw.” Sylw gwahanu doniol a adawodd y perchennog i'w anifail anwes bach annwyl.

Y ci hela

Y ci hela yw'r math mwyaf enwog o gi o'r Hen Roeg. Roedd hela yn weithgaredd elitaidd yn bennaf. Roedd cŵn hela, o ganlyniad, yn eiddo i aelodau cyfoethocach o'r gymdeithas Groeg hynafol.

Disgrifiodd Xenophon nifer o fathau o gi a allai wasanaethu fel cŵn hela. Ar yr un pryd, fodd bynnag, pwysleisiodd sut roedd rhai mathau o gŵn yn fwy addas ar gyfer rhai mathau o hela. Roedd cŵn Indiaidd, Cretan, Laconaidd a Locriaidd yn ddelfrydol ar gyfer hela baedd, er enghraifft, tra bod cŵn Indiaidd yn gweddu orau ar gyfer hela ceirw.

Darlun hynafol ar akrater o helfa baedd defnyddio cwn. Amgueddfa Brydeinig.

Credyd Delwedd: trwy Wikimedia Commons / Public Domain

A oedd gan y Groegiaid gŵn rhyfel?

Mae gennym sawl enghraifft lle mae cŵn yn ymwneud â rhyfela yn yr hen Roeg. Fodd bynnag, nid yw'n ymddangos bod yr un ohonynt yn awgrymu bod cŵn wedi'u hyfforddi'n weithredol ar gyfer rhyfel. Cŵn rhyfel oedd y rhain, nid cŵn rhyfel.

Y man mwyaf cyffredin lle gwelwyd cŵn yn ystod rhyfeloedd yng Ngwlad Groeg glasurol oedd adeg gwarchaeau, pan ddaethpwyd â rhyfel i ble roedd y cŵn (dinasoedd er enghraifft).

Ysgrifennodd yr hen awdur Groeg Aeneas Tacticus draethawd ar amddiffynfeydd gwarchae sydd wedi goroesi. Yn y traethawd, soniodd Aeneas am gŵn ar sawl achlysur. Nid yn unig y tynnodd sylw at sut y gallai'r gwarchaeion ddefnyddio cŵn ar gyfer dyletswydd gwarchod ac ar gyfer rhybuddio'r amddiffynwyr am ymosodiadau sydd ar ddod, ond esboniodd hefyd sut y gallent weithredu fel negeswyr, gan gyflwyno negeseuon pwysig yn eu coleri. Yn arswydus, awgrymodd hefyd y gallai’r gwarchae neu’r gwarchaewyr rybuddio’r cŵn, pe baent yn poeni y gallai cyfarth achosi problemau.

Roedd cŵn weithiau’n mynd gydag ymgyrchoedd milwrol: mae gennym dystiolaeth bod sawl cadlywydd yn mynd â’u cŵn gyda nhw. ar ymgyrch. Un ci o’r fath oedd Peritas, ci Alecsander Fawr. Aeth Peritas gydag Alexander ar ei Goncwestau Persaidd ac Indiaidd. Byddai Alecsander yn enwi dinas yn Nyffryn Afon Indus ar ôl Peritas.

Mae gan stori arall yci yr olynydd-gadfridog Lysimachus yn aros wrth gorff ei feistr, yn y dyddiau yn dilyn marwolaeth Lysimachus ym Mrwydr Corupedium yn 281 CC. Gwelwn felly enghreifftiau o gwn yn rhyfela yn yr hen Roeg, ond nid mewn rhinwedd hyfforddedig.