The Day of the Dead, atawa Día de los Muertos, nyaéta hajatan anu diayakeun unggal taun dina 2 Nopémber, utamana di Méksiko. jeung Amerika Latin, nu maot dihormat jeung dihormat.

Pésta jeung parade diayakeun. Altar sareng batu nisan sering dihias ku kurban pikeun ngabantosan mayit dina perjalanan na di alam baka. Tangkorak gula didahar sareng simbolisme tina rorongkong seueur pisan.

Pamustunganana, lebaran nyobian ngajantenkeun maot, ngadeukeutan kalayan kabuka sareng enteng tinimbang sieun, ningali maot salaku bagian anu teu bisa dihindari tina manusa. pangalaman.

Ieu balik deui ka masarakat pribumi Mesoamerica pra-Columbian, anu percaya yén jiwa anu maot unggal taun balik ka Bumi pikeun nganjang ka anu dipikacinta. Sarta festival éta nyandak pangaruh Katolik Roma béda sanggeus invasi Spanyol ka wewengkon nu ayeuna Méksiko.

Kieu sajarah Poé Paéh, ti mimiti Mesoamerika kuna nepi ka inkarnasi modern na.

Asal-usul Pra-Columbus

Poé Paéh ti jaman Mesoamerica pra-Columbian, nalika masarakat pribumi Nahua, sapertos urang Aztec atanapi Mexica, ngagungkeun sareng ngahormatan jalma anu maot.

Numutkeun tradisi Aztec, jalma-jalma saatos maot ka Tanah Paéh, Chicunamictlán. Ti dinya, aranjeunna bakalnyanghareupan lalampahan opat taun anu nangtang ka Mictlán, tempat peristirahatan jalma-jalma nu maraot.

Sataun sakali, aya nu percaya, arwah-arwah nu maot bakal balik ti Mictlán pikeun nganjang ka nu dipikacinta. Hirup dirayakeun ku balikna jalma anu dipikacinta, sareng hadiah tiasa dipasihkeun ka anu maot pikeun ngabantosan aranjeunna dina perjalanan ka Mictlán.

Perayaan sering dipatalikeun sareng Mictecacihuatl, atanapi Lady of the Dead, urang Aztec. Déwi nu presided leuwih dunya dunya sarta pakait sareng maot.

Diperkirakeun yén nalika conquistadores Spanyol anjog di Amérika, hajatan Lady of the Dead teu dilaksanakeun dina bulan Nopémber, tapi dina bulan Juli jeung Agustus.

Pangaruh Spanyol

Spanyol anjog ka wewengkon nu ayeuna katelah Méksiko dina abad ka-16 sarta rék maksakeun agama Katolik Roma ka wewengkon éta.

Antukna, tradisi pribumi nu ngahormatan nu maot. sacara teu resmi diadopsi kana perayaan Katolik tina All Saints' Day sareng All Souls' Day dina 1 sareng 2 Nopémber, masing-masing. Poé Paéh dilaksanakeun unggal taun dina tanggal 2 Nopémber.

Tradisi jeung anggapan Kristen ngeunaan alam baka tuluy asup kana Poé Paéh, ngahiji jeung perayaan pra-Columbian di wewengkon éta. Ngirimkeun kembang, lilin, roti sareng anggur ka kuburan jalma-jalma anu dipikacinta, contona, mangrupikeun prakték Éropa abad pertengahan anu dibawa ku Spanyol ka jaman modern.Méksiko.

Kiwari, simbol-simbol Katolik saperti crucifixes jeung Virgin Mary bisa disimpen dina altars homemade salila Poé Dead. Ieu lain sacara resmi hajatan Kristen, sanajan, ngahalangan nada leuwih gumbira sarta kirang sombret ti pasangan Kristen-Na tina All Souls 'Day.

Sababaraha aspék Poé Dead, kayaning nelepon roh imah. jeung dongéng Mictecacihuatl, aya dina odds jeung ajaran Katolik tradisional. Tapi Day of the Dead tetep raket patalina jeung sajarah jeung pangaruh Katolik.

Munculna La Catrina

Awal abad ka-20 ningali mecenghulna La Catrina dina simbolisme Day of the Dead. Kartunis pulitik Jose Guadalupe Posada nyieun etching tina rorongkong bikang, sigana katurunan pribumi, maké pakéan Perancis jeung makeup bodas pikeun nyumputkeun warisan dirina.

'Calavera de la Catrina' ku José Guadalupe Posada. Zine etching, Mexico City, c. 1910.

Kredit Gambar: ArtDaily.org / Domain Publik

Posada judulna karyana La Calavera Catrina, atawa 'The Elegant Skull'. Gambaran ngeunaan La Catrina - tangkorak bikang dina baju elegan jeung topi kembang - saprak geus jadi bagian konci hajatan Poé maot taunan.

La Catrina informs countless kostum jeung karya seni pakait sareng Poé Dead. Figurines of La Catrina diarak ngaliwatan jalan atawa dipintonkeun di imah, mindeng salaku apangeling-ngeling pikeun jalma-jalma ngarayakeun mayit ku cara nu hampang.

Perayaan modern

Kiwari, Poé Paéh téh dirayakeun ku sababaraha cara. Upacara-upacara umum, saperti parade, diayakeun di mana tarian jeung féstivities boga tujuan pikeun nyugemakeun roh-roh nu maraot nu datang.

Jalma-jalma nganteurkeun kurban – kadaharan, tequila jeung hadiah – ka altar jeung kuburan pikeun almarhum. Marigolds jeung kembang lianna disusun, atawa menyan dihurungkeun, kalawan harepan yén seungitna bakal ngakibatkeun arwah nu maot balik ka imah.

Sakapeung, topéng tangkorak dipaké atawa tangkorak bisa didahar, mindeng dijieun tina gula atawa coklat, didahar.

Perayaan Hari Orang Mati di Mexico City, Mexico, 2019.

Kredit Gambar: Eve Orea / Shutterstock.com

Samentara éta Poé maot mindeng dipikawanoh salaku tradisi Méksiko, éta ogé sohor di bagian séjén Amérika Latin. Kalayan diaspora Méksiko, tradisi éta nyebar ka Amérika Serikat sareng salajengna ka sakuliah dunya.

Di mana waé diayakeunana, perayaan Poé Paéh biasana sadayana gaduh hiji hal anu sami: maot henteu dipikasieun atanapi disumputkeun. Dina Poé Paéh, maot dirayakeun salaku bagian anu teu bisa dihindari.