İngiltərənin tarixi xristianlığın tarixi ilə sıx bağlıdır. Din ölkənin memarlıq irsindən tutmuş bədii irsinə və ictimai institutlarına qədər hər şeyə təsir göstərmişdir. Xristianlıq İngiltərədə həmişə sülh gətirməyib və ölkə inanc və onun məzhəbləri üzündən əsrlər boyu dini və siyasi qarışıqlıqdan əziyyət çəkib.

Deyilənə görə, Papa 597-ci ildə Müqəddəs Avqustini İngiltərəyə dinini qəbul etmək üçün göndərib. bütpərəstlər xristianlığa. Lakin xristianlıq yəqin ki, ilk dəfə eramızın II əsrində İngiltərəyə çatmışdır. Bir neçə əsr sonra, 10-cu əsrdə vahid xristian İngiltərənin formalaşmasının şahidi olmaqla, ölkənin əsas dininə çevrildi. Bəs bu proses tam olaraq necə baş verdi?

İngiltərədə xristianlığın yaranması və yayılması hekayəsidir.

İngiltərədə xristianlıq ən azı eramızın 2-ci əsrindən mövcud olmuşdur

Roma xristianlıq haqqında ilk dəfə eramızın 30-cu ilində xəbərdar oldu. Roma Britaniyası kifayət qədər multikultural və dini cəhətdən müxtəlif yer idi və Britaniyadakı Keltlər kimi yerli əhali Roma allahlarına hörmət etdikləri müddətcə, onlara öz qədim tanrılarına da hörmət etməyə icazə verilirdi.

Tacirlər və hər tərəfdən əsgərlər. imperiya məskunlaşdı və xidmət etdiİngiltərədə xristianlığı kimin İngiltərəyə gətirdiyini dəqiq müəyyənləşdirməyi çətinləşdirir; lakin İngiltərədə xristianlığın ilk dəlili II əsrin sonlarına aiddir. Kiçik bir təriqət olsa da, romalılar xristianlığın monoteizminə və onun Roma tanrılarını tanımaqdan imtina etməsinə etiraz etdilər. Roma hüququna görə xristianlıq 'qanunsuz xurafat' elan edildi, baxmayaraq ki, hər hansı cəzanın tətbiqi üçün çox az iş görüldü.

Yalnız eramızın 64-cü ilin iyulunda baş verən böyük yanğından sonra İmperator Neron günah keçisi tapmalı oldu. Qohum adamyeyən olduqları barədə şayiələr yayılan xristianlar işgəncələrə və böyük təqiblərə məruz qaldılar.

Henryk Siemiradzkinin (Milli Muzey, Varşava) müəllifi olduğu Xristian Dirce xristianlığı qəbul etmiş Romalı qadının cəzasını göstərir. İmperator Neronun istəyi ilə qadın, mifoloji Dirce kimi, vəhşi buğaya bağlanaraq arenada sürükləndi.

Image Credit: Wikimedia Commons

Qəbul və sonrakı təqiblərdən sonra o, yalnız eramızın 313-cü ildə imperator Diokletian dövründə idi ki, o, hər kəsin 'seçdiyi dinə riayət etməkdə' azad olduğunu elan etdi.

IV əsrdə İmperator Konstantinin dövründə xristianlıq hakim dinə çevrildi və eramızın 395-ci ildə , İmperator Teodosius Xristianlığı Romanın yeni dövlət dini etdi.

Roma İmperiyasının nəhəngliyi və xristianların bütpərəst tanrılara qarşı basqıları o demək idi ki, 550-ci ilə qədər 120 yepiskop var idi.bütün Britaniya adalarına yayıldı.

Anqlo-Sakson İngiltərəsində xristianlıq münaqişə ilə diktə edildi

Almaniya və Danimarkadan Saksonların, Anqlların və Jutların gəlməsi ilə İngiltərədə xristianlıq tamamilə yox oldu. Bununla belə, Uels və Şotlandiyada fərqli xristian kilsələri inkişaf etməyə davam etdi və 596-597-ci illərdə Papa Qriqorinin əmri ilə Müqəddəs Avqustinin başçılığı ilə təxminən 40 nəfərdən ibarət bir qrup xristianlığı bərpa etmək üçün Kentə gəldi.

Sonradan. Xristian və bütpərəst padşahlar və qruplar arasındakı döyüşlər 7-ci əsrin sonunda bütün İngiltərənin adı ilə xristian olması demək idi, baxmayaraq ki, bəziləri 8-ci əsrin sonlarında köhnə bütpərəst tanrılara ibadət etməyə davam edirdi.

Danimarkalılar 9-cu əsrin sonlarında İngiltərəni fəth etdilər, xristianlığı qəbul etdilər və sonrakı illərdə onların torpaqları ya fəth edildi, ya da sakslarla birləşdi, nəticədə vahid xristian İngiltərə yarandı.

Xristianlıq orta əsrlərdə yüksəldi.

Orta əsrlərdə din gündəlik həyatın vacib hissəsi idi. Bütün uşaqlar (yəhudi uşaqları istisna olmaqla) vəftiz olundular və hər bazar günü latın dilində təslim edilən kütləvi mərasimdə iştirak edirdilər.

Əsasən varlı və aristokrat olan yepiskoplar kilsələri idarə edirdilər, kilsə keşişləri isə yoxsul idilər və onlarla birlikdə yaşayıb işləyirdilər. onların parishionerləri. Rahiblər və rahibələr kasıblara ehsan verir və qonaqpərvərlik edirdilər, keşişlərdən ibarət qruplar isə and içirdilərtəbliğ etməyə getdi.

14-15-ci əsrlərdə Məryəm Məryəm və müqəddəslər dini cəhətdən daha çox önə çıxdılar. Bu zaman protestant ideyaları yayılmağa başladı: Con Uiklif və Uilyam Tindal müvafiq olaraq 14-cü və 16-cı əsrlərdə İncili ingilis dilinə tərcümə etdiklərinə və transubstantiasiya kimi katolik doktrinalarını şübhə altına aldıqlarına görə təqib olundular.

İngiltərə əsrlər boyu davam etdi. dini qarışıqlıq

1536-40-cı illərdə monastırların dağılması nəticəsində malikanəyə çevrilən və nəticədə xarabalığa çevrilən 13-cü əsr Netley Abbeyinin xarabalıqları.

Image Credit: Jacek Wojnarowski / Shutterstock.com

VIII Henri 1534-cü ildə Papa Araqonlu Ketrin ilə evliliyini ləğv etməkdən imtina etdikdən sonra Roma kilsəsi ilə əlaqəsini kəsdi. 1536-40-cı illərdə 800-ə yaxın monastır, kafedral və kilsə ləğv edildi və monastırların dağılması kimi tanınan bir hadisə ilə məhv edildi.

Növbəti 150 il ərzində dini siyasət hökmdardan asılı olaraq dəyişdi. və ona edilən dəyişikliklər adətən vətəndaş və siyasi iğtişaşlara səbəb oldu. VI Edvard və regentləri protestantlığa üstünlük verdilər, Şotland kraliçası Meri isə katolikliyi bərpa etdi. I Yelizaveta İngiltərənin Protestant Kilsəsini bərpa etdi, I Yaqub isə katolik monarxını taxta qaytarmaq istəyən katolik qrupları tərəfindən sui-qəsd cəhdləri ilə üzləşdi.

Kralın hakimiyyəti dövründə gurultulu vətəndaş müharibəsi.I Karl monarxın edam edilməsi ilə nəticələndi və İngiltərədə İngiltərə Kilsəsinin xristian ibadətindəki monopoliyasına son qoyuldu. Nəticədə İngiltərədə bir çox müstəqil kilsələr yarandı.

Kral I Ceymsi öldürmək üçün "barıt planında" 13 sui-qəsdçidən 8-ni göstərən müasir şəkil. Qay Foksa sağdan üçüncüdür.

Image Credit: Wikimedia Commons

Kral I Çarlzın oğlu II Çarlz 1685-ci ildə vəfat etdikdən sonra onun yerinə katolikləri bir sıra güclü vəzifələrə təyin edən katolik II Ceyms gəldi. O, 1688-ci ildə taxtdan salındı. Bundan sonra Hüquqlar Billində heç bir katolik padşah və ya kraliça ola bilməyəcəyi və heç bir kralın katolik ilə evlənə bilməyəcəyi bildirilirdi.

Bundan başqa, 1689-cu ildə qəbul edilmiş Tolerantlıq Aktı qeyri-konformistlərə öz həyatlarını tətbiq etməyə icazə verdi. öz ibadət yerlərində iman və öz müəllimləri və təbliğçiləri var. 1689-cu ildəki bu dini məskunlaşma 1830-cu illərə qədər siyasəti formalaşdıracaqdı.

18-ci və 19-cu əsrlərdə xristianlığa ağıl və sənayeləşmə rəhbərlik edirdi

18-ci əsrdə Britaniyada metodistlər kimi yeni təriqətlər Con Ueslinin başçılığı ilə formalaşdı, Evangelizm isə diqqəti cəlb etməyə başladı.

19-cu əsr Britaniyanın Sənaye İnqilabı ilə çevrildiyini gördü. Əhalinin Britaniya şəhərlərinə köçməsi ilə yanaşı, İngiltərə Kilsəsi canlanmağa davam etdi və bir çox yeni kilsələr tikildi.

1829-cu ildə Katolik EmancipationQanun əvvəllər deputat olmaq və ya dövlət vəzifələrində işləmək qadağan edilmiş katoliklərə hüquqlar verdi. 1851-ci ildə aparılan sorğu əhalinin yalnız 40%-nin bazar günü kilsəyə getdiyini göstərdi; əlbəttə ki, yoxsulların çoxunun kilsə ilə heç bir əlaqəsi yox idi.

Bu say 19-cu əsrin sonlarına doğru daha da azaldı, Xilas Ordusu kimi təşkilatlar yoxsullara çatmaq, xristianlığı təbliğ etmək və təbliğ etmək üçün quruldu. yoxsulluğa qarşı "müharibə" ilə mübarizə aparın.

İngiltərədə dindarların sayı azalır

20-ci əsrdə İngiltərədə, xüsusən də protestantlar arasında kilsəyə getmək sürətlə azaldı. 1970-80-ci illərdə xarizmatik “ev kilsələri” daha populyarlaşdı. Bununla belə, 20-ci əsrin sonunda əhalinin yalnız kiçik bir azlığı müntəzəm olaraq kilsəyə gedirdi.

Eyni zamanda, 20-ci əsrin əvvəllərində Yeni Age Hərəkatına böyük maraq var idi. , Pentikostal kilsələri formalaşdı. Buna baxmayaraq, ingilis əhalisinin yalnız yarısından bir qədər çoxu özlərini bu gün xristian kimi təsvir edir, yalnız bir qədər az hissəsi ateist və ya aqnostik kimi tanınır. Digər ölkələrdən gələn immiqrasiya İngiltərədəki Katolik Kilsəsinin populyarlığının artması anlamına gəlsə də, kilsə ziyarətçilərinin sayı azalmaqda davam edir.