Дан мртвих, или Диа де лос Муертос, је прослава која се одржава сваке године 2. новембра, првенствено у Мексику и Латинску Америку, у којој се поштују и поштују мртви.

Одржавају се забаве и параде. Олтари и надгробни споменици често су украшени прилозима за помоћ мртвима на њиховим путовањима кроз загробни живот. Шећерне лобање се једу и симболика скелета је распрострањена.

На крају крајева, празник покушава да осветли смрт, да јој се приступи са отвореношћу и безбрижности, а не са страхом, да се смрт види као неизбежни део људског живота. искуство.

Потиче још од домородачких народа претколумбијске Мезоамерике, који су веровали да се душе мртвих сваке године враћају на Земљу да посете своје вољене. А фестивал је попримио изразити римокатолички утицај након шпанске инвазије на данашњи Мексико.

Ево историје Дана мртвих, од његовог древног мезоамеричког порекла до његове модерне инкарнације.

Претколумбовско порекло

Дан мртвих датира још из претколумбијске Мезоамерике, када су домородачки народи Нахуа, као што су Астеци или народ Мексика, славили и одали почаст онима који су умрли.

Према традицији Астека, људи су након смрти путовали у Земљу мртвих, Чикунамиктлан. Одатле бисуочавају се са изазовним четворогодишњим путовањем у Миктлан, место одмора мртвих.

Једном годишње, неки верују, духови мртвих би се враћали из Миктлана да посете своје вољене. Живи су слављени повратком својих најмилијих, а мртвима би се могли давати поклони како би им помогли на путовању у Миктлан.

Прославе су се често повезивале са Мицтецацихуатл, или Госпом мртвих, Астеком богиња која је владала подземним светом и била је повезана са смрћу.

Сматра се да када су шпански конквистадори стигли у Америку, прославе Госпе од мртвих нису одржаване у новембру, већ у јулу и августу.

Шпански утицај

Шпанци су стигли у оно што је данас познато као Мексико у 16. веку и почели да намећу римокатолицизам у региону.

На крају, домородачке традиције које су поштовале мртве незванично су усвојени у католичке прославе Дана Свих светих и Душног дана 1. односно 2. новембра. Дан мртвих се након тога одржавао сваке године 2. новембра.

Хришћанске традиције и представе о загробном животу потом су се увукле у Дан мртвих, стапајући се са претколумбовским прославама у региону. Достављање цвећа, свећа, хлеба и вина на гробове мртвих вољених, на пример, била је средњовековна европска пракса коју су Шпанци пренели у рану модерну.Мексико.

Данас би се католички симболи попут распећа и Девице Марије могли поставити на домаће олтаре током Дана мртвих. Међутим, то није званично хришћанска прослава, која има радоснији и мање мрачни тон од свог хришћанског двојника Душног дана.

Неки аспекти Дана мртвих, као што је позивање духова кући и прича о Миктекачихуатлу, у супротности су са традиционалним католичким учењима. Али Дан мртвих је ипак блиско испреплетен са католичком историјом и утицајем.

Појава Ла Цатрине

Почетком 20. века појавила се Ла Цатрина у симболизму Дана мртвих. Политички карикатуриста Јосе Гуадалупе Посада направио је бакропис женског скелета, наизглед аутохтоног поријекла, облаченог француском хаљином и бијелом шминком да сакрије своје поријекло.

'Цалавера де ла Цатрина' од Јосеа Гуадалупе Посада. Зине бакропис, Мексико Сити, в. 1910.

Имаге Цредит: АртДаили.орг / Публиц Домаин

Посада је свој комад насловио Ла Цалавера Цатрина, или „Елегантна лобања“. Прикази Ла Цатрине – женске лобање у елегантној одећи и шеширу са цветовима – од тада су постали кључни део годишњих прослава Дана мртвих.

Ла ​​Цатрина информише о безброј костима и уметничких дела повезаних са Даном мртвих. Фигурице Ла Цатрине парадирају улицама или се излажу у домовима, често као аподсетник да људи прослављају мртве на безбрижан начин.

Модерна прослава

Данас се Дан мртвих слави на више начина. Јавне церемоније, као што су параде, одржавају се где плес и весеља имају за циљ да удовоље посетиоцима духова мртвих.

Људи достављају понуде – храну, текилу и поклоне – на олтаре и гробове за покојнике. Невен и друго цвеће се слажу, или се пали тамјан, у нади да ће мириси одвести духове мртвих назад кући.

Понекад се носе маске лобања или јестиве лобање, често направљене од шећера или чоколада, се једу.

Прославе Дана мртвих у Мексико Ситију, Мексико, 2019.

Имаге Цредит: Еве Ореа / Схуттерстоцк.цом

Док је Дан мртвих се често препознаје као мексичка традиција, слави се и у другим деловима Латинске Америке. Са мексичком дијаспором, традиција се проширила у Сједињене Државе и даље широм света.

Где год да се одржавају, прославе Дана мртвих обично имају једну заједничку ствар: смрти се не плаши нити се од ње сакрива. На Дан мртвих смрт се слави као неизбежни део живота.