Angliya tarixi xristianlik tarixi bilan chambarchas bog'liq. Din mamlakatning me'moriy merosidan tortib, badiiy merosi va davlat muassasalarigacha bo'lgan hamma narsaga ta'sir ko'rsatdi. Xristianlik har doim ham Angliyada tinchlik olib kelmagan va mamlakat e'tiqod va uning mazhablari tufayli asrlar davomida diniy va siyosiy notinchliklarni boshdan kechirgan.

Aytishlaricha, Rim papasi 597 yilda Angliyaga Avliyo Avgustinni dinni qabul qilish uchun yuborgan. butparastlar nasroniylikka. Ammo xristianlik, ehtimol, birinchi marta eramizning 2-asrida Angliyada paydo bo'lgan. Bir necha asrlar o'tib, u mamlakatning asosiy diniga aylandi, 10-asrda yaxlit nasroniy Angliyaning shakllanishi guvohi bo'ldi. Lekin bu jarayon aynan qanday sodir bo'ldi?

Mana, Angliyada nasroniylikning paydo bo'lishi va tarqalishi haqidagi hikoya.

Xristianlik Angliyada kamida milodiy 2-asrdan beri mavjud

Rim xristianlik haqida birinchi marta milodiy 30-yillarda xabardor bo'lgan. Rim Britaniyasi juda ko'p madaniyatli va diniy jihatdan xilma-xil joy bo'lgan va Britaniyadagi Keltlar kabi mahalliy aholi Rim xudolarini ulug'lagan ekan, ularga o'zlarining qadimgi xudolarini hurmat qilishlariga ruxsat berilgan.

Butun mamlakatdan kelgan savdogarlar va askarlar. imperiya oʻrnashib, xizmat qilganAngliyada nasroniylikni Angliyaga aynan kim kiritganligini aniqlashni qiyinlashtirdi; ammo, Angliyada nasroniylikning birinchi dalili 2-asr oxiridan boshlab. Kichik mazhab bo'lishiga qaramay, rimliklar nasroniylikning monoteizmiga va uning Rim xudolarini tan olishdan bosh tortishiga e'tiroz bildirishdi. Xristianlik Rim huquqiga ko'ra "noqonuniy xurofot" deb e'lon qilingan, biroq har qanday jazoni qo'llash uchun ko'p narsa qilinmagan bo'lsa-da.

Imperator Neron eramizning 64 yil iyulida sodir bo'lgan katta yong'indan so'nggina o'z aybini topishi kerak edi. Qarindosh-urug‘ odamxo‘rligi haqida mish-mishlar tarqalgan nasroniylar qattiq qiynoqqa solingan va ta’qib qilingan.

Xristian Dirce Genrik Siemiradzki (Milliy muzey, Varshava) nasroniylikni qabul qilgan Rim ayolining jazolanishini ko‘rsatadi. Imperator Neronning xohishiga ko'ra, ayol xuddi mifologik Dirce singari, yovvoyi buqaga bog'langan va arena atrofida sudrab yurgan.

Rasm krediti: Wikimedia Commons

Qabul qilish va keyingi ta'qiblardan so'ng, u faqat milodiy 313 yilda imperator Diokletian davrida u har bir inson o'zi tanlagan dinga ergashishda erkin ekanligini e'lon qilgan.

IV asrda imperator Konstantin davrida xristianlik hukmron dinga aylandi va milodiy 395 yilda. , Imperator Teodosiy nasroniylikni Rimning yangi davlat diniga aylantirdi.

Rim imperiyasining ulkanligi nasroniylarning butparast xudolarga qarshi tazyiqlari bilan birgalikda 550-yilga kelib 120 yepiskop borligini anglatardi.butun Britaniya orollari boʻylab tarqaldi.

Anglo-Sakson Angliyada nasroniylik ziddiyat bilan belgilandi

Germaniya va Daniyadan sakslar, burchaklar va jutlarning kelishi bilan Angliyada xristianlik butunlay yoʻq boʻlib ketdi. Biroq, Uels va Shotlandiyada o'ziga xos nasroniy cherkovlari gullab-yashnashda davom etdi va 596-597 yillarda Papa Gregorining buyrug'iga binoan, Avliyo Avgustin boshchiligidagi 40 ga yaqin kishi xristianlikni qayta tiklash uchun Kentga keldi

Keyingi. Xristian va butparast qirollar va guruhlar o'rtasidagi janglar 7-asrning oxiriga kelib, butun Angliya nomi bilan xristian bo'lganligini anglatardi, ammo ba'zilari 8-asrning oxirlaridayoq eski butparast xudolarga sig'inishni davom ettirdilar.

Daniyaliklar 9-asr oxirida Angliyani zabt etishdi, ular nasroniylikni qabul qilishdi, keyingi yillarda esa ularning yerlari yo bosib olindi yoki sakslar bilan birlashtirildi, natijada birlashgan, xristian Angliyasi vujudga keldi.

Xristianlik oʻrta asrlarda avj oldi.

O'rta asrlarda din kundalik hayotning muhim qismi edi. Barcha bolalar (yahudiy bolalaridan tashqari) suvga cho'mdirildi va lotin tilida olib boriladigan ommaviy marosim har yakshanba kuni qatnashdi.

Asosan boy va aristokratik episkoplar cherkovlarni boshqargan, cherkov ruhoniylari esa kambag'al bo'lib, ular bilan birga yashab, ishlaganlar. ularning parishionlari. Rohiblar va rohibalar kambag'allarga xayr-ehson qilishdi va mehmondo'stlik qilishdi, Friar guruhlari esa qasamyod qilishdi vava'z qilish uchun chiqdi.

14-15-asrlarda Bibi Maryam va azizlar diniy jihatdan tobora ko'proq e'tiborga olindi. Bu vaqtda protestant g'oyalari tarqala boshladi: Jon Uiklif va Uilyam Tindal mos ravishda 14 va 16 asrlarda Injilni ingliz tiliga tarjima qilgani va transubstantsiya kabi katolik ta'limotlarini shubha ostiga qo'ygani uchun ta'qibga uchradi.

Angliya asrlar davomida azob chekdi. diniy notinchlik

1536-40 yillarda monastirlarning tarqatib yuborilishi natijasida saroy uyiga aylantirilgan va oxir-oqibat xarobaga aylangan 13-asr Netley Abbey xarobalari.

Image Credit: Jacek Vojnarowski / Shutterstock.com

Genrix VIII Rim cherkovi bilan 1534 yilda papa Aragonlik Ketrin bilan nikohini bekor qilishdan bosh tortganidan keyin ajraldi. 1536—40-yillarda 800 ga yaqin monastirlar, soborlar va cherkovlar tarqatib yuborildi va monastirlarning tarqatib yuborilishi deb ataladigan voqea vayron boʻlish uchun qoldirildi.

Keyingi 150 yil davomida diniy siyosat hukmdorga qarab oʻzgarib turdi. va unga o'zgartirishlar odatda fuqarolik va siyosiy tartibsizliklarga olib keldi. Eduard VI va uning regentlari protestantizmni yoqladilar, Shotlandiya qirolichasi Meri katoliklikni tikladi. Yelizaveta I Angliyaning protestant cherkovini tikladi, Jeyms I esa katolik monarxini taxtga qaytarishga intilgan katoliklar guruhlari tomonidan suiqasd uyushtirishga urinishlariga duch keldi.

Qirol davridagi shov-shuvli fuqarolar urushi.Karl I monarxning qatl etilishiga olib keldi va Angliyada Angliya cherkovining nasroniylarga sig'inish monopoliyasiga barham berdi. Natijada Angliya bo'ylab ko'plab mustaqil cherkovlar paydo bo'ldi.

Qirol Jeyms I. Gay Foksga suiqasd uyushtirish uchun "porox fitnasi"dagi 13 fitnachidan 8 tasi aks etgan zamonaviy tasvir o'ngdan uchinchi.

Rasm krediti: Wikimedia Commons

Qirol Karl I ning oʻgʻli Karl II 1685-yilda vafot etganidan soʻng uning oʻrniga katolik Jeyms II oʻtirdi va u katoliklarni bir qator kuchli lavozimlarga tayinladi. U 1688 yilda taxtdan ag'darilgan. Shundan so'ng, Huquqlar to'g'risidagi Bill hech bir katolik qirol yoki malika bo'la olmasligi va hech bir qirol katolik bilan turmush qurishi mumkin emasligi ta'kidlangan.

Bundan tashqari, 1689 yildagi bag'rikenglik to'g'risidagi qonun nokonformistlarga o'z amallarini bajarishga ruxsat bergan. o'z ibodat joylariga ishonish va o'z ustozlari va voizlariga ega. 1689-yilgi bu diniy qarorgoh 1830-yillargacha siyosatni shakllantirardi.

XVIII-XIX asrlarda nasroniylik aql-idrok va sanoatlashtirish tomonidan boshqarilgan

XVIII asrda Britaniyada metodistlar kabi yangi sektalar paydo bo'ldi. Jon Uesli boshchiligida shakllandi, Evangelizm esa e'tiborni jalb qila boshladi.

19-asrda Buyuk Britaniya sanoat inqilobi bilan o'zgartirildi. Aholining Britaniya shaharlariga ko'chishi bilan bir qatorda Angliya cherkovi o'z tiklanishini davom ettirdi va ko'plab yangi cherkovlar qurildi.

1829 yilda katoliklarning ozodligi.Qonun ilgari deputat bo'lish yoki davlat lavozimlarida ishlash taqiqlangan katoliklarga huquqlar berdi. 1851 yilda o'tkazilgan so'rov shuni ko'rsatdiki, aholining atigi 40% yakshanba kuni cherkovga tashrif buyurgan; Albatta, kambag'allarning ko'plari cherkov bilan deyarli aloqada bo'lmagan yoki umuman aloqada bo'lmaganlar.

Bu raqam 19-asrning oxiriga kelib, kambag'allarga yordam berish, nasroniylikni targ'ib qilish va targ'ibot qilish uchun tashkil etilgan Najot armiyasi kabi tashkilotlar tufayli yanada kamaydi. qashshoqlikka qarshi "urush" ga qarshi kurash.

Angliyada diniy ishtirok etish va identifikatsiya qilish pasaymoqda

XX asrda Angliyada, ayniqsa protestantlar orasida cherkovga borish tez sur'atda kamaydi. 1970-80-yillarda xarizmatik "uy cherkovlari" ko'proq mashhur bo'ldi. Biroq, 20-asrning oxiriga kelib, aholining faqat kichik bir qismi cherkovga muntazam ravishda tashrif buyurdi.

Shu bilan birga, 20-asr boshlarida esa Yangi asr harakati katta qiziqish uyg'otdi. , Pentikostal cherkovlari shakllandi. Shunga qaramay, ingliz aholisining yarmidan bir oz ko'prog'i bugungi kunda o'zlarini nasroniy deb ta'riflaydi, faqat bir oz kamroqrog'i ateist yoki agnostik deb ta'riflaydi. Cherkovga tashrif buyuruvchilar soni kamayishda davom etmoqda, ammo boshqa mamlakatlardan immigratsiya Angliyadagi katolik cherkovining mashhurligi oshib borayotganini anglatadi.