It is bekend dat Christopher Columbus Noard-Amearika 'ûntdutsen' hat yn 1492. Behalve dat hy dat fansels net die.

Yndiaanske folken hiene har paad makke oer wat doe in lân wie. brêge út Azië foar miskien 20.000 jier foar him. En wy witte no dat hy net iens de earste Jeropeaan wie dy't bewust waard fan it kontinint. Dy eask heart by Wytsingen reizgers en wy hawwe it gelok dat ferskate oerlevere sêgen ús fertelle wat der bard is.

Begryplik binne histoarisy soms skeptysk om op sokke rekkens te fertrouwen. Faak waarden se opskreaun hûnderten jierren nei de foarfallen dy't se beprate, en soms befetsje guon tige fertochte ferwizings nei boppenatuerlike geande, dy't hiel ûnwierskynlik bard yn it echte libben.

Gelokkich, resinte argeologyske ûntdekkingen hawwe jûn ús fêste bewiis om de sageferhalen te stypjen.

Bjarni Herjólfsson set ôf nei Grienlân

De namme fan de earste Jeropeaan dy't Noard-Amearika seach, is foar it grutste part fergetten. It wie net Leif Eriksson, waans bekendheid foar in grut part garandearre waard troch syn ekspedysjes nei it kontinint, en ek net Erik de Reade (dy't der yndied nea gie). It wie earder Bjarni Herjólfsson dy't yn it jier 985 fan Noarwegen nei syn hûs yn Yslân reizge.

Ynkommen werom yn Yslân, learde hy dat syn âlden koartlyn westlik nei Grienlân fearn wiene mei in aventoer (en wat fan in skelm) ), de earder neamde Erik deRead. Bjarni besleat har efternei te gean en reizge nei Grienlân. Spitigernôch begûn de reis gau ferkeard te gean.

Carl Rasmussen syn skilderij dat de Wytsingenreizen nei Grienlân ôfbylde.

It earste probleem wie dat der net genôch wyn stie foar it skip om goede snelheid te meitsjen . Doe kaam de flok fan alle seefarders, mist, oer harren del. Se ferlearen de tiid, slingere doelleas yn 'e mist om sûnder in idee wêr't se wiene.

Op 't lêst helle de mist op en kamen se lân yn it sicht. Elke eufory dy't se fielden wie fan koart libben, want it die al gau bliken dat dit in lân wie dat nimmen út Jeropa ea earder sjoen hie. Oars as Grienlân, wie it bekleed yn dikke bosken en wiene der gjin gletsjers yn sicht.

Foar guon Wytsingen kin dit krekt it soarte fan opwining west hawwe wêr't se nei sochten. Wy tinke oan har dat se oanstutsen wurde troch in geast fan aventoer, in ivige syktocht nei it ûnbekende. Bjarni wie lykwols net fan dit type.

Earste dan oan lân te setten om mear te witten, joech er it skip opdracht om om te draaien en nei Grienlân te gean - of wêr't se tochten Grienlân te wêzen. Se kamen al gau op harren bestimming. Foar safier't wy witte, hat Bjarni nea wer nei Noard-Amearika sjoen – want no wurdt oer it algemien tocht dat er dêr in glim fan seach –.

Leif Eriksson set in foet yn Noard-Amearika

It wie by it weromkommen fan Bjarni dat Leif Eriksson it ferhaal yngiet.Hy hearde fan de epyske reis fan Bjarni en kocht syn skip fan him ôf, besletten om mear te witten te kommen oer de net ûntdutsen lannen yn it westen.

Leif wie tige in aventoer. Hy hie tiid yn Noarwegen trochbrocht foardat er nei Grienlân gong en no woe er noch in spannende reis yn it ûnbekende.

Tanksje twa oerlevere ferhalen, The Greenlanders' Saga en Erik de Red's Saga, guon details fan syn (en oaren) reizen nei Noard-Amearika binne oerlibbe.

Trije geografyske regio's wurde neamd as besocht troch Wytsingen; Hellelân ('plakstiennen lân' - mooglik Baffin-eilân), Markland ('bosklân') en bekendste Vinlân ('wynlân').

'The Landing of the Vikings' troch Arthur C. Michael, skildere yn 1919. Dêrby moat opmurken wurde dat Wytsingen gjin hoarnen helmen droegen, yn tsjinstelling ta dit byld.

Leif die net lang op it kontinint bliuwe. Hy oerwintere dêr en gie doe werom nei Grienlân tegearre mei in wolkom oanbod hout, essensjeel yn 'e Wytsingwrâld foar ûnder oare skippen, huzen en meubels. Oaren folgen lykwols yn syn fuotstappen. Syn broer Thorvald die dat en bleau in pear jier.

It die lykwols al gau bliken dat se it lân net foar harsels hienen. Se kamen in lânseigen befolking tsjin, de skrӕlings sa't se bekend waarden (it wurd oerset likernôch as 'barbaren').

Der wie al gau inbotsing tusken harren wêrby't allegear op ien fan 'e yndianen yn 'e partij dy't se tsjinkamen waarden fermoarde. As antwurd foelen de yndianen de Wytsingen oan mei in flotylje boaten. Ien fan har krigers liet in pylk los dy't Thorvald yn in oksel sloech. Hy ferstoar al gau oan syn wûnen.

In oare broer fan Leif Eriksson, Thorstein, late ek in ekspedysje nei it kontinint, mar ôfgryslike waarsomstannichheden betsjutte dat it ôfbrutsen waard.

Thorstein syn dea by in epidemy yn Grienlân koart dêrnei betsjutte dat er net wer besocht. Syn plak waard ynnommen troch Thorfinn Thordarson (bekend as Karlsefni). Net allinnich besleat Karlsefni it nochris te besykjen yn Vinland mar hy troude ek mei de widdo fan Thorstein, Gudrid.

Hy naam sechtich manlju, fiif froulju (wêrûnder Gudrid) en fee mei. Se troffen ek partijen fan skrӕlings do't se wâl setten. Der wie ynearsten wat hannel tusken de beide groepen, mar dy kamen ek al gau op 'e slach.

Uteinlik kaam de groep fan Karlsefni werom nei Grienlân - nei't Gudrid in soan berne hie mei de namme Snorri, it earste bekende Europeeske bern dat berne waard yn Noard-Amearika.

Eiríksstaðir, it hûs fan Erik de Reade yn Haukadalur, Yslân. Ofbyldingboarne: Bromr / CC BY-SA 3.0.

De lêste ekspedysje

Ien lêste ekspedysje folge, ûnder lieding fan Thorvard. Hy wie troud mei Freydis, de ûnkontrolearbere dochter fan Erik de Reade.

Freydis liet har sjen as de archetypyskesmjunt. Mei harren partij wie in groep Yslanners dy't Freydis letter besleat om te fermoardzjen. Se hie earder yn 'e partij fan Karlsefni west en doe't se oanfallen waarden, hie se de skrӕlings bestriden mei ûnkonvinsjonele taktyk wêrby't it bleatsjen fan har boarsten yn 'e algemiene rjochting fan 'e lânseigen krigers belutsen hie.

Skiedkundigen binne wat skeptysk oer dizze ferhalen fan Freydis, en merken de oerienkomst fan har namme op mei de Noarske god Frey/Freyr (manlike/froulike twilling yn it Wytsingenpantheon). Likegoed hat Gudrid, waans dieden oer it algemien as foarbyldich ôfbylde wurde, in namme dy't erchtinkend ferlykber is mei dy fan 'e kristlike God.

Yn dizze perioade striden de âlde heidenske Wytsingsreligy en de koartlyn oankaam kristlike religy foar supremaasje . Dêrom is it mooglik dat guon fan dizze ferhalen earder allegoarysk as letterlik binne.

In moderne beoardieling

Twifels oer de krektens fan 'e sêgen twinge ús om nei oare foarmen fan bewiis te sjen foar de Wytsingen yn Noard-Amearika. Dat kaam yn de 20e iuw op in hichte. It is no tiid om ús oandacht te rjochtsjen op de saneamde Vinlandkaart en in opmerklik argeologysk team fan man en frou.

De kaart ferskynde yn 1965. It soe de Wytsingen delsettingen yn Noard-Amearika sjen litte en makke spesifike ferwizing nei Leif Eriksson en Bjarni Herjólfsson. Vinland, Helluland en Markland waarden dúdlik markearre. H

skiedkundigenwiene oergelokkich oer de ûntdekking; dat is oant it bliken die dat it in nep wie, wierskynlik makke troch in 20e-ieuske Joegoslavyske heechlearaar skiednis, Luka Jelič.

De Vinland-kaart.

It wie de man en frou team dy't joech echte reden foar opwining. In Noarsk echtpear, Helge en Ann Stine Ingstad, wiene nijsgjirrich nei de oarsprong fan in skynbere argeologyske site by L'Anse aux Meadows op Nijfûnlân.

Utwreide ûndersyk oer in oantal seizoenen die bliken dat gebouwen boud yn in ûnderskiedende Noarske styl dy't radiocarbon-datearre wiene om it jier 1000 hinne.

De side wie nea grut, mar de ûntdekking fan skippen fan klinknagels suggerearret dat dit wat fan in stoppunt wie wêrfan miskien Viking-hannels (of oerfallende) partijen koenen trochdrukke, mooglik nei it Noard-Amerikaanske fêstelân.

In autentike Wytsing-delsetting yn Nijfûnlân, Kanada. Ofbyldingboarne: Dylan Kereluk / CC BY 2.0.

Un tiid ta tiid komt der nij bewiis yn Noard-Amearika op dat hint op in bredere Viking-oanwêzigens op it kontinint bûten de frijwat perifeare posysje fan Nijfûnlân.

Oant no ta wie alle bewiis ûnbegryplik. Faaks wurde der op in dei mear konklúzjende argeologyske fynsten ûntdutsen, dy't bewize dat de Wytsingen fierder it kontinint ynstutsen.

Sa't se sizze, besjoch dizze romte.

W. B. Bartlett hat wurke oer de hiele wrâld yn mear as tritich lannen en hat bestegetiid yn mear as santich. Hy is de skriuwer fan in protte skiednisboeken, ynklusyf titels oer de Titanic, Medieval History, King Cnut en de Dam Busters. Vikings, A History of the Northmen is syn meast resinte wurk en wurdt publisearre op 15 novimber, troch Amberley Publishing.