فہرست کا خانہ
مردو کا دن، یا ڈیا ڈی لاس میورٹوس، بنیادی طور پر میکسیکو میں ہر سال 2 نومبر کو منایا جانے والا جشن ہے۔ اور لاطینی امریکہ، جس میں مرنے والوں کی عزت اور تعظیم کی جاتی ہے۔
پارٹیوں اور پریڈوں کا انعقاد کیا جاتا ہے۔ قربان گاہوں اور قبروں کے پتھر اکثر مرنے والوں کی موت کے بعد کی زندگی کے سفر میں مدد کرنے کے لیے پیش کشوں سے مزین ہوتے ہیں۔ شوگر کی کھوپڑیوں کو کھایا جاتا ہے اور کنکالوں کی علامت پروان چڑھتی ہے۔
بالآخر، چھٹی موت کو روشنی دینے کی کوشش کرتی ہے، خوف کی بجائے کھلے پن اور ہلکے پھلکے اس کے ساتھ آنے کی کوشش کرتی ہے، موت کو انسان کا ایک ناگزیر حصہ سمجھتی ہے۔ تجربہ۔
یہ کولمبیا سے پہلے کے میسوامریکہ کے مقامی لوگوں سے تعلق رکھتا ہے، جن کا ماننا تھا کہ مرنے والوں کی روحیں ہر سال اپنے پیاروں سے ملنے کے لیے زمین پر واپس آتی ہیں۔ اور اس تہوار نے ایک واضح طور پر رومن کیتھولک اثر و رسوخ حاصل کیا جو اب میکسیکو ہے پر ہسپانوی حملے کے بعد۔
بھی دیکھو: کیا قدیم دنیا اب بھی اس بات کی وضاحت کرتی ہے کہ ہم خواتین کے بارے میں کیسے سوچتے ہیں؟یہاں یوم مردہ کی تاریخ ہے، اس کی قدیم میسوامریکن ابتدا سے لے کر اس کے جدید اوتار تک۔
کولمبیا سے پہلے کی ابتداء
یومِ مرنے کا آغاز کولمبیا سے پہلے کے میسوامریکہ سے ہوتا ہے، جب مقامی ناہوا لوگ، جیسے ازٹیکس یا میکسیکا کے لوگ، مرنے والوں کو مناتے اور عزت دیتے تھے۔
Aztec روایت کے مطابق، لوگ مرنے کے بعد مرنے والوں کی سرزمین، Chicunamictlán کا سفر کرتے تھے۔ وہاں سے، وہ کریں گےمُردوں کی آرام گاہ Mictlán میں چار سال کے ایک مشکل سفر کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔
بھی دیکھو: کیا جنگ کی غنیمتیں واپس بھیجی جائیں یا برقرار رکھی جائیں؟سال میں ایک بار، کچھ لوگوں کا خیال تھا، مُردوں کی روحیں اپنے پیاروں سے ملنے کے لیے Mictlán سے واپس آئیں گی۔ زندہ اپنے پیاروں کی واپسی پر منایا جاتا ہے، اور مُردوں کو تحائف دیے جا سکتے ہیں تاکہ وہ مِکٹلان کے سفر میں اُن کی مدد کر سکیں۔ دیوی جس نے انڈرورلڈ کی صدارت کی اور موت سے وابستہ تھی۔
یہ خیال کیا جاتا ہے کہ جب ہسپانوی فاتحین امریکہ پہنچے تو لیڈی آف دی ڈیڈ کی تقریبات نومبر میں نہیں بلکہ جولائی اور اگست میں منائی گئیں۔<2
ہسپانوی اثر
ہسپانوی 16ویں صدی میں اس جگہ پہنچے جسے اب میکسیکو کے نام سے جانا جاتا ہے اور اس علاقے پر رومن کیتھولک مذہب کو نافذ کرنے کا آغاز کیا۔ بالترتیب 1 اور 2 نومبر کو آل سینٹس ڈے اور آل سولز ڈے کی کیتھولک تقریبات میں غیر سرکاری طور پر اپنایا گیا تھا۔ اس کے بعد یوم مردہ ہر سال 2 نومبر کو منایا جاتا تھا۔
مسیحی روایات اور بعد کی زندگی کے تصورات اس کے بعد یوم مردہ میں داخل ہو گئے اور اس علاقے کی کولمبیا سے پہلے کی تقریبات کے ساتھ مل گئے۔ مثال کے طور پر مردہ عزیزوں کی قبروں پر پھول، موم بتیاں، روٹی اور شراب پہنچانا قرون وسطیٰ کا ایک یورپی عمل تھا جسے ہسپانوی ابتدائی جدید میں لائے۔میکسیکو۔
1 یہ باضابطہ طور پر ایک مسیحی جشن نہیں ہے، اگرچہ، آل سولز ڈے کے اپنے مسیحی ہم منصب سے زیادہ خوشگوار اور کم اداس لہجے میں۔ اور Mictecacihuatl کی کہانی، روایتی کیتھولک تعلیمات سے متصادم ہیں۔ لیکن یوم مردار اس کے باوجود کیتھولک تاریخ اور اثر و رسوخ کے ساتھ گہرا تعلق ہے۔لا کیٹرینا کا ظہور
20ویں صدی کے اوائل میں لا کیٹرینا کا ظہور یوم مردہ کی علامت میں ہوا۔ سیاسی کارٹونسٹ Jose Guadalupe Posada نے اپنے ورثے کو چھپانے کے لیے فرانسیسی لباس اور سفید میک اپ پہن کر بظاہر مقامی نسل کی خاتون کنکال کی ایک نقش نگاری بنائی۔
'Calavera de la Catrina' by José گواڈیلوپ پوساڈا۔ زائن ایچنگ، میکسیکو سٹی، سی۔ 1910.
تصویری کریڈٹ: ArtDaily.org / Public Domain
پوساڈا نے اپنے ٹکڑے کا عنوان La Calavera Catrina، یا 'The Elegant Skull' رکھا۔ لا کیٹرینا کی تصویریں – خوبصورت کپڑوں اور پھولوں والی ٹوپی میں ایک خاتون کی کھوپڑی – اس کے بعد سے سالانہ ڈے آف دی ڈیڈ کی تقریبات کا ایک اہم حصہ بن گئی ہے۔
لا کیٹرینا یوم مردہ سے وابستہ لاتعداد ملبوسات اور فن پاروں سے آگاہ کرتی ہے۔ لا کیٹرینا کے مجسموں کو سڑکوں پر پریڈ کیا جاتا ہے یا گھروں میں دکھایا جاتا ہے، اکثر ایک کے طور پرلوگوں کے لیے یاد دہانی کہ وہ مُردوں کو ہلکے پھلکے انداز میں منائیں۔
ایک جدید جشن
آج، یومِ مردار کو کئی طریقوں سے منایا جاتا ہے۔ عوامی تقریبات، جیسے پریڈ، منعقد کی جاتی ہیں جہاں رقص اور تہواروں کا مقصد مرنے والوں کی آنے والی روحوں کو خوش کرنا ہوتا ہے۔
لوگ مرنے والوں کے لیے قربان گاہوں اور قبروں پر - کھانا، شراب اور تحائف پیش کرتے ہیں۔ میریگولڈز اور دیگر پھولوں کا اہتمام کیا جاتا ہے، یا بخور روشن کیا جاتا ہے، اس امید پر کہ خوشبو مرنے والوں کی روحوں کو گھر واپس لے جائے گی۔
بعض اوقات، کھوپڑیوں کے ماسک پہنائے جاتے ہیں یا کھانے کے قابل کھوپڑی، اکثر چینی یا چاکلیٹ کھائی جاتی ہے۔
میکسیکو سٹی، میکسیکو میں یوم مرنے کی تقریبات، 2019۔
تصویری کریڈٹ: حوا اوریا / Shutterstock.com
جبکہ یوم مردہ کو اکثر میکسیکو کی روایت کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، یہ لاطینی امریکہ کے دیگر حصوں میں بھی منایا جاتا ہے۔ میکسیکن ڈاسپورا کے ساتھ، یہ روایت ریاستہائے متحدہ اور مزید پوری دنیا میں پھیل گئی۔
جہاں بھی وہ منعقد ہوتے ہیں، یومِ مردہ کی تقریبات عام طور پر سبھی میں ایک چیز مشترک ہوتی ہے: موت کا خوف نہیں ہوتا اور نہ ہی اس سے پوشیدہ۔ یوم وفات پر، موت کو زندگی کے ایک ناگزیر حصے کے طور پر منایا جاتا ہے۔