تاریخ انگلستان ارتباط نزدیکی با مسیحیت دارد. این دین بر همه چیز از میراث معماری کشور گرفته تا میراث هنری و نهادهای عمومی تأثیر گذاشته است. با این حال، مسیحیت همیشه صلح را در انگلستان به ارمغان نیاورده است، و این کشور قرن‌ها متحمل آشفتگی مذهبی و سیاسی بر سر مذهب و فرقه‌های آن بوده است. مشرکان به مسیحیت اما مسیحیت احتمالاً اولین بار در قرن دوم پس از میلاد به انگلستان رسید. چندین قرن بعد، با قرن دهم که شاهد شکل گیری یک انگلستان مسیحی واحد بود، این دین به دین اصلی کشور تبدیل شد. اما این روند دقیقاً چگونه انجام شد؟

در اینجا داستان ظهور و گسترش مسیحیت در انگلستان است.

مسیحیت حداقل از قرن دوم پس از میلاد در انگلستان وجود داشته است

رم برای اولین بار در حدود سال 30 پس از میلاد مسیحیت را دریافت. بریتانیای رومی مکانی نسبتاً چندفرهنگی و از نظر مذهبی متنوع بود، و تا زمانی که جمعیت‌های بومی مانند سلت‌ها در بریتانیا به خدایان رومی احترام می‌گذاشتند، به آنها اجازه داده شد تا خدایان باستانی خود را نیز گرامی بدارند.

بازرگانان و سربازان از سراسر جهان. امپراتوری مستقر شد و خدمت کرددر انگلستان، تعیین دقیق اینکه چه کسی مسیحیت را دقیقاً به انگلستان معرفی کرد دشوار است. با این حال، اولین شواهد مسیحیت در انگلستان مربوط به اواخر قرن دوم است. گرچه رومیان یک فرقه کوچک بودند، اما به یکتاپرستی مسیحیت و امتناع آن از به رسمیت شناختن خدایان رومی اعتراض کردند. مسیحیت تحت قوانین روم به عنوان یک «خرافات غیرقانونی» شناخته می‌شد، اگرچه برای اجرای مجازات کمی انجام شد.

تنها پس از آتش‌سوزی بزرگ در ژوئیه سال 64 پس از میلاد بود که امپراتور نرون نیاز به یافتن بز قربانی داشت. مسیحیان که شایعه می‌شد آدم‌خواران محارم هستند، به‌شدت شکنجه و آزار و شکنجه شدند.

Christian Dirce اثر هنریک سیمیرادزکی (موزه ملی، ورشو) مجازات یک زن رومی را نشان می‌دهد که به مسیحیت گرویده بود. به خواست امپراطور نرون، این زن، مانند دیرس اساطیری، به گاو نر وحشی بسته شد و به اطراف عرصه کشیده شد.

اعتبار تصویر: Wikimedia Commons

پس از دوره‌هایی پذیرش و آزار و شکنجه بیشتر، تنها در زمان امپراتور دیوکلتیان در سال 313 پس از میلاد بود که او اعلام کرد که هر فردی در «پیروی از دینی که خود انتخاب می کند» آزاد است. امپراتور تئودوسیوس مسیحیت را به دین دولتی جدید روم تبدیل کرد.

عظمت امپراتوری روم همراه با سرکوب خدایان بت پرست مسیحیان به این معنی بود که تا سال 550 تعداد 120 اسقف وجود داشت.در سراسر جزایر بریتانیا گسترش یافت.

مسیحیت در آنگلوساکسون انگلستان توسط درگیری دیکته شد

مسیحیت در انگلستان با ورود ساکسون ها، آنگل ها و جوت ها از آلمان و دانمارک خاموش شد. با این حال، کلیساهای مسیحی متمایز در ولز و اسکاتلند به رشد خود ادامه دادند، و به دستور پاپ گریگوری در سال‌های 596-597، گروهی متشکل از 40 مرد به رهبری سنت آگوستین برای احیای مسیحیت به کنت رسیدند.

بعد از آن. نبردهای بین پادشاهان و گروه های مسیحی و بت پرست به این معنی بود که در پایان قرن هفتم، تمام انگلستان به نام مسیحی بود، اگرچه برخی از آنها تا اواخر قرن هشتم به پرستش خدایان بت پرست قدیمی ادامه دادند.

زمانی که دانمارکی‌ها انگلستان را در اواخر قرن نهم فتح کردند، آنها به مسیحیت گرویدند و در سال‌های بعد سرزمین‌های آنها یا فتح شد یا با ساکسون‌ها ادغام شد و در نتیجه انگلستان یکپارچه و مسیحی به وجود آمد.

مسیحیت در قرون وسطی شکوفا شد.

در دوره قرون وسطی، مذهب بخشی حیاتی از زندگی روزمره بود. همه بچه ها (به غیر از بچه های یهودی) غسل تعمید می گرفتند و مراسم عشای ربانی - که به زبان لاتین ارائه می شد - هر یکشنبه برگزار می شد.

اسقف هایی که عمدتاً ثروتمند و اشراف بودند بر کلیساها حکومت می کردند، در حالی که کشیش های محله فقیر بودند و در کنار هم زندگی و کار می کردند. اهل محله آنها راهبان و راهبه ها به فقرا می دادند و پذیرایی می کردند، در حالی که گروه های راهب نذر می کردند وبرای موعظه بیرون آمدند.

در قرون 14 و 15، مریم مقدس و قدیسین به طور فزاینده ای از نظر مذهبی برجسته بودند. در این زمان، افکار پروتستانی شروع به گسترش کرد: جان ویکلیف و ویلیام تیندیل به ترتیب در قرن 14 و 16 به دلیل ترجمه کتاب مقدس به انگلیسی و زیر سؤال بردن آموزه های کاتولیک مانند تغییر جوهر مورد آزار و اذیت قرار گرفتند.

انگلیس قرن ها را تحمل کرد. آشفتگی مذهبی

ویرانه های نتلی ابی قرن سیزدهم که به یک خانه عمارت تبدیل شد و در نهایت در نتیجه انحلال صومعه ها از 1536-1540 به ویرانه تبدیل شد.

اعتبار تصویر: جاک ووجناروفسکی / Shutterstock.com

هنری هشتم در سال 1534 پس از اینکه پاپ از لغو ازدواج خود با کاترین آراگون امتناع کرد، از کلیسای رم جدا شد. از سال 1536 تا 40، حدود 800 صومعه، کلیسا و کلیسا منحل شدند و به سمت ویرانی رها شدند که به عنوان انحلال صومعه ها شناخته شد. و تغییرات در آن نوعاً به ناآرامی های مدنی و سیاسی منجر شد. ادوارد ششم و نایب‌هایش طرفدار پروتستانتیسم بودند، در حالی که ماری ملکه اسکاتلند مذهب کاتولیک را احیا کرد. الیزابت اول کلیسای پروتستان انگلستان را بازسازی کرد، در حالی که جیمز اول با سوء قصد توسط گروه هایی از کاتولیک ها که به دنبال بازگرداندن یک پادشاه کاتولیک به تاج و تخت بودند، مواجه شد.

جنگ داخلی پرآشوب در زمان پادشاهچارلز اول منجر به اعدام پادشاه شد و در انگلستان به انحصار کلیسای انگلستان بر عبادت مسیحی پایان داد. در نتیجه، بسیاری از کلیساهای مستقل در سراسر انگلستان پدید آمدند.

تصویر معاصری که 8 نفر از 13 توطئه کننده را در "توطئه باروت" برای ترور پادشاه جیمز اول نشان می دهد. گای فاکس سومین از سمت راست است.

اعتبار تصویر: Wikimedia Commons

پس از مرگ پسر شاه چارلز اول، چارلز دوم در سال 1685، جیمز دوم کاتولیک جانشین وی شد، که کاتولیک ها را به تعدادی از مناصب قدرتمند منصوب کرد. او در سال 1688 برکنار شد. پس از آن، منشور حقوق بیان کرد که هیچ کاتولیک نمی تواند پادشاه یا ملکه شود و هیچ پادشاهی نمی تواند با یک کاتولیک ازدواج کند. به عبادتگاه های خود ایمان دارند و معلمان و واعظان خود را دارند. این سکونتگاه مذهبی در سال 1689 تا دهه 1830 سیاست را شکل داد.

مسیحیت در قرون 18 و 19 توسط عقل و صنعتی شدن رهبری شد

در بریتانیای قرن 18، فرقه های جدیدی مانند متدیست ها وجود داشت. به رهبری جان وسلی تشکیل شد، در حالی که انجیلی شروع به جلب توجه کرد.

قرن 19، بریتانیا با انقلاب صنعتی دگرگون شد. همراه با مهاجرت جمعیت به شهرهای بریتانیا، کلیسای انگلستان به احیای خود ادامه داد و بسیاری از کلیساهای جدید ساخته شدند.

در سال 1829، آزادی کاتولیکاین قانون حقوقی را به کاتولیک‌ها اعطا می‌کرد که قبلاً از عضویت در پارلمان یا تصدی مناصب دولتی منع شده بودند. یک نظرسنجی در سال 1851 نشان داد که تنها حدود 40 درصد از جمعیت در یکشنبه ها به کلیسا می روند. مطمئناً، بسیاری از فقرا ارتباط کمی با کلیسا داشتند.

این تعداد در اواخر قرن نوزدهم کاهش یافت، با تشکیل سازمان هایی مانند ارتش نجات برای دسترسی به فقرا، ترویج مسیحیت و با «جنگ» علیه فقر مبارزه کنید.

حضور و شناسایی مذهبی در انگلستان رو به کاهش است

در طول قرن بیستم، کلیسا رفتن در انگلستان، به ویژه در میان پروتستان ها، به سرعت کاهش یافت. در دهه‌های 1970 و 80، «کلیساهای خانگی» کاریزماتیک محبوب‌تر شدند. با این حال، در پایان قرن بیستم، تنها اقلیت کوچکی از جمعیت به طور منظم در کلیسا شرکت می کردند.

در همان زمان، علاقه زیادی به جنبش عصر جدید وجود داشت، در حالی که در اوایل قرن بیستم ، کلیساهای پنطیکاستی شکل گرفتند. با این وجود، تنها کمی بیش از نیمی از جمعیت انگلیسی امروز خود را مسیحی توصیف می کنند، و تنها اندکی کمتر به عنوان ملحد یا آگنوستیک معرفی می شوند. تعداد کلیساها همچنان رو به کاهش است، اگرچه مهاجرت از کشورهای دیگر به این معنی است که کلیسای کاتولیک در انگلستان در حال افزایش محبوبیت است.