Hari Orang Mati, atau Día de los Muertos, ialah perayaan yang diadakan setiap tahun pada 2 November, terutamanya di Mexico dan Amerika Latin, di mana orang mati dihormati dan dihormati.

Pesta dan perarakan diadakan. Altar dan batu nisan sering dihiasi dengan persembahan untuk membantu orang mati dalam perjalanan mereka melalui kehidupan akhirat. Tengkorak gula dimakan dan simbolisme rangka berleluasa.

Akhirnya, hari raya cuba meremehkan kematian, mendekatinya dengan keterbukaan dan ringan hati daripada ketakutan, melihat kematian sebagai bahagian yang tidak dapat dielakkan daripada manusia. pengalaman.

Ia bermula sejak orang asli Mesoamerika pra-Columbus, yang percaya bahawa roh orang mati setiap tahun kembali ke Bumi untuk melawat orang tersayang. Dan perayaan itu mendapat pengaruh Roman Katolik yang jelas selepas pencerobohan Sepanyol ke atas kawasan yang kini dikenali sebagai Mexico.

Berikut ialah sejarah Hari Kematian, dari asal-usul Mesoamerika purba hingga penjelmaan modennya.

Asal usul pra-Columbus

Hari Orang Mati bermula pada zaman Mesoamerika pra-Columbus, apabila orang asli Nahua, seperti orang Aztec atau Mexica, meraikan dan menghormati mereka yang telah meninggal dunia.

Menurut tradisi Aztec, orang mengembara selepas kematian ke Tanah Orang Mati, Chicunamictlán. Dari sana, mereka akanmenghadapi perjalanan empat tahun yang mencabar ke Mictlán, tempat berehat orang mati.

Setahun sekali, ada yang percaya, roh orang mati akan kembali dari Mictlán untuk melawat orang yang mereka sayangi. Orang yang masih hidup diraikan dengan kepulangan orang tersayang mereka, dan hadiah mungkin diberikan kepada orang mati untuk membantu mereka dalam perjalanan mereka ke Mictlán.

Perayaan sering dikaitkan dengan Mictecacihuatl, atau Lady of the Dead, seorang Aztec dewi yang mengetuai dunia bawah tanah dan dikaitkan dengan kematian.

Adalah dianggap bahawa apabila penakluk Sepanyol tiba di Amerika, perayaan Lady of the Dead diadakan bukan pada bulan November, tetapi pada bulan Julai dan Ogos.

Pengaruh Sepanyol

Orang Sepanyol tiba di tempat yang kini dikenali sebagai Mexico pada abad ke-16 dan mula menguatkuasakan agama Katolik Rom di rantau ini.

Akhirnya, tradisi orang asli yang menghormati orang mati telah diterima pakai secara tidak rasmi ke dalam perayaan Katolik Hari Semua Orang Suci dan Hari Semua Jiwa pada 1 dan 2 November, masing-masing. Hari Kematian kemudiannya diadakan setiap tahun pada 2 November.

Tradisi dan tanggapan Kristian tentang kehidupan akhirat kemudian merayap ke dalam Hari Kematian, bergabung dengan perayaan pra-Columbus di rantau ini. Menyampaikan bunga, lilin, roti dan wain ke kubur orang tersayang yang mati, sebagai contoh, adalah amalan Eropah zaman pertengahan yang dibawa oleh Sepanyol ke zaman moden awal.Mexico.

Hari ini, simbol Katolik seperti salib dan Perawan Maria mungkin diletakkan di atas altar buatan sendiri semasa Hari Kematian. Ia bukan perayaan Kristian secara rasmi, walaupun, memberikan nada yang lebih meriah dan kurang suram daripada rakan Kristiannya pada Hari Semua Jiwa.

Beberapa aspek Hari Kematian, seperti panggilan roh pulang. dan kisah Mictecacihuatl, bertentangan dengan ajaran Katolik tradisional. Tetapi Hari Kematian tetap berkait rapat dengan sejarah dan pengaruh Katolik.

Kemunculan La Catrina

Awal abad ke-20 menyaksikan kemunculan La Catrina dalam simbolisme Hari Orang Mati. Kartunis politik Jose Guadalupe Posada mencipta goresan rangka wanita, nampaknya berketurunan asli, memakai pakaian Perancis dan solekan putih untuk menyembunyikan warisannya.

'Calavera de la Catrina' oleh José Guadalupe Posada. Goresan zine, Mexico City, c. 1910.

Kredit Imej: ArtDaily.org / Domain Awam

Posada menamakan karyanya La Calavera Catrina, atau 'The Elegant Skull'. Penggambaran La Catrina – tengkorak wanita dalam pakaian yang elegan dan topi berbunga – telah menjadi bahagian penting dalam perayaan tahunan Hari Orang Mati.

La Catrina memaklumkan banyak pakaian dan karya seni yang dikaitkan dengan Hari Orang Mati. Patung-patung La Catrina diarak di jalan-jalan atau dipamerkan di rumah, selalunya sebagai aperingatan untuk orang ramai meraikan orang mati dengan cara yang ringan.

Sambutan moden

Hari ini, Hari Orang Mati disambut dalam beberapa cara. Upacara umum, seperti perarakan, diadakan di mana tarian dan perayaan bertujuan untuk menggembirakan roh orang mati yang melawat.

Orang ramai menyampaikan persembahan – makanan, tequila dan hadiah – ke mezbah dan kubur untuk si mati. Marigold dan bunga-bunga lain disusun, atau kemenyan dinyalakan, dengan harapan baunya akan membawa roh si mati pulang ke rumah.

Kadangkala, topeng tengkorak dipakai atau tengkorak yang boleh dimakan, selalunya diperbuat daripada gula atau coklat, dimakan.

Sambutan Hari Orang Mati di Mexico City, Mexico, 2019.

Kredit Imej: Eve Orea / Shutterstock.com

Sementara Hari Orang Mati sering diiktiraf sebagai tradisi Mexico, ia juga disambut di bahagian lain di Amerika Latin. Dengan diaspora Mexico, tradisi itu merebak ke Amerika Syarikat dan lebih jauh ke seluruh dunia.

Di mana sahaja ia diadakan, perayaan Hari Kematian lazimnya semuanya mempunyai satu persamaan: kematian tidak ditakuti atau disembunyikan. Pada Hari Kematian, kematian disambut sebagai bahagian kehidupan yang tidak dapat dielakkan.