Dîroka Îngilîstanê ji nêz ve bi ya Xirîstiyantiyê ve girêdayî ye. Ol ji mîrasa mîmariya welêt bigire heya mîrasa hunerî û saziyên giştî bandor li her tiştî kiriye. Xirîstiyantiyê her tim li Îngilîstanê aşitî bi xwe re neanî, lê welat bi sedsalan tûşî aloziya olî û siyasî ya li ser bawerî û mezhebên wê bû.

Tê gotin ku Papa di sala 597an de Saint Augustine şandiye Îngilîstanê da ku biguhere. pûtperestan ber bi Xirîstiyantiyê ve. Lê dibe ku Xirîstiyanî yekem car di sedsala 2-an a PZ de gihîştiye Îngilîstanê. Çend sedsal şûnda, ew mezin bû û bû dînê bingehîn ê welêt, digel sedsala 10-an ku bû şahidê damezrandina Îngilîstanek yekbûyî, Xiristiyan. Lê ev pêvajo bi rastî çawa pêk hat?

Li vir çîroka derketin û belavbûna Xirîstiyantiyê li Îngilîstanê ye.

Li Îngilîstanê xiristiyanî herî kêm ji sedsala 2. a PZ

Roma yekem car di derdora 30 PZ de ji Xirîstiyantiyê haydar bû. Brîtanyaya Romayê cihekî gelekî pirçandî û ji aliyê olî ve cihêreng bû, û heta ku gelên xwecihî yên wekî Kelt li Brîtanyayê rûmeta xwedayên Romayê digirtin, destûr didan ku rûmeta xwedayên xwe yên kevnar jî bigirin.

Bazirgan û leşkerên ji çar aliyê împaratorî rûnişt û xizmet kirli Îngilîstanê, zehmet e ku meriv diyar bike kê tam Xirîstiyantî li Îngilîstanê daye nasandin; lêbelê yekem delîlên Xirîstiyantiyê li Îngilîstanê ji dawiya sedsala 2. de ye. Her çend mezhebek piçûk be jî, Romayî li dijî yekxwedatiya Xirîstiyantiyê û redkirina wê ya naskirina xwedayên Romayê nerazî bûn. Xirîstiyantî li gorî zagona Romayê wekî 'xrafetiya neqanûnî' dihat bilêvkirin, her çend hindik mabû ku tu ceza were sepandin.

Tenê piştî şewatek mezin di Tîrmeha 64'an PZ de, împarator Neron hewce bû ku bizinek kefxweş bibîne. Xirîstiyanên ku dihate gotin ku mirov canîbalên ensestûyî ne, rastî îşkence û çewisandinên berfireh hatin.

Christian Dirce ji aliyê Henryk Siemiradzki (Muzeya Neteweyî, Warsaw) cezakirina jineke Romayî ya ku bûye Xiristiyantî nîşan dide. Li ser daxwaza Qeyser Neron, jin, mîna Dirceya mîtolojîk, bi gayekî çolê ve hat girêdan û li dora meydanê hat kaşkirin.

Krediya Wêne: Wikimedia Commons

Piştî demên pejirandin û çewsandinên din, ew tenê di sala 313'an de di bin destê Împarator Diocletian de bû ku wî îlan kir ku her kes azad e ku 'li pey dînê ku xwe hildibijêre' bike.

Di bin desthilatdariya Împarator Konstantîn de di sedsala 4'an de Xirîstiyanî bû ola serdest û di sala 395'an de , Qeyser Theodosius Xirîstiyantî kir dînê dewleta nû ya Romayê.

Mezinbûna Împaratoriya Romayê bi çewisandina xiristiyanan re li ser xwedayên pûtperest tê vê wateyê ku di sala 550 de 120 metran hebûn.li giravên Brîtanîyayê belav bû.

Xirîstiyanî li Anglo-Saksonan Ingiltere ji ber pevçûnan hat fermankirin

Xirîstiyanî bi hatina Sakson, Angles û Jutiyan ji Almanya û Danîmarkayê li Îngilîstanê hemû ji holê rabû. Lêbelê, dêrên xiristiyan ên diyar ên li Wales û Skotlandê berdewam bûn, û li ser fermana Papa Gregory di 596-597 de, komek ji derdora 40 zilaman bi serokatiya Saint Augustine gihîştin Kent-ê ku ji nû ve xiristiyaniyê saz bikin.

Piştre şerên di navbera padîşah û komên xiristiyan û pagan de tê vê wateyê ku di dawiya sedsala 7-an de, tevahiya Ingilîstanê bi navê xiristiyan bû, her çend hinan heta dawiya sedsala 8-an îbadeta xwedayên pûtperest ên kevn berdewam kirin.

Dema ku Danîmarkiyan di dawiya sedsala 9-an de Îngiltere zeft kirin, ew bûn Xiristiyanî, û di salên paşîn de erdên wan an hatin zeft kirin an bi Saksonan re bûn yek, di encamê de Îngilîstanek yekbûyî, Xiristiyanî çêbû.

Xirîstiyantî di serdema navîn de geş bû.

Di serdema navîn de, ol beşek girîng a jiyana rojane bû. Hemû zarok (ji bilî zarokên cihû) dihatin nixumandin, û merasîm – bi latînî – her roja Yekşemê dihatin pêşkêş kirin.

Metranên ku di serî de dewlemend û arîstokrat bûn, li ser civatan hukum dikirin, dema ku kahînên civatê feqîr bûn û bi hev re dijiyan û dixebitîn. pariyên wan. Rahîb û rahîban dane feqîran û mêvandarî kirin, dema ku komên Friars sond digirtin ûji bo mizgîniyê derdiket.

Di sedsalên 14 û 15an de, Meryem Keçik û pîrozan ji aliyê olî ve zêde li pêş bûn. Di vê demê de, ramanên Protestan dest bi belavkirinê kirin: John Wycliffe û William Tyndale di sedsalên 14 û 16-an de, bi rêzê, ji ber wergerandina Incîlê li Îngilîzî û pirskirina doktrînên Katolîk ên wekî veguheztinê hatin çewisandin.

Îngilîzî bi sedsalan ragirt aloziya olî

Xerabeyên Netley Abbey ya sedsala 13-an, ku veguherî xaniyek xaniyek û di encamê de di encama hilweşandina Keşîşxaneyan de di navbera 1536-40 de bû wêran.

Krediya Wêne: Jacek Wojnarowski / Shutterstock.com

Henry VIII di sala 1534-an de piştî ku papa red kir ku zewaca xwe bi Catherine of Aragon re betal bike, ji dêra Romayê şikand. Di navbera 1536-40 de, dora 800 keşîşxane, katedral û dêr hatin hilweşandin û hişt ku wêran bibin ku wekî hilweşandina keşîşxaneyan tê zanîn. û guhertinên wê bi gelemperî bû sedema aloziyên sivîl û siyasî. Edward VI û padîşahên wî ji Protestanîzmê hez kirin, dema ku Meryem Qralîçeya Skotlandî Katolîk vegerand. Elizabeth I Dêra Protestan a Îngilîstanê sererast kir, di heman demê de James I ji hêla komên katolîk ên ku dixwestin padîşahek Katolîk vegerînin ser text, rûbirûyê hewildanên kuştinê bû.Charles I bi darvekirina padîşah û li Îngilîstanê dawî li yekdestdariya Dêra Îngilîstanê ya li ser îbadeta xiristiyan anî. Di encamê de, gelek dêrên serbixwe li seranserê Îngilîstanê derketin.

Wêneyek hemdem ku 8 ji 13 komplogeran di 'plana barûtê' de ji bo kuştina King James I. Guy Fawkes ji rastê sêyemîn e.

Krediya Wêne: Wikimedia Commons

Piştî ku kurê King Charles I Charles II di sala 1685-an de mir, wî ket şûna Katolîk James II, ku Katolîk ji bo çend postên bi hêz destnîşan kir. Di sala 1688an de ew ji kar hat avêtin. Paşê, Bill of Mafên diyar kir ku tu katolîk nikare bibe padîşah an şahbanû û tu padîşah nikare bi katolîk re bizewice. baweriya xwe bi îbadetxaneyên xwe tînin û mamoste û mizgînvanên xwe hene. Ev niştecihbûna olî ya 1689an dê heta salên 1830an sîyaseta xwe ava bike.

Xirîstiyantî di sedsalên 18 û 19an de ji hêla aqil û pîşesazîbûnê ve hat rêve kirin

Li Brîtanyaya sedsala 18an, mezhebên nû yên wekî Metodîstan bi rêberiya John Wesley hatin avakirin, dema ku Evangelîstîzmê dest pê kir balê bikişîne. Li gel koça nifûsa bajarên Brîtanyayê, Dêra Îngilîstanê vejîna xwe berdewam kir û gelek dêrên nû hatin avakirin.Qanûnê maf dide Katolîkên ku berê ji wan re qedexe bû ku bibin parlamenter an jî bibin xwedî karûbarê giştî. Lêkolînek di 1851 de nîşan da ku tenê dora 40% ji nifûsê roja Yekşemê diçin dêrê; Bê guman, gelek ji xizanan bi dêrê re hindik an jî qet têkiliya wan tune bû.

Ev hejmar di dawiya sedsala 19-an de bêtir kêm bû, digel ku rêxistinên mîna Artêşa Rizgariyê hatin damezrandin da ku bigihîjin feqîran, pêşvebirina Xirîstiyantiyê û li dijî xizaniyê şer bikin.

Li Îngilîstanê çûna olî û nasnameya olî kêm dibe

Di sedsala 20-an de, çûyîna dêrê li Îngilîstanê, bi taybetî di nav Protestanan de, bi lez kêm bû. Di salên 1970 û 80-an de, "dêrên malê" yên karîzmatîk bêtir populer bûn. Lêbelê, di dawiya sedsala 20-an de, tenê hindikahiyek piçûk a nifûsê bi rêkûpêk beşdarî dêrê bû.

Di heman demê de, eleqeyek mezin ji Tevgera Serdema Nû re hebû, lê di destpêka sedsala 20-an de , dêrên Pentîkostalî hatin avakirin. Digel vê yekê, tenê piçek zêdetir ji nîvê nifûsa Englishngilîzî îro xwe wekî Xiristiyan binav dike, ku tenê hindik hindiktir wekî ateîst an agnostîk têne nasîn. Hejmara kesên ku diçin dêrê her ku diçe kêm dibe, her çend koçberiya ji welatên din tê vê wateyê ku Dêra Katolîk a li Îngilîstanê di populerbûna xwe de zêde dibe.