Dan mrtvih ili Día de los Muertos je proslava koja se održava svake godine 2. studenoga, prvenstveno u Meksiku i Latinska Amerika, u kojoj se mrtvi poštuju i štuju.

Održavaju se zabave i parade. Oltari i nadgrobni spomenici često su ukrašeni darovima koji pomažu umrlima na njihovim putovanjima kroz zagrobni život. Jedu se šećerne lubanje, a simbolizam kostura je raširen.

U konačnici, blagdan pokušava osvijetliti smrt, pristupiti joj otvoreno i bezbrižno, a ne sa strahom, vidjeti smrt kao neizbježan dio ljudskog bića. iskustvo.

Potječe još od domorodačkih naroda pretkolumbovske Mezoamerike, koji su vjerovali da se duše mrtvih svake godine vraćaju na Zemlju kako bi posjetile svoje voljene. Festival je poprimio izrazito rimokatolički utjecaj nakon španjolske invazije na područje današnjeg Meksika.

Ovo je povijest Dana mrtvih, od njegovih drevnih mezoameričkih korijena do moderne inkarnacije.

Pretkolumbovsko podrijetlo

Dan mrtvih datira iz pretkolumbovske Mezoamerike, kada su autohtoni narodi Nahua, kao što su Asteci ili Meksikanci, slavili i odavali počast onima koji su umrli.

Prema aztečkoj tradiciji, ljudi su nakon smrti putovali u Zemlju mrtvih, Chicunamictlán. Odatle bisuočiti se s izazovnim četverogodišnjim putovanjem u Mictlán, počivalište mrtvih.

Jednom godišnje, neki su vjerovali, duhovi mrtvih vraćali bi se iz Mictlána kako bi posjetili svoje voljene. Živi su slavili povratak svojih najmilijih, a darovi su se mogli davati mrtvima kako bi im pomogli na njihovim putovanjima u Mictlán.

Proslave su se često povezivale s Mictecacihuatl, ili Gospođom mrtvih, Asteka božica koja je vladala podzemnim svijetom i bila povezana sa smrću.

Smatra se da kada su španjolski konkvistadori stigli u Ameriku, proslave Gospe od mrtvih nisu se održavale u studenom, već u srpnju i kolovozu.

Španjolski utjecaj

Španjolci su stigli u ono što je danas poznato kao Meksiko u 16. stoljeću i krenuli u nametanje rimokatolicizma u regiji.

Naposljetku, domorodačke tradicije koje su odavale počast mrtvima su neslužbeno usvojeni u katoličko slavlje Svih svetih i Dušnog dana 1. odnosno 2. studenoga. Dan mrtvih se nakon toga održavao svake godine 2. studenog.

Kršćanske tradicije i predodžbe o zagrobnom životu tada su se uvukle u Dan mrtvih, stapajući se s regionalnim pretkolumbovskim slavljima. Dostava cvijeća, svijeća, kruha i vina na grobove umrlih voljenih, na primjer, bila je srednjovjekovna europska praksa koju su Španjolci donijeli u ranu modernuMeksiko.

Danas se katolički simboli poput raspela i Djevice Marije mogu staviti na domaće oltare tijekom Dana mrtvih. Ipak, to nije službeno kršćansko slavlje, ima više radosnog i manje tmurnog tona nego njegov kršćanski pandan Dušnog dana.

Neki aspekti Dana mrtvih, kao što je pozivanje duhova kući i priča o Mictecacihuatlu, u suprotnosti su s tradicionalnim katoličkim učenjima. No Dan mrtvih svejedno je blisko povezan s katoličkom poviješću i utjecajem.

Pojava La Catrine

Početkom 20. stoljeća pojavila se La Catrina u simbolizmu Dana mrtvih. Politički karikaturist Jose Guadalupe Posada izradio je bakropis ženskog kostura, naizgled autohtonog podrijetla, koji nosi francusku haljinu i bijelu šminku kako bi sakrio svoje nasljeđe.

'Calavera de la Catrina' Joséa Guadalupe Posada. Zine bakropis, Mexico City, c. 1910.

Zasluga za sliku: ArtDaily.org / Public Domain

Posada je svoj rad nazvao La Calavera Catrina, ili 'Elegantna lubanja'. Prikazi La Catrine – ženske lubanje u elegantnoj odjeći i cvjetnom šeširu – od tada su postali ključni dio godišnjih proslava Dana mrtvih.

La Catrina predstavlja nebrojene kostime i umjetnička djela povezana s Danom mrtvih. Figurice La Catrine paradiraju ulicama ili su izložene u domovima, često kaopodsjetnik ljudima da veselo slave mrtve.

Moderna proslava

Danas se Dan mrtvih slavi na više načina. Javne ceremonije, kao što su parade, održavaju se gdje ples i svečanosti imaju za cilj ugoditi posjećujućim duhovima mrtvih.

Ljudi dostavljaju ponude – hrane, tekile i darova – na oltare i grobove za preminule. Aranžira se neven i drugo cvijeće ili se pali tamjan, u nadi da će mirisi odvesti duhove mrtvih kući.

Ponekad se nose maske lubanja ili jestive lubanje, često napravljene od šećera ili čokolada, jedu se.

Proslava Dana mrtvih u Mexico Cityju, Meksiko, 2019.

Zasluga za sliku: Eve Orea / Shutterstock.com

Dok je Dan mrtvih često se prepoznaje kao meksička tradicija, a slavi se iu drugim dijelovima Latinske Amerike. S meksičkom dijasporom tradicija se proširila u Sjedinjene Države i dalje diljem svijeta.

Gdje god se održavaju, proslave Dana mrtvih obično imaju jednu zajedničku stvar: smrti se ne boji niti se od nje skriva. Na Dan mrtvih slavi se smrt kao neizbježan dio života.