Dagur hinna dauðu, eða Día de los Muertos, er hátíð sem haldin er árlega 2. nóvember, fyrst og fremst í Mexíkó og Rómönsku Ameríku, þar sem hinir látnu eru heiðraðir og virtir.

Háðar eru veislur og skrúðgöngur. Altari og legsteinar eru oft skreyttir fórnum til að aðstoða hina látnu á ferðum þeirra um framhaldslífið. Sykurhauskúpur eru étnar og táknmynd beinagrindanna er útbreidd.

Á endanum reynir hátíðin að gera lítið úr dauðanum, nálgast hann af hreinskilni og léttúð frekar en ótta, til að sjá dauðann sem óumflýjanlegan hluta manneskjunnar. upplifun.

Það nær aftur til frumbyggja í Mesóameríku fyrir Kólumbíu, sem töldu að sálir hinna látnu sneru árlega aftur til jarðar til að heimsækja ástvini sína. Og hátíðin öðlaðist greinilega rómversk-kaþólsk áhrif eftir innrás Spánverja í það sem nú er Mexíkó.

Hér er saga Dauðadagsins, allt frá fornum mesóamerískum uppruna til nútíma holdgunar.

Uppruni fyrir Kólumbíu

Dagur hinna dauðu á rætur sínar að rekja til Mesóameríku fyrir Kólumbíu, þegar frumbyggjar Nahua, eins og Aztekar eða Mexíkumenn, fögnuðu og heiðruðu þá sem höfðu látist.

Samkvæmt Aztec hefð ferðaðist fólk eftir dauðann til lands hinna dauðu, Chicunamictlán. Þaðan myndu þeirstanda frammi fyrir krefjandi fjögurra ára ferðalagi inn í Mictlán, hvíldarstað hinna látnu.

Einu sinni á ári töldu sumir að andar hinna látnu myndu snúa aftur frá Mictlan til að heimsækja ástvini sína. Hinum lifandi fagnað með endurkomu ástvina sinna og gjafir gætu verið gefnar hinum látnu til að aðstoða þá á ferðum þeirra til Mictlán.

Hátíðarhöld voru oft tengd Mictecacihuatl, eða frú hinna dauðu, sem er Aztec. gyðja sem var í forsæti undirheimanna og tengdist dauðanum.

Það er talið að þegar spænskir ​​landvinningarar komu til Ameríku hafi hátíðahöld vegna frú hinna dauðu ekki verið haldin í nóvember heldur í júlí og ágúst.

Spænsk áhrif

Spænskar komu til þess sem nú er þekkt sem Mexíkó á 16. öld og hófu að framfylgja rómversk-kaþólsku á svæðinu.

Að lokum, frumbyggjahefðir sem heiðruðu hina látnu voru óopinberlega teknar upp í kaþólsku hátíðarhöldunum á Allra heilagra degi og allra sálna 1. og 2. nóvember, í sömu röð. Dagur hinna dauðu var síðan haldinn árlega 2. nóvember.

Kristnar hefðir og hugmyndir um framhaldslífið læddust síðan inn á Dag hinna dauðu og sameinuðust hátíðarhöldum fyrir Kólumbíu á svæðinu. Að afhenda blóm, kerti, brauð og vín í grafir látinna ástvina, til dæmis, var evrópsk miðaldavenja sem Spánverjar færðu til nútímans.Mexíkó.

Í dag gætu kaþólsk tákn eins og krossfestingar og María mey verið sett á heimagerð ölturu á degi hinna dauðu. Það er þó ekki opinberlega kristinn hátíð, sem slær gleðilegri og minna dapurlegri tón en kristinn hliðstæða hans af degi allra sálna.

Sumir þættir Degi hinna dauðu, eins og að kalla anda heim. og sagan um Mictecacihuatl, eru á skjön við hefðbundnar kaþólskar kenningar. En Dagur hinna dauðu er engu að síður nátengdur kaþólskri sögu og áhrifum.

Tilkoma La Catrina

Snemma á 20. öld varð tilkomu La Catrina í Day of the Dead táknmáli. Pólitíski teiknarinn Jose Guadalupe Posada bjó til ætingu á kvenbeinagrind, að því er virðist af frumbyggjaættum, í franskan kjól og hvíta förðun til að fela arfleifð sína.

'Calavera de la Catrina' eftir José Guadalupe Posada. Zine etsing, Mexíkóborg, c. 1910.

Image Credit: ArtDaily.org / Public Domain

Posada nefndi verk sitt La Calavera Catrina, eða „The Elegant Skull“. Myndir af La Catrina – kvenhauskúpu í glæsilegum fötum og blómstrandi hatti – hafa síðan orðið lykilatriði í árlegum hátíðarhöldum hinna dauðu.

La Catrina upplýsir um ótal búninga og listaverk sem tengjast degi hinna dauðu. Fígúrur af La Catrina eru skrúðgöngur um göturnar eða sýndar á heimilum, oft sem aáminning fyrir fólk um að fagna hinum látnu á léttan hátt.

Nútímahátíð

Í dag er Dagur hinna dauðu haldinn hátíðlegur með ýmsum hætti. Opinberar athafnir, svo sem skrúðgöngur, eru haldnar þar sem dans og hátíðarhöld miða að því að gleðja heimsóknaranda hinna látnu.

Fólk flytur fórnir – af mat, tequila og gjöfum – á altari og grafir fyrir hina látnu. Marigolds og öðrum blómum er raðað eða reykelsi kveikt í von um að ilmirnir leiði anda hinna látnu heim aftur.

Stundum eru grímur af hauskúpum bornar eða ætar hauskúpur, oft úr sykri eða súkkulaði, er borðað.

Dagur hinna dauðu hátíðahöld í Mexíkóborg, Mexíkó, 2019.

Myndinnihald: Eve Orea / Shutterstock.com

While the Dagur hinna dauðu er oft viðurkenndur sem mexíkóskur hefð, hann er einnig haldinn hátíðlegur í öðrum hlutum Rómönsku Ameríku. Með mexíkóskum útbreiðslum breiddist hefðin út til Bandaríkjanna og víðar um heiminn.

Hvar sem þær eru haldnar eiga hátíðarhöldin á Day of the Dead venjulega öll eitt sameiginlegt: dauðann er hvorki óttast né falinn. Á degi hinna dauðu er dauðanum fagnað sem óumflýjanlegur hluti lífsins.