El Dia de los Morts, o Día de los Morts, és una celebració que se celebra anualment el 2 de novembre, principalment a Mèxic i Llatinoamèrica, on s'honra i venera els difunts.

Es fan festes i cercaviles. Els altars i les làpides sovint s'adornen amb ofrenes per ajudar els morts en els seus viatges pel més enllà. Es mengen calaveres de sucre i el simbolisme dels esquelets és omnipresent.

En última instància, el dia de festa intenta fer la llum de la mort, apropar-s'hi amb obertura i alegria més que amb por, per veure la mort com una part inevitable de l'ésser humà. experiència.

Es remunta als pobles indígenes de la Mesoamèrica precolombina, que creien que les ànimes dels morts tornaven anualment a la Terra per visitar els seus éssers estimats. I el festival va adquirir una clara influència catòlica després de la invasió espanyola del que ara és Mèxic.

Aquí teniu la història del Dia de Morts, des dels seus antics orígens mesoamericans fins a la seva encarnació moderna.

Orígens precolombins

El Dia dels Morts es remunta a la Mesoamèrica precolombina, quan els pobles indígenes nahua, com els asteques o els mexicas, celebraven i honraven els morts.

Segons la tradició asteca, la gent va viatjar després de la mort a la Terra dels Morts, Chicunamictlán. A partir d'aquí, ho fariens'enfronten a un desafiant viatge de quatre anys a Mictlán, el lloc de descans dels morts.

Una vegada a l'any, alguns creien, els esperits dels morts tornaven de Mictlán per visitar els seus éssers estimats. Els vius celebraven el retorn dels seus éssers estimats, i es podia donar regals als morts per ajudar-los en els seus viatges a Mictlán.

Les celebracions sovint s'associaven amb Mictecacihuatl, o la Dama dels Morts, un asteca. deessa que presidia l'inframón i s'associava amb la mort.

Es creu que quan els conqueridors espanyols van arribar a Amèrica, les celebracions de la Dama dels Morts no se celebraven al novembre, sinó al juliol i l'agost.

Influència espanyola

Els espanyols van arribar al que ara es coneix com a Mèxic al segle XVI i es van dedicar a fer complir el catolicisme romà a la regió.

Finalment, les tradicions indígenes que honraven els morts. van ser adoptats de manera extraoficial a les celebracions catòliques de Tots Sants i Dia de Difunts els dies 1 i 2 de novembre, respectivament. Posteriorment, el Dia dels Morts es va celebrar anualment el 2 de novembre.

Les tradicions cristianes i les nocions del més enllà es van col·locar al Dia dels Difunts, fusionant-se amb les celebracions precolombines de la regió. Lliurar flors, espelmes, pa i vi a les tombes dels éssers estimats morts, per exemple, va ser una pràctica europea medieval que els espanyols van portar a la modernitat.Mèxic.

Avui dia, els símbols catòlics com els crucifixos i la Mare de Déu es podrien col·locar als altars casolans durant el Dia de Difunts. No obstant això, oficialment no és una celebració cristiana, però té un to més alegre i menys ombrívol que el seu homòleg cristià del Dia dels Difunts.

Alguns aspectes del Dia dels Morts, com ara la crida dels esperits a casa. i el conte de Mictecacihuatl, estan en desacord amb els ensenyaments tradicionals catòlics. Però el Dia de Difunts, tanmateix, està íntimament lligat a la història i la influència catòlica.

L'aparició de La Catrina

A principis del segle XX va sorgir la Catrina al simbolisme del Dia de Morts. El dibuixant polític Jose Guadalupe Posada va crear un aiguafort d'un esquelet femení, aparentment d'ascendència indígena, amb un vestit francès i maquillatge blanc per amagar la seva herència.

'Calavera de la Catrina' de José. Guadalupe Posada. Zine aiguafort, Ciutat de Mèxic, c. 1910.

Crèdit d'imatge: ArtDaily.org / Public Domain

Posada va titular la seva peça La Calavera Catrina, o 'The Elegant Skull'. Les representacions de La Catrina, una calavera femenina amb roba elegant i barret florit, s'han convertit des d'aleshores en una part clau de les celebracions anuals del Dia de Morts.

La Catrina informa d'innombrables disfresses i obres d'art relacionades amb el Dia de Difunts. Les figuretes de la Catrina es desfilen pels carrers o s'exposen a les cases, sovint com arecordatori perquè la gent celebri els difunts d'una manera alegre.

Una celebració moderna

Avui, el Dia dels Difunts se celebra de diverses maneres. Es celebren cerimònies públiques, com ara cercaviles, on balls i festes tenen com a objectiu agradar els esperits visitants dels difunts.

La gent lliura ofrenes –de menjar, tequila i obsequis– als altars i sepultures dels difunts. Es disposen calèndules i altres flors, o s'encenen encens, amb l'esperança que les olors condueixin els esperits dels morts a casa.

De vegades es porten màscares de calaveres o calaveres comestibles, sovint fetes de sucre o xocolata, es mengen.

Celebracions del Dia de Morts a la Ciutat de Mèxic, Mèxic, 2019.

Crèdit de la imatge: Eve Orea / Shutterstock.com

Mentre el El Dia dels Morts és sovint reconegut com una tradició mexicana, també se celebra a altres parts d'Amèrica Llatina. Amb la diàspora mexicana, la tradició es va estendre als Estats Units i més enllà del món.

Allà on es celebrin, les celebracions del Dia dels Morts solen tenir una cosa en comú: la mort no se'n té por ni s'amaga. El dia dels morts, la mort se celebra com una part inevitable de la vida.