Anglijas vēsture ir cieši saistīta ar kristietību. Šī reliģija ir ietekmējusi visu, sākot ar valsts arhitektūras mantojumu un beidzot ar mākslas mantojumu un valsts iestādēm. Tomēr kristietība ne vienmēr ir nesusi mieru Anglijā, un valsts gadsimtiem ilgi ir piedzīvojusi reliģiskus un politiskus nemierus saistībā ar šo ticību un tās konfesijām.

Stāsta, ka pāvests 597. gadā uz Angliju nosūtījis svēto Augustīnu, lai pievērstu pagānus kristietībai. Taču kristietība, iespējams, pirmo reizi Angliju sasniedza mūsu ēras 2. gadsimtā. Pēc vairākiem gadsimtiem tā bija kļuvusi par galveno valsts reliģiju, un 10. gadsimtā izveidojās vienota, kristīga Anglija. Bet kā tieši notika šis process?

Lūk, stāsts par kristietības rašanos un izplatīšanos Anglijā.

Kristietība Anglijā pastāvējusi vismaz kopš mūsu ēras 2. gadsimta.

Roma pirmo reizi uzzināja par kristietību ap 30. gadu pēc Kristus dzimšanas. Romas Britānija bija diezgan daudzkultūru un reliģiski daudzveidīga vieta, un, kamēr vietējie iedzīvotāji, piemēram, ķelti Lielbritānijā, godināja romiešu dievus, viņiem bija atļauts godināt arī savus senos dievus.

Anglijā apmetās un kalpoja tirgotāji un karavīri no visas impērijas, tāpēc ir grūti precīzi noteikt, kas tieši ieviesa kristietību Anglijā; tomēr pirmās liecības par kristietību Anglijā ir no 2. gadsimta beigām. Lai gan tā bija neliela sekta, romieši iebilda pret kristietības monoteismu un tās atteikšanos atzīt romiešu dievus. Kristietība tika pasludināta par "nelikumīgu".māņticība "saskaņā ar romiešu likumiem, lai gan tika darīts maz, lai īstenotu jebkādu sodu.

Tikai pēc lielā ugunsgrēka mūsu ēras 64. gada jūlijā imperatoram Neronam vajadzēja atrast grēkāžus. Kristieši, par kuriem klīda baumas, ka viņi ir incestuāli kanibāli, tika spīdzināti un plaši vajāti.

Henrika Siemiradzki darbs "Kristīgā Dirce" (Nacionālais muzejs, Varšava) attēlo romiešu sievietes, kas bija pārgājusi kristietībā, sodīšanu. Pēc imperatora Nerona vēlēšanās šī sieviete, līdzīgi kā mītoloģiskā Dirce, tika piesieta pie mežonīga vērša un vilkta pa arēnu.

Attēls: Wikimedia Commons

Pēc atzīšanas periodiem un turpmākām vajāšanām tikai imperatora Diokletiāna laikā 313. gadā viņš pasludināja, ka katrs cilvēks var brīvi "sekot savai reliģijai, kuru viņš izvēlas".

4. gadsimtā imperatora Konstantīna laikā kristietība kļuva par dominējošo reliģiju, un 395. gadā imperators Teodosijs padarīja kristietību par jauno Romas valsts reliģiju.

Romas impērijas varenība apvienojumā ar kristiešu vēršanos pret pagānu dieviem nozīmēja, ka 550. gadā visā Britu salu teritorijā bija 120 bīskapi.

Kristietību anglosakšu Anglijā diktēja konflikts

Līdz ar saksonu, anglu un jutu ierašanos no Vācijas un Dānijas Anglijā kristietība gandrīz pilnībā izzuda. Tomēr Velsā un Skotijā turpināja attīstīties savdabīgas kristiešu baznīcas, un pēc pāvesta Gregora pavēles 596.-597. gadā aptuveni 40 vīru grupa svētā Augustīna vadībā ieradās Kentā, lai atjaunotu kristietību.

Turpmākās cīņas starp kristiešu un pagānu karaļiem un grupām nozīmēja, ka līdz 7. gadsimta beigām visa Anglija pēc nosaukuma bija kristīga, lai gan vēl 8. gadsimtā daži turpināja pielūgt vecos pagānu dievus.

Kad 9. gadsimta beigās dāņi iekaroja Angliju, viņi tika pievērsti kristietībai, un turpmākajos gados viņu zemes tika iekarotas vai apvienotas ar saksiem, tādējādi izveidojot vienotu, kristīgu Angliju.

Kristietības uzplaukums viduslaikos

Viduslaikos reliģija bija būtiska ikdienas dzīves sastāvdaļa. Visi bērni (izņemot ebreju bērnus) tika kristīti, un katru svētdienu tika apmeklētas mises - latīņu valodā.

Bīskapi, kas galvenokārt bija turīgi un aristokrātiski, pārvaldīja draudzes, savukārt draudzes priesteri bija nabadzīgi un dzīvoja un strādāja līdzās saviem draudzes locekļiem. Mūki un mūķenes deva ubagiem un nodrošināja viesmīlību, bet mūku grupas deva solījumus un devās sludināt.

14. un 15. gadsimtā arvien lielāku reliģisko nozīmi ieguva Jaunava Marija un svētie. Šajā laikā sāka izplatīties protestantu idejas: Džons Viklifs un Viljams Tindels attiecīgi 14. un 16. gadsimtā tika vajāti par Bībeles tulkošanu angļu valodā un katoļu doktrīnu, piemēram, transsubstanciācijas, apšaubīšanu.

Anglija gadsimtiem ilgi pārdzīvoja reliģisku nemieru.

13. gadsimta Netley Abbey drupas, kas 1536.-40. gadā, kad tika pārveidota par muižu namu un galu galā kļuva par drupām klosteru likvidācijas rezultātā.

Attēls: Jacek Wojnarowski / Shutterstock.com

Henrijs VIII 1534. gadā izšķīrās no Romas baznīcas pēc tam, kad pāvests atteicās anulēt viņa laulības ar Katrīnu Aragonu. 1536.-40. gadā aptuveni 800 klosteri, katedrāles un baznīcas tika likvidētas un pamestas postā tā dēvētajā klosteru likvidācijas procesā.

Nākamos 150 gadus reliģiskā politika mainījās atkarībā no valdnieka, un tās izmaiņas parasti izraisīja pilsoniskus un politiskus nemierus. Edvards VI un viņa regenti deva priekšroku protestantismam, bet Skotijas karaliene Marija atjaunoja katolicismu. Elizabete I atjaunoja protestantu Anglijas baznīcu, bet Džeimss I saskārās ar atentāta mēģinājumiem, ko sarīkoja katoļu grupas, kas tronī vēlējās atgriezt katoļu monarhu.

Vētrainā pilsoņu kara laikā karaļa Čārlza I laikā monarhs tika nogalināts un Anglijā tika likvidēts Anglikāņu baznīcas monopols kristīgo dievkalpojumu jomā. Tā rezultātā visā Anglijā radās daudzas neatkarīgas baznīcas.

Laikmetīgs attēls, kurā redzami 8 no 13 sazvērestniekiem, kas piedalījās "pulverī iecerētajā sazvērestībā", lai nogalinātu karali Džeimsu I. Gajs Faukss ir trešais no labās puses.

Attēls: Wikimedia Commons

Pēc karaļa Čārlza I dēla Čārlza II nāves 1685. gadā viņu nomainīja katolis Džeimss II, kurš vairākos ietekmīgos amatos iecēla katoļus. 1688. gadā viņš tika gāzts no troņa. 1688. gadā tika pieņemts Tiesību likums, kas noteica, ka neviens katolis nevar kļūt par karali vai karalieni un neviens karalis nevar precēties ar katoli.

Turklāt 1689. gada Tolerances akts atļāva nekonformistiem praktizēt savu ticību savās dievnamos un pieņemt savus skolotājus un sludinātājus. 1689. gada reliģiskā vienošanās noteica politiku līdz pat 1830. gadiem.

18. un 19. gadsimtā kristietību vadīja saprāts un industrializācija.

18. gadsimtā Lielbritānijā izveidojās jaunas sektas, piemēram, Džona Veslija vadītie metodisti, un evaņģēlisms sāka piesaistīt uzmanību.

19. gadsimtā Lielbritāniju pārveidoja industriālā revolūcija. 19. gadsimtā līdz ar iedzīvotāju aizplūšanu uz Lielbritānijas pilsētām turpinājās Anglikāņu baznīcas atdzimšana, un tika uzceltas daudzas jaunas baznīcas.

1829. gadā Katoļu emancipācijas likums piešķīra tiesības katoļiem, kuriem iepriekš bija liegts kļūt par parlamenta deputātiem vai ieņemt valsts amatus. 1851. gadā veiktā aptauja liecināja, ka tikai aptuveni 40 % iedzīvotāju svētdienās apmeklēja baznīcu; protams, daudziem nabadzīgajiem iedzīvotājiem bija maz vai nebija nekādu kontaktu ar baznīcu.

Šis skaits vēl vairāk samazinājās 19. gadsimta beigās, kad tika izveidotas tādas organizācijas kā Pestīšanas armija, lai sasniegtu nabadzīgos, veicinātu kristietību un cīnītos pret nabadzību.

Reliģijas apmeklējums un reliģiskā piederība Anglijā samazinās

20. gadsimtā Anglijā strauji samazinājās baznīcas apmeklējums, īpaši protestantu vidū. 70. un 80. gados arvien populārākas kļuva harizmātiskās "mājas baznīcas". 20. gadsimta beigās baznīcu regulāri apmeklēja tikai neliela daļa iedzīvotāju.

Tajā pašā laikā bija liela interese par New Age kustību, bet 20. gadsimta sākumā izveidojās Vasarsvētku baznīcas. Tomēr mūsdienās tikai nedaudz vairāk nekā puse Anglijas iedzīvotāju sevi uzskata par kristiešiem, un tikai nedaudz mazāk - par ateistiem vai agnostiķiem. Baznīcas apmeklētāju skaits turpina samazināties, lai gan imigrācija no citām valstīm nozīmē, ka.ka katoļu baznīcas popularitāte Anglijā pieaug.