Surnute päev ehk Día de los Muertos on igal aastal 2. novembril peamiselt Mehhikos ja Ladina-Ameerikas toimuv püha, mille käigus austatakse ja austatakse surnuid.

Toimuvad peod ja paraadid. Altarid ja hauakivid on sageli kaunistatud ohvritega, et aidata surnuid nende teekonnal pärast surma. Süüakse suhkrukirveid ja skelettide sümboolika on laialt levinud.

Lõppkokkuvõttes püütakse pühade ajal surma kergendada, suhtuda sellesse pigem avatuse ja kergemeelsusega kui hirmuga, näha surma kui inimkogemuse vältimatut osa.

See pärines Kolumbuse-eelse Mesoameeria põlisrahvastelt, kes uskusid, et surnute hinged naasevad igal aastal Maale, et külastada oma lähedasi. Pärast Hispaania sissetungi tänapäeva Mehhikosse võttis see festival selgelt roomakatoliku mõju.

Siin on surnute päeva ajalugu, alates selle iidsetest Mesoameerika algusaegadest kuni selle tänapäevase kehastumiseni.

Kolumbuse-eelne päritolu

Surnute päev ulatub tagasi Kolumbuse-eelsesse Meso-Ameerikasse, kus põlisrahvad Nahua, näiteks asteegid ja mehhiklased, tähistasid ja austasid surnuid.

Asteekide traditsiooni kohaselt rändasid inimesed pärast surma surnute maale, Chicunamictlánisse. Sealt pidid nad läbima raske nelja-aastase teekonna Mictlánisse, surnute puhkepaika.

Mõned uskusid, et kord aastas naasevad surnute vaimud Mictlanist, et külastada oma lähedasi. Elusad tähistasid oma lähedaste tagasitulekut ja surnutele võidi anda kingitusi, et aidata neid nende reisil Mictlanisse.

Pidustused olid sageli seotud Mictecacihuatli ehk surnute daamiga, asteekide jumalanna, kes valitses allmaailma üle ja keda seostati surmaga.

Arvatakse, et kui hispaania konquistadoorid Ameerikasse saabusid, ei peetud surnute daami pidustusi mitte novembris, vaid juulis ja augustis.

Hispaania mõju

Hispaanlased saabusid 16. sajandil sinna, mida praegu tuntakse Mehhikosena, ja hakkasid piirkonnas kehtestama roomakatoliiklust.

Lõpuks võeti surnute austamise kohalikud traditsioonid mitteametlikult üle katoliku pühade ja hingede päeva tähistamiseks vastavalt 1. ja 2. novembril. Seejärel hakati surnute päeva tähistama igal aastal 2. novembril.

Kristlikud traditsioonid ja arusaamad surmajärgsest elust levisid seejärel surnute päevale, segunedes piirkonna Kolumbuse-eelsete pidustustega. Näiteks lillede, küünalde, leiva ja veini viimine surnud lähedaste haudadele oli keskaegne Euroopa tava, mille hispaanlased tõid varauusaegsesse Mehhikosse.

Tänapäeval võidakse surnuaja puhul asetada kodustele altaritele katoliiklikke sümboleid, nagu ristid ja Neitsi Maarja. See ei ole siiski ametlikult kristlik püha, mis on rõõmsama ja vähem sünge tooniga kui selle kristlik vaste, hingede päev.

Mõned surnute päeva aspektid, nagu vaimude koju kutsumine ja Mictecacihuatli lugu, on vastuolus traditsiooniliste katoliku õpetustega, kuid surnute päev on siiski tihedalt seotud katoliku ajaloo ja mõjuga.

La Catrina tekkimine

20. sajandi alguses ilmus La Catrina surnuaja sümboolikasse. 20. sajandi alguses lõi poliitiline karikaturist Jose Guadalupe Posada söövituse, millel on kujutatud naisselgatus, mis näib olevat põlisrahva päritolu, kuid kannab prantsuse kleiti ja valget meiki, et varjata oma päritolu.

"Calavera de la Catrina", autor José Guadalupe Posada. Zine-öövitus, Mexico City, 1910. aasta paiku.

Pildi krediit: ArtDaily.org / Public Domain

Posada nimetas oma teose "La Calavera Catrina" ehk "Elegantne kolju". La Catrina kujutised - naiskolju elegantsetes riietes ja lillelises mütsis - on sellest ajast alates saanud iga-aastaste surnute päeva pidustuste oluliseks osaks.

La Catrina on aluseks lugematutele surnute päevaga seotud kostüümidele ja kunstiteostele. La Catrinat kujutavaid kujusid veetakse mööda tänavaid või pannakse kodudes välja, sageli selleks, et tuletada inimestele meelde, et nad tähistaksid surnuid kergekäeliselt.

Kaasaegne pidu

Tänapäeval tähistatakse surnute päeva mitmel moel: toimuvad avalikud tseremooniad, näiteks paraadid, kus tantsude ja pidustuste eesmärk on rõõmustada surnute külalisvaimusid.

Inimesed toovad altaritele ja haudadele ohvreid - toitu, tequilat ja kingitusi - surnute jaoks. Lilled ja muud lilled paigutatakse või süütatakse suitsu, lootuses, et need lõhnad viivad surnute vaimud koju tagasi.

Mõnikord kantakse pealuude maske või süüakse söödavaid koljusid, mis on sageli valmistatud suhkrust või šokolaadist.

Surnute päeva tähistamine Mehhikos, Mehhikos, 2019.

Pildi krediit: Eve Orea / Shutterstock.com

Kuigi surnute päeva tuntakse sageli Mehhiko traditsioonina, tähistatakse seda ka mujal Ladina-Ameerikas. Mehhiko diasporaaga levis see traditsioon Ameerika Ühendriikidesse ja edasi üle kogu maailma.

Kus iganes neid ka ei peetaks, on surnuaja pidustustel tavaliselt üks ühine joon: surma ei kardeta ega varjata. Surmapäeval tähistatakse surma kui elu paratamatut osa.