Povijest Engleske blisko je povezana s poviješću kršćanstva. Religija je utjecala na sve, od arhitektonske baštine zemlje do njezine umjetničke ostavštine i javnih institucija. Međutim, kršćanstvo nije uvijek donosilo mir u Englesku, a zemlja je stoljećima pretrpjela vjerske i političke turbulencije oko vjere i njezinih denominacija.

Priča se da je Papa poslao svetog Augustina u Englesku 597. godine da se preobrati. pogana u kršćanstvo. Ali kršćanstvo je vjerojatno prvo stiglo u Englesku u 2. stoljeću nove ere. Nekoliko stoljeća kasnije prerasla je u primarnu religiju zemlje, au 10. stoljeću došlo je do formiranja ujedinjene, kršćanske Engleske. Ali kako se točno taj proces odvijao?

Ovdje je priča o pojavi i širenju kršćanstva u Engleskoj.

Kršćanstvo postoji u Engleskoj najmanje od 2. stoljeća nove ere

Rim je prvi put postao svjestan kršćanstva oko 30. godine. Rimska Britanija bila je prilično multikulturalno i vjerski raznoliko mjesto, i sve dok je domorodačko stanovništvo poput Kelta u Britaniji štovalo rimske bogove, bilo im je dopušteno častiti i svoje vlastite drevne bogove.

Trgovci i vojnici sa svih strana carstvo naselilo i služilou Engleskoj, zbog čega je teško odrediti tko je točno uveo kršćanstvo u Englesku; međutim, prvi dokaz kršćanstva u Engleskoj je iz kasnog 2. stoljeća. Iako manja sekta, Rimljani su se protivili monoteizmu kršćanstva i njegovom odbijanju da prizna rimske bogove. Kršćanstvo je prema rimskom zakonu proglašeno 'nezakonitim praznovjerjem', iako je malo učinjeno da se provede bilo kakva kazna.

Tek nakon velikog požara u srpnju 64. godine poslije Krista, car Neron je trebao pronaći žrtvenog jarca. Kršćani, za koje se pričalo da su incestuozni kanibali, bili su mučeni i opsežno progonjeni.

Christian Dirce Henryka Siemiradzkog (Nacionalni muzej, Varšava) prikazuje kažnjavanje Rimljanke koja se obratila na kršćanstvo. Po želji cara Nerona, žena je, poput mitološke Dirce, vezana za divljeg bika i vučena po areni.

Zasluge za sliku: Wikimedia Commons

Nakon razdoblja prihvaćanja i daljnjeg progona, Tek je pod carem Dioklecijanom 313. godine proglasio da je svaka osoba slobodna 'slijediti vjeru koju odabere'.

Pod carem Konstantinom u 4. stoljeću kršćanstvo je postalo dominantna religija, a 395. godine , car Teodozije učinio je kršćanstvo novom državnom religijom Rima.

Ogromnost Rimskog Carstva u kombinaciji s kršćanskim slamanjem poganskih bogova značila je da je do 550. bilo 120 biskupaproširilo se po Britanskom otočju.

Kršćanstvo u anglosaksonskoj Engleskoj bilo je diktirano sukobom

Kršćanstvo je gotovo nestalo u Engleskoj dolaskom Sasa, Angla i Juta iz Njemačke i Danske. Međutim, osebujne kršćanske crkve nastavile su napredovati u Walesu i Škotskoj, a prema naredbi pape Grgura 596.-597., skupina od oko 40 muškaraca predvođenih svetim Augustinom stigla je u Kent kako bi ponovno uspostavili kršćanstvo.

Naknadno borbe između kršćanskih i poganskih kraljeva i grupa značile su da je do kraja 7. stoljeća cijela Engleska bila kršćanska po imenu, iako su neki nastavili štovati stare poganske bogove sve do 8. stoljeća.

Kad su Danci su osvojili Englesku u kasnom 9. stoljeću, preobraćeni su na kršćanstvo, au narednim godinama njihove su zemlje ili osvojene ili spojene sa Saksoncima, što je rezultiralo ujedinjenom, kršćanskom Engleskom.

Kršćanstvo je procvjetalo u srednjem vijeku

U srednjem vijeku religija je bila vitalni dio svakodnevnog života. Sva su djeca (osim židovske) bila krštena, a misi – održanoj na latinskom – dolazilo se svake nedjelje.

Biskupi koji su uglavnom bili imućni i aristokratski vladali su župama, dok su župnici bili siromašni te su živjeli i radili uz njih. njihovi župljani. Redovnici i redovnice darivali su siromahe i pružali gostoprimstvo, dok su skupine braće polagale zavjete iišao propovijedati.

U 14. i 15. stoljeću Djevica Marija i sveci bili su sve više vjerski istaknuti. U to su se vrijeme počele širiti protestantske ideje: John Wycliffe i William Tyndale bili su progonjeni u 14. odnosno 16. stoljeću jer su preveli Bibliju na engleski i doveli u pitanje katoličke doktrine kao što je transsupstancijacija.

Engleska je pretrpjela stoljeća vjerske turbulencije

Ruševine opatije Netley iz 13. stoljeća, koja je pretvorena u dvorac i na kraju postala ruševina kao rezultat raspuštanja samostana od 1536-40.

Zasluga za sliku: Jacek Wojnarowski / Shutterstock.com

Henry VIII raskinuo je s Rimskom crkvom 1534. nakon što je papa odbio poništiti njegov brak s Katarinom Aragonskom. Od 1536. do 1540. oko 800 samostana, katedrala i crkava raspušteno je i ostavljeno da propadne u onome što je postalo poznato kao raspuštanje samostana.

Sljedećih 150 godina vjerska politika varirala je s vladarom, a njegove promjene obično su dovele do građanskih i političkih nemira. Edward VI i njegovi namjesnici bili su naklonjeni protestantizmu, dok je Marija Kraljica Škotske obnovila katolicizam. Elizabeta I. obnovila je Protestantsku crkvu Engleske, dok se James I. suočio s pokušajima atentata od strane skupina katolika koji su nastojali vratiti katoličkog monarha na prijestolje.

Buran građanski rat pod kraljemCharles I rezultirao je pogubljenjem monarha i ukidanjem monopola Engleske crkve na kršćansko bogoslužje u Engleskoj. Kao rezultat toga, mnoge su neovisne crkve niknule diljem Engleske.

Suvremena slika koja prikazuje 8 od 13 zavjerenika u 'barutnoj zavjeri' da ubiju kralja Jamesa I. Guy Fawkes je treći s desna.

Zasluge za sliku: Wikimedia Commons

Nakon što je 1685. umro sin kralja Charlesa I. Charles II., naslijedio ga je katolik James II., koji je katolike imenovao na brojne moćne položaje. Svrgnut je 1688. Nakon toga, Povelja o pravima navodi da niti jedan katolik ne može postati kralj ili kraljica i niti jedan kralj ne može oženiti katolkinju.

Štoviše, Zakon o toleranciji iz 1689. dopustio je nekonformistima da prakticiraju svoje vjere u vlastite bogomolje i imaju svoje učitelje i propovjednike. Ova vjerska nagodba iz 1689. oblikovala je politiku sve do 1830-ih.

Kršćanstvo u 18. i 19. stoljeću bilo je vođeno razumom i industrijalizacijom

U Britaniji 18. stoljeća nove sekte poput metodista na čelu s Johnom Wesleyem formirani su, dok je evangelikalizam počeo privlačiti pozornost.

U 19. stoljeću Britaniju je transformirala industrijska revolucija. Zajedno s egzodusom stanovništva u britanske gradove, Engleska crkva nastavila je svoj preporod i izgrađene su mnoge nove crkve.

1829., katolička emancipacijaZakon je dodijelio prava katolicima, kojima je prije bilo zabranjeno postati zastupnicima ili obnašati javne dužnosti. Istraživanje iz 1851. pokazalo je da samo oko 40% stanovništva ide u crkvu nedjeljom; svakako, mnogi od siromašnih imali su malo ili nimalo kontakta s crkvom.

Ovaj broj se dodatno smanjio prema kraju 19. stoljeća, s organizacijama poput Salvation Army koje su osnovane da dopru do siromašnih, promiču kršćanstvo i bore se protiv 'rata' protiv siromaštva.

Pohađanje vjere i identifikacija u Engleskoj opada

Tijekom 20. stoljeća, odlazak u crkvu naglo je opao u Engleskoj, osobito među protestantima. U 1970-ima i 80-ima karizmatske 'kućne crkve' postale su popularnije. Međutim, do kraja 20. stoljeća samo je mala manjina stanovništva redovito posjećivala crkvu.

U isto vrijeme, postojao je veliki interes za New Age pokret, dok je početkom 20. stoljeća , formirane su pentekostne crkve. Bez obzira na to, tek malo više od polovice engleske populacije danas sebe opisuje kao kršćane, a tek nešto manje ih se identificira kao ateiste ili agnostike. Broj posjetitelja crkve nastavlja se smanjivati, iako useljavanje iz drugih zemalja znači da Katolička crkva u Engleskoj doživljava porast popularnosti.