Zein da Hildakoen Eguna?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Hildakoen Egunaren desfilea Mexiko Hirian, 2016. Irudiaren kreditua: Diego Grandi / Shutterstock.com

Hildakoen Eguna edo Día de los Muertos urtero azaroaren 2an ospatzen den ospakizuna da, batez ere Mexikon. eta Latinoamerika, bertan hildakoak omendu eta errespetatzen dira.

Festak eta kalejirak egiten dira. Aldareak eta hilarriak sarritan apainduta daude hildakoei hildakoei laguntza emateko, ondorengo bizitzan zehar egiten dituzten bidaietan. Azukre-garezurrak jaten dira eta hezurduraren sinbologia ugaria da.

Azken batean, oporrak heriotzari argia egiten saiatzen da, beldurra baino irekitasun eta arintasunez hurbiltzen, heriotza gizakiaren ezinbesteko zati gisa ikusten. esperientzia.

Kolonaurreko Mesoamerikako indigenen jatorria da, hildakoen arimak urtero Lurrera itzultzen zirela beren maiteak bisitatzera. Eta jaialdiak erromatar katolikoen eragin nabarmena hartu zuen gaur egungo Mexikoko espainiar inbasioaren ostean.

Hona hemen Hildakoen Egunaren historia, antzinako Mesoamerikako jatorrietatik hasi eta gaur egungo enkarnaziora arte.

Kolonaurreko jatorria

Hildakoen Eguna Kolonaurreko Mesoamerikatik dator, orduan nahua herri indigenek, hala nola aztekak edo mexikak, hildakoak ospatu eta omentzen zituztenean.

Azteken tradizioaren arabera, jendea hil ostean bidaiatu zuen Hildakoen Lurraldera, Chicunamictlán. Hortik aurrera, egingo luketelau urteko bidaia erronka bati aurre egin behar dio Mictlánera, hildakoen atsedenlekuan.

Ikusi ere: Nola loratu zen Lollardy XIV. mendearen amaieran?

Urtean behin, batzuen ustez, hildakoen izpirituak Mictlánetik itzuliko ziren haien maiteak bisitatzera. Bizidunek haien maiteak itzultzean ospatzen zuten, eta opariak eman zitezkeen hildakoei Mictlánerako bidaietan laguntzeko.

Ospakizunak askotan Mictecacihuatl edo Hildakoen Dama azteka batekin lotzen ziren. lurpeko munduaren buru zen eta heriotzarekin lotuta zegoen jainkosa.

Uste da Espainiar konkistatzaileak Ameriketara heldu zirenean Hildakoen Damaren ospakizunak ez zirela azaroan egiten, uztailean eta abuztuan baizik.

Espainiaren eragina

Espainiarrak XVI. mendean iritsi ziren gaur egun Mexiko deitzen den tokira eta eskualdean erromatar katolizismoa ezartzeari ekin zioten.

Azkenean, hildakoak ohoratzen zituzten tradizio indigenak. Santu Guztien Eguneko eta Arimen Guztien Eguneko ospakizun katolikoetan ez ofizialki onartu ziren azaroaren 1ean eta 2an, hurrenez hurren. Hildakoen Eguna urtero ospatzen zen, azaroaren 2an.

Kristauen tradizioak eta bizitzaren nozioak hildakoen egunean sartu ziren, eskualdeko kolonaurreko ospakizunekin bat eginez. Hildako senideen hilobietara loreak, kandelak, ogia eta ardoa ematea, adibidez, Erdi Aroko Europako praktika bat zen espainiarrek moderno hasierara ekarri zutena.Mexiko.

Ikusi ere: Nolakoa zen bizitza Erdi Aroko gaztelu batean?

Gaur egun, gurutziltza eta Ama Birjina bezalako sinbolo katolikoak jar daitezke hildakoen egunean etxeko aldareetan. Ofizialki ez da ospakizun kristaua, ordea, arima Guztien Eguneko bere kristauek baino tonu alaiagoa eta ez hain ilunagoa duena.

Hildakoen Egunaren zenbait alderdi, hala nola izpirituak etxera deitzea. eta Mictecacihuatlen ipuina, tradiziozko irakaspen katolikoekin kontraesanean daude. Baina Hildakoen Eguna, hala ere, oso lotuta dago historia eta eragin katolikoarekin.

La Catrinaren sorrera

XX. mendearen hasieran La Catrina agertu zen Hildakoen Egunaren sinbologian. Jose Guadalupe Posada marrazkilari politikoak emakumezko hezurdura baten grabatua sortu zuen, jatorri indigena dirudiena, frantses soineko bat eta makillaje zuria jantzita bere ondarea ezkutatzeko.

Joséren 'Calavera de la Catrina'. Guadalupe Posada. Zine akuaforte, Mexiko Hiria, c. 1910.

Irudiaren kreditua: ArtDaily.org / Public Domain

Posadak La Calavera Catrina edo ‘Burezur dotorea’ izenburua jarri zion bere piezari. La Catrina-ren irudikapenak –arropa dotorea eta kapela loredun emakumezko garezurra–, hildakoen eguneko ospakizunen funtsezko zati bihurtu dira ordutik.

La Catrinak Hildakoen Egunarekin lotutako hainbat jantzi eta artelanen berri ematen du. La Catrinaren irudiak kaleetan zehar desfilatzen dira edo etxeetan erakusten dira, sarritan aJendeak hildakoak modu arin batean ospatzeko gogorarazten du.

Ospakizun modernoa

Gaur egun, Hildakoen Eguna hainbat modutan ospatzen da. Ekitaldi publikoak, hala nola kalejirak, egiten dira dantzak eta jaiek hildakoen espiritu bisitariak atsegin izan nahi dituztenean.

Jendeak hildakoentzako aldare eta hilobietan eskaintzen ditu opariak –janaria, tekila eta opariak–. Marigolds eta beste lore batzuk antolatzen dira, edo intsentsua pizten da, usainek hildakoen izpirituak etxera itzultzeko asmoz.

Batzuetan, burezurren maskarak janzten dira edo jangarriak dira, askotan azukrez edo eginda. txokolatea, jaten dira.

Mexiko Hirian, Mexiko, 2019ko Hildakoen Egunaren ospakizunak.

Irudiaren kreditua: Eve Orea / Shutterstock.com

Biziki Hildakoen Eguna Mexikoko tradizio gisa aitortu ohi da, Latinoamerikako beste leku batzuetan ere ospatzen da. Mexikoko diasporarekin, tradizioa Estatu Batuetara eta mundu osora hedatu zen.

Denon lekuan egiten diren, Hilen Egunaren ospakizunek normalean gauza bat dute komunean: heriotza ez da beldurtzen ezta ezkutatzen. Hildakoen egunean, heriotza bizitzaren ezinbesteko atal gisa ospatzen da.

Harold Jones

Harold Jones esperientziadun idazle eta historialaria da, gure mundua eratu duten istorio aberatsak aztertzeko grina duena. Kazetaritzan hamarkada bat baino gehiagoko esperientzia duen, xehetasunetarako begi zorrotza du eta iraganari bizia emateko benetako talentua. Asko bidaiatu eta museo eta kultur erakunde nagusiekin lan egin ondoren, Harold historiako istorio liluragarrienak azaltzera eta munduarekin partekatzen ari da. Bere lanaren bidez, ikasteko zaletasuna eta gure mundua eratu duten pertsonen eta gertakarien ulermen sakonago bat piztea espero du. Ikertzen eta idazten lanpetuta ez dagoenean, Haroldi ibilaldia egitea, gitarra jotzea eta familiarekin denbora pasatzea gustatzen zaio.