Historia e Anglisë është e lidhur ngushtë me atë të Krishterimit. Feja ka ndikuar në gjithçka, nga trashëgimia arkitekturore e vendit deri te trashëgimia e saj artistike dhe institucionet publike. Krishterimi nuk ka sjellë gjithmonë paqe në Angli, megjithatë, dhe vendi ka vuajtur shekuj me turbulenca fetare dhe politike mbi besimin dhe emërtimet e tij.

Thuhet se Papa dërgoi Shën Agustinin në Angli në 597 për t'u konvertuar. paganët ndaj krishterimit. Por krishterimi ndoshta së pari arriti në Angli në shekullin II pas Krishtit. Disa shekuj më vonë, ajo ishte rritur për t'u bërë feja kryesore e vendit, me shekullin e 10-të që dëshmoi formimin e një Anglie të bashkuar, të krishterë. Por si ndodhi saktësisht ky proces?

Këtu është historia e shfaqjes dhe përhapjes së krishterimit në Angli.

Krishterimi ka ekzistuar në Angli të paktën nga shekulli II pas Krishtit

Roma së pari u bë e vetëdijshme për krishterimin rreth vitit 30 pas Krishtit. Britania romake ishte një vend mjaft multikulturor dhe i larmishëm fetar, dhe për sa kohë që popullsitë vendase si keltët në Britani nderonin perënditë romake, atyre u lejohej të nderonin edhe të lashtët e tyre.

Tregtarët dhe ushtarët nga e gjithë perandoria u vendos dhe shërbeunë Angli, duke e bërë të vështirë përcaktimin e saktë se kush e prezantoi krishterimin në Angli; megjithatë, dëshmia e parë e krishterimit në Angli është nga fundi i shekullit të 2-të. Megjithëse një sekt i vogël, romakët kundërshtuan monoteizmin e krishterimit dhe refuzimin e tij për të njohur perënditë romake. Krishterimi u shpall si një 'besëtytni e paligjshme' sipas ligjit romak, megjithëse pak u bë për të zbatuar ndonjë dënim.

Vetëm pas një zjarri të madh në korrik 64 pas Krishtit, perandorit Neron iu desh të gjente një kok turku. Të krishterët, të cilët u përfol se ishin kanibalë me incest, u torturuan dhe u persekutuan gjerësisht.

Christian Dirce nga Henryk Siemiradzki (Muzeu Kombëtar, Varshavë) tregon ndëshkimin e një gruaje romake që ishte konvertuar në krishterim. Me dëshirën e perandorit Neron, gruaja, si Dirce mitologjike, u lidh me një dem të egër dhe u tërhoq zvarrë nëpër arenë.

Kredia e imazhit: Wikimedia Commons

Pas periudhave të pranimit dhe persekutimit të mëtejshëm, ajo ishte vetëm nën Perandorin Dioklecian në vitin 313 pas Krishtit që ai shpalli se çdo person ishte i lirë të 'ndiqte fenë që ai zgjedh'.

Nën Perandorin Konstandin në shekullin e 4-të, krishterimi u bë feja dominuese dhe në vitin 395 pas Krishtit , Perandori Theodosius e bëri krishterimin fenë e re shtetërore të Romës.

Madhësia e Perandorisë Romake e kombinuar me goditjen e krishterë ndaj perëndive pagane nënkuptonte që në vitin 550 kishte 120 peshkopëu përhap në të gjithë Ishujt Britanikë.

Krishterimi në Anglo-Sakson Anglia u diktua nga konflikti

Krishterimi u shua në Angli me ardhjen e Saksonëve, Angleve dhe Jutëve nga Gjermania dhe Danimarka. Megjithatë, kishat e veçanta të krishtera vazhduan të lulëzojnë në Uells dhe Skoci, dhe me urdhër të Papa Gregorit në 596-597, një grup prej rreth 40 burrash të udhëhequr nga Shën Agustini mbërriti në Kent për të rivendosur krishterimin.

Më pas. betejat midis mbretërve dhe grupeve të krishterë dhe paganë nënkuptonin që nga fundi i shekullit të 7-të, e gjithë Anglia ishte e krishterë me emër, megjithëse disa vazhduan të adhuronin perënditë e vjetra pagane deri në shekullin e 8-të.

Kur Danezët pushtuan Anglinë në fund të shekullit të 9-të, ata u konvertuan në krishterim dhe në vitet e mëvonshme tokat e tyre ose u pushtuan ose u bashkuan me saksonët, duke rezultuar në një Angli të bashkuar, të krishterë.

Krishterimi lulëzoi në mesjetë

Në periudhën mesjetare, feja ishte një pjesë jetike e jetës së përditshme. Të gjithë fëmijët (përveç fëmijëve hebrenj) pagëzoheshin dhe mesha – e mbajtur në latinisht – ndiqej çdo të diel.

Peshkopët që ishin kryesisht të pasur dhe aristokratë sundonin mbi famullitë, ndërsa famullitarët ishin të varfër dhe jetonin e punonin së bashku famullitarët e tyre. Murgjit dhe murgeshat u jepnin të varfërve dhe bënin mikpritje, ndërsa grupe fretërish bënin betimet dhedoli për të predikuar.

Në shekujt e 14-të dhe të 15-të, Virgjëresha Mari dhe shenjtorët ishin gjithnjë e më të spikatur nga ana fetare. Në këtë kohë, idetë protestante filluan të përhapen: John Wycliffe dhe William Tyndale u persekutuan në shekujt 14 dhe 16, respektivisht, për përkthimin e Biblës në anglisht dhe për të vënë në dyshim doktrinat katolike si transubstancioni.

Anglia duroi shekuj të tërë turbulenca fetare

Rrënojat e Netley Abbey të shekullit të 13-të, e cila u shndërrua në një shtëpi rezidence dhe përfundimisht u bë një gërmadhë si rezultat i shpërbërjes së Manastireve nga 1536-40.

Kredia e imazhit: Jacek Wojnarowski / Shutterstock.com

Henriku VIII u prish me kishën e Romës në 1534 pasi Papa refuzoi të anulonte martesën e tij me Katerinën e Aragonit. Nga viti 1536-40, rreth 800 manastire, katedrale dhe kisha u shpërbënë dhe u lanë për t'u shkatërruar në atë që u bë e njohur si shpërbërja e manastireve.

Për 150 vitet e ardhshme, politika fetare ndryshonte me sundimtarin, dhe ndryshimet në të zakonisht çuan në trazira civile dhe politike. Eduardi VI dhe regjentët e tij favorizuan protestantizmin, ndërsa Maria Mbretëresha e Skocisë rivendosi katolicizmin. Elizabeth I restauroi Kishën Protestante të Anglisë, ndërsa Xhejms I u përball me tentativa për vrasje nga grupe katolike që kërkuan të kthenin në fron një monark katolik.

Lufta e trazuar Civile nën MbretinCharles I rezultoi në ekzekutimin e monarkut dhe në Angli i dha fund monopolit të Kishës së Anglisë mbi adhurimin e krishterë. Si rezultat, shumë kisha të pavarura u ngritën në të gjithë Anglinë.

Një imazh bashkëkohor që tregon 8 nga 13 komplotistët në 'komplotin e barutit' për të vrarë mbretin James I. Guy Fawkes është i treti nga e djathta.

Kredia e imazhit: Wikimedia Commons

Pasi i biri i mbretit Charles I, Charles II vdiq në 1685, ai u pasua nga katolik James II, i cili emëroi katolikët në një sërë postesh të fuqishme. Ai u rrëzua në vitin 1688. Më pas, Ligji i të Drejtave deklaronte se asnjë katolik nuk mund të bëhej mbret apo mbretëreshë dhe asnjë mbret nuk mund të martohej me një katolik. besimin në vendet e tyre të adhurimit dhe kanë mësuesit dhe predikuesit e tyre. Ky vendbanim fetar i vitit 1689 do të formësonte politikën deri në vitet 1830.

Krishterimi në shekujt 18 dhe 19 u udhëhoq nga arsyeja dhe industrializimi

Në Britaninë e shekullit të 18-të, sekte të reja si Metodistët të udhëhequr nga John Wesley u formuan, ndërsa Ungjillizmi filloi të tërhiqte vëmendjen.

Shekulli i 19-të e pa Britaninë të transformuar nga Revolucioni Industrial. Së bashku me një eksod të popullsisë në qytetet britanike, Kisha e Anglisë vazhdoi ringjalljen e saj dhe u ndërtuan shumë kisha të reja.

Në 1829, Emancipimi KatolikAkti u jepte të drejta katolikëve, të cilëve më parë u ishte ndaluar të bëheshin deputetë ose të mbanin poste publike. Një sondazh në 1851 tregoi se vetëm rreth 40% e popullsisë frekuentonte kishën të dielën; sigurisht, shumë nga të varfërit kishin pak ose aspak kontakt me kishën.

Ky numër ra më tej në fund të shekullit të 19-të, me organizata si Ushtria e Shpëtimit që u krijuan për të arritur tek të varfërit, për të promovuar krishterimin dhe luftoni 'luftën' kundër varfërisë.

Pjesëmarrja dhe identifikimi fetar po bie në Angli

Gjatë shekullit të 20-të, shkuarja në kishë ra me shpejtësi në Angli, veçanërisht në mesin e protestantëve. Në vitet 1970 dhe 80, "kishat e shtëpisë" karizmatike u bënë më të njohura. Megjithatë, nga fundi i shekullit të 20-të, vetëm një pakicë e vogël e popullsisë frekuentonte rregullisht kishën.

Në të njëjtën kohë, kishte shumë interes për Lëvizjen e Epokës së Re, ndërsa në fillim të shekullit të 20-të , u formuan kishat Pentekostale. Megjithatë, vetëm pak më shumë se gjysma e popullsisë angleze e përshkruan veten si të krishterë sot, me vetëm pak më pak të identifikuar si ateistë ose agnostikë. Numri i vizitorëve të kishës vazhdon të zvogëlohet, megjithëse imigrimi nga vende të tjera do të thotë se Kisha Katolike në Angli po përjeton një rritje të popullaritetit.