FDR ishte presidenti më i madh i SHBA-së i shekullit të 20-të.

Ka shumë pak ata që do ta kundërshtonin këtë deklaratë. Presidenti i 32-të fitoi 4 zgjedhje, ndërtoi koalicionin New Deal, i dha fund Depresionit të Madh duke vendosur një Marrëveshje të Re dhe udhëhoqi SHBA-në drejt fitores në Luftën e Dytë Botërore. Ai renditet vazhdimisht nga studiuesit si ndër 3 presidentët më të mirë, së bashku me Abraham Lincoln dhe George Washington.

Në shumë mënyra, Lyndon B Johnson, Presidenti i 36-të i Shteteve të Bashkuara, mbështeti dhe mbajti trashëgiminë e shtetit të FDR-së -ndihma e financuar për të varfrit dhe nevojtarët dhe në përgjithësi ka kryer reforma gjithëpërfshirëse dhe të qëndrueshme në shoqërinë amerikane.

Kryqëzatat e tij të guximshme të brendshme janë në kontrast të drejtpërdrejtë me udhëheqjen e tij gjatë luftës së Vietnamit, e cila shpesh ishte e pavendosur ose thjesht e gabuar . Në fakt, Vietnami e ka njollosur reputacionin e tij deri në pikën e errësimit të disa arritjeve mjaft monumentale.

Mund të jetë e diskutueshme, por në bazë të pikave më poshtë mund të argumentohet se LBJ ishte presidenti më i madh vendas që nga FDR. Këto mund të grupohen gjerësisht rreth 2 temave – Shoqëria e Madhe dhe të Drejtat Civile.

Shoqëria e Madhe

LBJ pretendon se puna si punëtor në rrugë në rininë e tij i dha atij një kuptim të mprehtë të varfërisë dhe një bindje për ta eliminuar atë. Ai e kuptoi se ikja nga varfëria

Kërkon një mendje të stërvitur dhe një trup të shëndetshëm. Kërkon një shtëpi të mirë dhe mundësinë për të gjetur njëpunë.

LBJ zotëronte një aftësi të jashtëzakonshme për të kthyer retorikën në legjislacion thelbësor.

Si një kongresmen populist jugor, Johnson e realizoi këtë vizion. Rekordi i tij i fortë liberal u përcaktua duke sjellë ujë dhe energji elektrike në distriktin e 10-të të varfër të Teksasit, si dhe programet e pastrimit të lagjeve të varfëra.

Si President, Johnson e mori këtë zell për të ndihmuar të varfërit në një nivel kombëtar. Ai kishte gjithashtu ide më të gjera se si të vendoseshin struktura për të siguruar trashëgiminë natyrore dhe kulturore të vendit dhe në përgjithësi për të çrrënjosur pabarazinë. Të listuara janë vetëm disa nga reformat e përmbledhura nga etiketa Big Society:

• Akti i Arsimit Fillor dhe të Mesëm: ofroi fonde të rëndësishme dhe të nevojshme për shkollat ​​publike amerikane.
• Medicare dhe Medicaid: Mediacre u krijua për të kompensuar kostot e kujdesit shëndetësor për të moshuarit e vendit. Në vitin 1963, shumica e amerikanëve të moshuar nuk kishin mbulim shëndetësor. Medicaid ofroi ndihmë për të varfërit e vendit, shumë prej të cilëve kishin pak akses në trajtim mjekësor nëse nuk ishin në gjendje kritike. Midis 1965 dhe 2000 mbi 80 milionë amerikanë u regjistruan për Medicare. Sigurisht që ishte një faktor në rritjen e jetëgjatësisë me 10% midis 1964 dhe 1997, dhe akoma më shumë mes të varfërve.
• National Endowment for the Arts and Humanities: Përdori fondet publike për të 'krijuar kushte në të cilat artet mundlulëzojë'
• Akti i imigracionit: Kuotat e imigracionit përfunduan të cilat diskriminoheshin sipas përkatësisë etnike.
• Aktet e cilësisë së ajrit dhe ujit: Kontrollet e forta të ndotjes.
• Akti i Strehimit Omnibus: Lini mënjanë fonde për ndërtimi i banesave me të ardhura të ulëta.
• Konsumatori kundër Tregtisë: Një sërë kontrollesh të sjella për të ribalancuar mospërputhjen midis biznesit të madh dhe konsumatorit amerikan, duke përfshirë masat e vërteta të paketimit dhe të vërtetën në huadhënien për blerësin e shtëpisë.
• Kryetari: U solli arsimin fillor fëmijëve më të varfër.
• Akti për Mbrojtjen e Shkretëtirës: Shpëtoi 9.1 milionë hektarë tokë nga zhvillimi industrial.

Të Drejtat Civile

Allen Matusow e karakterizoi Johnson-in si 'një njeri kompleks i njohur për pasinqeritetin e tij ideologjik'.

Kjo sigurisht i përshtatet karrierës politike të Johnson-it, por është e sigurt të thuhet se mbështetja e fytyrave të ndryshme që Johnson mbante rreth grupeve të ndryshme ishte një besim i sinqertë në barazinë racore.

Pavarësisht se ngritja e tij u financua nga njerëz fanatikë dhe kishte qëndruar kundër Çdo 'politikë e zezë' që i kërkohej të votonte në Kongres, Johnson pohoi se ai 'kurrë nuk kishte fanatizëm në vete.' Sigurisht, pasi mori presidencën, ai bëri më shumë se çdo tjetër për të siguruar mirëqenien e amerikanëve me ngjyrë.

Duke përdorur qasjen e dyfishtë të pretendimit të të drejtave dhe aplikimit të masave korrigjuese, ai ia theu shpinën Jim Crow përgjithmonë.

Në vitin 1964 ai punoi me aftësi zakonorepër të shkatërruar një filibuster në Senat dhe kështu shpëtoi projektligjin e varrosur të të Drejtave Civile të Kenedit. Ai mblodhi një konsensus deri më tani të paparashikueshëm të demokratëve jugorë dhe liberalëve të veriut, pasi kishte thyer bllokimin në Kongres lidhur me uljen e taksave të Kenedit (duke rënë dakord për të sjellë buxhetin vjetor nën 100 miliardë dollarë).

Johnson duke nënshkruar Akti i të Drejtave Civile.

Në vitin 1965 ai iu përgjigj dhunës së 'E dielës së përgjakshme' në Selma Alabama duke nënshkruar Ligjin për të Drejtat e Votimit në ligj, një veprim i cili riaktivizoi jugorët me ngjyrë dhe i fuqizoi ata të lobojnë për mirëqenien e tyre .

Së bashku me këto ndryshime legjislative, Johnson emëroi Thurgood Marshall në Gjykatën e Lartë dhe më gjerësisht inicioi programin e veprimit afirmativ për qeverinë federale së bashku me një program intensiv për të pajtuar Jugun me integrimin.

Në veprimet pohuese, ai tha:

Liria nuk mjafton. Ju nuk e merrni një person që prej vitesh e ka zënë zinxhirët dhe nuk e çlironi, ta sillni në vijën e fillimit të një gare dhe më pas t'i thoni: "Je i lirë të konkurrosh me të gjithë të tjerët", dhe prapëseprapë besoni me të drejtë se keni qenë plotësisht të drejtë. Kjo është faza tjetër dhe më e thellë e betejës për të drejtat civile.

Një shembull kryesor i kësaj ishte Akti i Strehimit të Drejtë i vitit 1968, i cili hapi strehimin publik për të gjithë amerikanët, pavarësisht nga raca.

1>Efektet pozitive të kësaj nisme,krahas reformave të Shoqërisë së Madhe, nga të cilat përfitonin në mënyrë disproporcionale amerikanët zezakë (të varfër), ishin të qarta. Për shembull, fuqia blerëse e familjes mesatare zezake u rrit përgjysmë mbi Presidencën e tij.

Megjithëse është e diskutueshme që militantizmi në rritje i zi në mesin e fundit të viteve 1960 dhe perspektiva e një lufte racore, mund të ketë shtyrë LBJ për të ndjekur legjislacionin për të drejtat civile, duhet të jetë merita e tij që ai iu përgjigj një imperativi kushtetues dhe moral për ndryshim. Ai përfitoi nga ndikimi emocional i vrasjes së Kenedit, duke thënë:

Asnjë fjalim përkujtimor nuk mund të nderonte më me elokuencë kujtimin e Presidentit Kennedy sesa kalimi më i hershëm i Projektligjit për të Drejtat Civile.

Megjithatë është e qartë ai kishte një investim personal në ndryshim. Pas marrjes së presidencës, në një telefonatë të hershme me Ted Sorensen, i cili vuri në dyshim ndjekjen e tij të legjislacionit për të drejtat civile, ai kundërshtoi, "Për çfarë dreqin është Presidenca!"