Ang Araw ng mga Patay, o Día de los Muertos, ay isang pagdiriwang na ginaganap taun-taon tuwing ika-2 ng Nobyembre, pangunahin sa Mexico at Latin America, kung saan ang mga patay ay pinarangalan at iginagalang.

Ang mga partido at parada ay ginaganap. Ang mga altar at lapida ay madalas na pinalamutian ng mga handog upang tulungan ang mga patay sa kanilang mga paglalakbay sa kabilang buhay. Ang mga bungo ng asukal ay kinakain at ang simbolismo ng mga kalansay ay laganap.

Sa huli, ang holiday ay sumusubok na gawing gaan ang kamatayan, upang lapitan ito nang may pagiging bukas at magaan sa halip na takot, upang makita ang kamatayan bilang isang hindi maiiwasang bahagi ng tao karanasan.

Ito ay nagmula sa mga katutubo ng pre-Columbian Mesoamerica, na naniniwala na ang mga kaluluwa ng mga patay taun-taon ay bumabalik sa Earth upang bisitahin ang kanilang mga mahal sa buhay. At nagkaroon ng natatanging impluwensyang Romano Katoliko ang pagdiriwang pagkatapos ng pagsalakay ng mga Espanyol sa ngayon ay Mexico.

Narito ang kasaysayan ng Araw ng mga Patay, mula sa sinaunang Mesoamerican na pinagmulan nito hanggang sa modernong pagkakatawang-tao nito.

Mga pinagmulan ng Pre-Columbian

Ang Araw ng mga Patay ay nagsimula noong pre-Columbian Mesoamerica, kung kailan ang mga katutubong Nahua, gaya ng mga Aztec o Mexica, ay nagdiwang at pinarangalan ang mga namatay.

Ayon sa tradisyon ng Aztec, ang mga tao ay naglakbay pagkatapos ng kamatayan sa Land of the Dead, Chicunamictlán. Mula doon, gagawin nilahaharapin ang isang mahirap na apat na taong paglalakbay sa Mictlán, ang pahingahang lugar ng mga patay.

Minsan sa isang taon, naniniwala ang ilan, ang mga espiritu ng mga patay ay babalik mula sa Mictlán upang bisitahin ang kanilang mga mahal sa buhay. Ang mga buhay ay ipinagdiriwang sa pamamagitan ng pagbabalik ng kanilang mga mahal sa buhay, at ang mga regalo ay maaaring ibigay sa mga patay upang tulungan sila sa kanilang mga paglalakbay sa Mictlán.

Ang mga pagdiriwang ay madalas na nauugnay sa Mictecacihuatl, o ang Lady of the Dead, isang Aztec diyosa na namuno sa underworld at iniugnay sa kamatayan.

Inaakala na noong dumating ang mga Espanyol na conquistadores sa Amerika, ang mga pagdiriwang ng Lady of the Dead ay ginanap hindi noong Nobyembre, kundi noong Hulyo at Agosto.

Impluwensya ng Espanyol

Dumating ang mga Espanyol sa tinatawag ngayong Mexico noong ika-16 na siglo at nagsimulang ipatupad ang Romano Katolisismo sa rehiyon.

Sa kalaunan, ang mga katutubong tradisyon na nagpaparangal sa mga patay ay hindi opisyal na pinagtibay sa mga pagdiriwang ng Katoliko ng All Saints' Day at All Souls' Day noong 1 at 2 Nobyembre, ayon sa pagkakabanggit. Ang Araw ng mga Patay ay ginanap taun-taon noong Nobyembre 2.

Ang mga tradisyon at paniwala ng mga Kristiyano sa kabilang buhay ay pumasok sa Araw ng mga Patay, na sumanib sa mga pagdiriwang bago ang Columbian ng rehiyon. Ang paghahatid ng mga bulaklak, kandila, tinapay at alak sa mga libingan ng mga namatay na mahal sa buhay, halimbawa, ay isang medieval European practice na dinala ng mga Espanyol sa maagang modernongMexico.

Ngayon, ang mga simbolo ng Katoliko tulad ng mga krusipiho at Birheng Maria ay maaaring ilagay sa mga gawang bahay na altar sa panahon ng Araw ng mga Patay. Hindi ito opisyal na pagdiriwang ng Kristiyano, gayunpaman, na may mas masaya at hindi gaanong malungkot na tono kaysa sa Kristiyanong katapat nitong Araw ng mga Kaluluwa.

Ang ilang aspeto ng Araw ng mga Patay, gaya ng pagtawag sa mga espiritu sa tahanan at ang kuwento ni Mictecacihuatl, ay salungat sa tradisyonal na mga turong Katoliko. Ngunit ang Araw ng mga Patay ay gayunpaman ay matalik na nakaugnay sa kasaysayan at impluwensyang Katoliko.

Ang paglitaw ng La Catrina

Ang unang bahagi ng ika-20 siglo ay nakita ang paglitaw ng La Catrina sa simbolismo ng Araw ng mga Patay. Ang pampulitika na cartoonist na si Jose Guadalupe Posada ay lumikha ng isang ukit ng isang babaeng skeleton, na tila may lahing katutubo, na nagsuot ng French na damit at puting make-up upang itago ang kanyang pamana.

'Calavera de la Catrina' ni José Guadalupe Posada. Zine etching, Mexico City, c. 1910.

Credit ng Larawan: ArtDaily.org / Public Domain

Pinamagatang La Calavera Catrina si Posada, o ‘The Elegant Skull’. Ang mga paglalarawan ng La Catrina – isang babaeng bungo na may magagarang damit at mabulaklak na sumbrero – ay naging mahalagang bahagi ng taunang pagdiriwang ng Araw ng mga Patay.

Ipinaalam ng La Catrina ang hindi mabilang na mga costume at likhang sining na nauugnay sa Araw ng mga Patay. Ang mga pigurin ng La Catrina ay ipinaparada sa mga kalye o ipinapakita sa mga tahanan, madalas bilang apaalala para sa mga tao na ipagdiwang ang mga patay sa isang magaan na paraan.

Isang modernong pagdiriwang

Ngayon, ang Araw ng mga Patay ay ipinagdiriwang sa maraming paraan. Ang mga pampublikong seremonya, tulad ng mga parada, ay ginaganap kung saan ang pagsasayaw at kasiyahan ay naglalayong pasayahin ang mga bumibisitang espiritu ng mga patay.

Ang mga tao ay naghahatid ng mga handog – ng pagkain, tequila at mga regalo – sa mga altar at libingan para sa mga namatay. Ang mga marigold at iba pang mga bulaklak ay inayos, o ang insenso ay sinisindihan, sa pag-asang ang mga bango ay maghahatid sa mga espiritu ng mga patay pauwi.

Minsan, ang mga maskara ng bungo ay isinusuot o nakakain na mga bungo, kadalasang gawa sa asukal o tsokolate, kinakain.

Pagdiriwang ng Araw ng mga Patay sa Mexico City, Mexico, 2019.

Credit ng Larawan: Eve Orea / Shutterstock.com

Habang ang Ang Araw ng mga Patay ay madalas na kinikilala bilang tradisyon ng Mexico, ipinagdiriwang din ito sa ibang bahagi ng Latin America. Sa diaspora ng Mexico, lumaganap ang tradisyon sa United States at higit pa sa buong mundo.

Saanman ito gaganapin, ang mga pagdiriwang ng Araw ng mga Patay ay karaniwang may isang bagay na magkakatulad: ang kamatayan ay hindi kinatatakutan o itinatago. Sa Araw ng mga Patay, ang kamatayan ay ipinagdiriwang bilang isang hindi maiiwasang bahagi ng buhay.