De dei fan 'e deaden, of Día de los Muertos, is in fiering dy't jierliks ​​​​op 2 novimber hâlden wurdt, benammen yn Meksiko en Latynsk-Amearika, dêr't de deaden yn eare en fereare wurde.

Der wurde feesten en parades hâlden. Alters en grêfstiennen wurde faak fersierd mei offers om de deaden te helpen op har reizen troch it neilibjen. Sûkerskedels wurde iten en de symbolyk fan skeletten is rûnom.

Uteinlik besiket de fakânsje ljocht te meitsjen fan 'e dea, om it mei iepenheid en ljochtheid te benaderjen ynstee fan eangst, om de dea te sjen as in ûnûntkomber diel fan 'e minske ûnderfining.

It giet werom nei de lânseigen folken fan pre-Kolumbiaanske Mesoamerika, dy't leauden dat de sielen fan 'e deaden jierliks ​​werom nei de ierde om har leafsten te besykjen. En it festival krige in dúdlik roomsk-katolike ynfloed nei de Spaanske ynvaazje fan wat no Meksiko is.

Hjir is de skiednis fan 'e Dei fan' e Deaden, fan 'e âlde Meso-Amerikaanske oarsprong oant syn moderne ynkarnaasje.

Pre-Kolumbiaanske oarsprong

De dei fan 'e deaden datearret út it pre-Kolumbiaanske Mesoamerika, doe't lânseigen Nahua-folken, lykas de Azteken of Meksika's, de stoarn fierden en eare.

Neffens Azteken tradysje reizgen minsken nei de dea nei it Lân fan 'e Deaden, Chicunamictlán. Fan dêrút soene sestean foar in útdaagjende reis fan fjouwer jier nei Mictlán, it rêstplak fan 'e deaden.

Ien kear yn 't jier, leauden guon, soene de geasten fan 'e deaden weromkomme út Mictlán om har leafsten te besykjen. De libbenen wurde fierd troch it weromkommen fan har leafsten, en kadootsjes kinne jûn wurde oan de deaden om har te helpen op har reizen nei Mictlán.

Feesten waarden faak ferbûn mei Mictecacihuatl, of de Lady of the Dead, in Azteken. goadinne dy't foarsittere oer de ûnderwrâld en waard assosjearre mei de dea.

It wurdt tocht dat doe't Spaanske conquistadores oankamen yn Amearika, de fieringen fan 'e Lady of the Dead waarden hâlden net yn novimber, mar yn july en augustus.

Spaanske ynfloed

De Spanjaarden kamen yn wat no bekend is as Meksiko yn 'e 16e ieu en begûnen it Roomsk-Katolisisme op 'e regio te hanthavenjen. waarden net-offisjeel oannommen yn 'e katolike fieringen fan Allerhilligen en Allerzielendei op respektivelik 1 en 2 novimber. De dei fan 'e deaden waard dêrnei jierliks ​​hâlden op 2 novimber.

Kristlike tradysjes en begripen fan it neilibjen krûpen doe yn 'e Dei fan' e Deaden, en fusearren mei de pre-Kolumbianske fieringen fan 'e regio. It leverjen fan blommen, kearsen, brea en wyn oan 'e grêven fan deade leafsten, bygelyks, wie in midsieuske Jeropeeske praktyk dy't de Spaanske nei de iere moderne brochtenMeksiko.

Tsjintwurdich kinne katolike symboalen lykas krúsfiksen en de Faam Maria op selsmakke alters pleatst wurde yn 'e Dei fan' e Deade. It is lykwols net offisjeel in kristlike fiering, dy't in fleuriger en minder sombere toan opfalt as syn kristlike tsjinhinger fan All Souls' Day.

Guon aspekten fan 'e Dei fan' e Deaden, lykas it roppen fan geasten thús en it ferhaal fan Mictecacihuatl, binne yn striid mei tradisjonele katolike lear. Mar de dei fan 'e deaden is dochs yntime ferweve mei katolike skiednis en ynfloed.

It ûntstean fan La Catrina

De iere 20e ieu seach it ûntstean fan La Catrina yn Day of the Dead symbolyk. De politike cartoonist Jose Guadalupe Posada makke in ets fan in froulik skelet, skynber fan lânseigen komôf, en droech in Frânske jurk en wite make-up om har erfgoed te ferbergjen.

'Calavera de la Catrina' fan José Guadalupe Posada. Zine etsing, Mexico City, c. 1910.

Image Credit: ArtDaily.org / Public Domain

Posada titele syn stik La Calavera Catrina, of 'The Elegant Skull'. Ofbylden fan La Catrina - in froulike skedel yn elegante klean en blommen hoed - binne sûnt wurden in wichtich ûnderdiel fan de jierlikse Day of the Dead fieringen.

La Catrina ynformearret ûntelbere kostúms en keunstwurken ferbûn mei de Dei fan 'e Dead. Figurines fan La Catrina wurde paradearre troch de strjitten of werjûn yn huzen, faak as inherinnering foar minsken om de deaden op in lichtsinnige manier te fieren.

In moderne fiering

Hjoed wurdt de dei fan de deaden op ferskate manieren fierd. Iepenbiere seremoanjes, lykas parades, wurde hâlden wêrby't dûnsjen en festiviteiten it doel hawwe om de besykjende geasten fan 'e deaden te behagen.

Minsken leverje offers - fan iten, tequila en kado's - oan alters en grêven foar de ferstoarnen. Goudsbloemen en oare blommen wurde regele, of reekwurk wurdt oanstutsen, yn 'e hope dat de geuren de geasten fan' e deaden werom nei hûs liede sille.

Soms wurde maskers fan skulls droegen of ytbere skulls, faak makke fan sûker of sûkelade, wurde iten.

Day of the Dead fieringen yn Mexico City, Meksiko, 2019.

Image Credit: Eve Orea / Shutterstock.com

While the Day of the Dead wurdt faak erkend as in Meksikaanske tradysje, it wurdt ek fierd yn oare dielen fan Latynsk-Amearika. Mei de Meksikaanske diaspora ferspriede de tradysje nei de Feriene Steaten en fierder oer de wrâld.

Wêr't se ek wurde hâlden, Day of the Dead-feesten hawwe typysk allegear ien ding mienskiplik: de dea wurdt net benaud noch ferburgen. Op 'e dei fan' e deaden wurdt de dea fierd as in ûnûntkomber diel fan it libben.