Англия тарихы христиандықпен тығыз байланысты. Дін елдің сәулеттік мұрасынан бастап көркем мұрасы мен қоғамдық институттарына дейін әсер етті. Христиандық Англияға әрқашан бейбітшілік әкеле қойған жоқ, ал ел дінге және оның конфессияларына байланысты ғасырлар бойы діни және саяси толқулардан зардап шекті.

Рим Папасы 597 жылы Англияға Әулие Августинді дінге келу үшін жіберген дейді. пұтқа табынушылар христиан дініне. Бірақ христиан діні алғаш рет біздің дәуіріміздің 2 ғасырында Англияға жеткен болуы мүмкін. Бірнеше ғасырлардан кейін ол елдің негізгі дініне айналды, 10 ғасырда біртұтас христиан Англияның құрылуының куәсі болды. Бірақ бұл процесс дәл қалай өтті?

Міне, Англияда христиандықтың пайда болуы және таралуы туралы әңгіме.

Христиандық Англияда кем дегенде біздің эрамыздың 2-ші ғасырынан бері бар

Рим христиандық туралы алғаш рет біздің дәуіріміздің 30-шы жылдарынан хабардар болды. Римдік Ұлыбритания өте көп мәдениетті және діни тұрғыдан алуан түрлі жер болды және Ұлыбританиядағы кельттер сияқты жергілікті халықтар римдік құдайларды құрметтейтін болса, оларға өздерінің ежелгі құдайларын да құрметтеуге рұқсат етілген. империя қоныстанып, қызмет еттіАнглияда христиандықты Англияға нақты кім енгізгенін анықтау қиынға соғады; дегенмен, Англиядағы христиандықтың алғашқы дәлелі 2 ғасырдың аяғында. Кіші секта болса да, римдіктер христиандық монотеизмге және оның римдік құдайларды мойындаудан бас тартуына қарсы болды. Рим құқығы бойынша христиандық «заңсыз ырым» деп жарияланды, бірақ жазалау үшін аз ғана шара қолданылды.

Император Неронға 64 жылдың шілдесінде болған үлкен өрттен кейін ғана айыпты ешкіні табу керек болды. Туысқан каннибалдар деген қауесет тараған христиандар көп азапталып, қудаланды.

Христиан Дирс Генрик Сиемирадцки (Ұлттық мұражай, Варшава) христиан дінін қабылдаған римдік әйелдің жазалануын көрсетеді. Император Неронның қалауы бойынша әйел, мифологиялық Дирс сияқты, жабайы бұқаға байланып, аренада сүйреп жүрді.

Сурет несиесі: Wikimedia Commons

Қабылдау және одан әрі қудалау кезеңдері өткеннен кейін, ол 313 жылы император Диоклетианның тұсында ғана ол әр адам «өзі таңдаған дінді ұстануға» ерікті екенін жариялады.

4 ғасырда император Константин кезінде христиан діні үстем дін болды, ал 395 ж. , Император Феодосий христиандықты Римнің жаңа мемлекеттік дініне айналдырды.

Рим империясының үлкендігі христиандық пұтқа табынушылық құдайларға қарсы қысыммен үйлескенде 550 жылы 120 епископ болды.бүкіл Британ аралдарына тарады.

Англо-саксондық Англиядағы христиандық қақтығыстарға байланысты болды

Германия мен Даниядан саксондар, бурыштар және джуттардың келуімен Англияда христиандық толығымен жойылды. Дегенмен, ерекше христиан шіркеулері Уэльс пен Шотландияда гүлденуді жалғастырды және 596-597 жылдары Рим Папасы Григорийдің бұйрығымен Әулие Августин бастаған 40-қа жуық адам христиандықты қалпына келтіру үшін Кентке келді.

Кейіннен. Христиан және пұтқа табынушы патшалар мен топтар арасындағы шайқастар 7-ші ғасырдың аяғында бүкіл Англияның аты бойынша христиан болғанын білдірді, дегенмен кейбіреулер 8-ші ғасырдың аяғында ескі пұтқа табынушылық құдайларға табынуды жалғастырды.

Даниялықтар 9 ғасырдың аяғында Англияны жаулап алды, олар христиан дінін қабылдады, ал одан кейінгі жылдары олардың жерлері не жаулап алынды, не саксондармен біріктірілді, нәтижесінде біртұтас, христиандық Англия пайда болды.

Христиандық орта ғасырларда өркендеді.

Орта ғасырда дін күнделікті өмірдің маңызды бөлігі болды. Барлық балалар (еврей балаларынан басқа) шомылдыру рәсімінен өтті және латын тілінде жеткізілетін жексенбі сайын жиналды.

Приходтарды негізінен бай және ақсүйектерге жататын епископтар басқарды, ал приход діни қызметкерлері кедей болды және олармен бірге тұрып, жұмыс істеді. олардың приходтары. Монахтар мен монахтар кедейлерге садақа беріп, қонақжайлық көрсетті, ал фриарлар тобы ант берді жәнеуағыздауға шықты.

14-15 ғасырларда Богородицы мен әулиелердің діни беделі арта түсті. Осы кезде протестанттық идеялар тарай бастады: 14-ші және 16-шы ғасырларда Джон Уиклиф пен Уильям Тиндаль Киелі кітапты ағылшын тіліне аударғаны үшін және трансубстанция сияқты католиктік ілімдерге күмән келтіргені үшін қудаланды.

Англия ғасырлар бойы төтеп берді. діни турбуленттілік

1536-40 жылдардағы ғибадатханалар таратылуы нәтижесінде сарайға айналдырылған және ақырында қирандыға айналған 13 ғасырдағы Нетли аббаттығының қирандылары.

Image Credit: Яцек Войнаровский / Shutterstock.com

Генри VIII 1534 жылы папа Арагондық Кэтринмен некесін бұзудан бас тартқаннан кейін Рим шіркеуімен ажырасты. 1536-40 жж. 800-ге жуық монастырьлар, соборлар мен шіркеулер таратылып, монастырлардың жойылуы деп аталып кеткен күйреуге қалдырылды.

Келесі 150 жыл бойы діни саясат билеушіге байланысты өзгерді. және оған өзгерістер әдетте азаматтық және саяси толқуларға әкелді. Эдвард VI және оның регенттері протестантизмді қолдады, ал Шотландия патшайымы Мэри католицизмді қалпына келтірді. Елизавета I Англияның протестанттық шіркеуін қалпына келтірді, ал Джеймс I католиктік монархты тағына қайтаруға тырысқан католиктер тобының қастандық әрекеттеріне тап болды.

Король кезіндегі аласапыран азаматтық соғыс.Карл I монархты өлім жазасына кесті және Англияда Англия шіркеуінің христиандық ғибадатқа монополиясын тоқтатты. Нәтижесінде бүкіл Англияда көптеген тәуелсіз шіркеулер пайда болды.

Король Джеймс I. Гай Фоуксты өлтіру үшін жасалған «мылтық жоспарындағы» 13 қастандық жасаушының 8-і бейнеленген заманауи сурет оң жақта үшінші.

Image Credit: Wikimedia Commons

1685 жылы Король Карл І-нің ұлы Чарльз II қайтыс болғаннан кейін оның орнына католиктік Джеймс II келді, ол католиктерді бірқатар күшті лауазымдарға тағайындады. Ол 1688 жылы тақтан тайдырылды. Одан кейін құқықтар туралы Биллде ешбір католик патша немесе патшайым бола алмайды және бірде-бір король католикке үйлене алмайды деп көрсетілген.

Сонымен қатар, 1689 жылғы Толеранттылық туралы заң конформист еместерге өз істерін орындауға рұқсат берді. өздерінің ғибадат орындарына сену және өздерінің ұстаздары мен уағызшылары бар. 1689 жылғы бұл діни қоныстандыру 1830 жылдарға дейін саясатты қалыптастырады.

18-ші және 19-шы ғасырлардағы христиандық ақыл-ой мен индустрияландырудың жетегінде болды

18 ғасырда Ұлыбританияда әдіскерлер сияқты жаңа секталар пайда болды. Джон Уэсли бастаған Джон Уэсли қалыптасты, ал Евангелизм назар аудара бастады.

19 ғасырда Ұлыбритания өнеркәсіптік революция арқылы өзгерді. Халықтың британдық қалаларға қоныс аударуымен бірге Англия шіркеуі жандануын жалғастырды және көптеген жаңа шіркеулер салынды.

1829 жылы католиктік бостандықЗаң бұрын депутат болуға немесе мемлекеттік қызметте жұмыс істеуге тыйым салынған католиктер құқығын берді. 1851 жылы жүргізілген сауалнама халықтың 40%-ға жуығы ғана жексенбіде шіркеуге баратынын көрсетті; Әрине, кедейлердің көпшілігі шіркеумен байланысы аз немесе мүлдем болған жоқ.

Бұл сан 19 ғасырдың аяғына қарай азайып кетті, Құтқару армиясы сияқты ұйымдар кедейлерге қол жеткізу, христиандықты насихаттау және кедейшілікке қарсы «соғыспен» күресу.

Англияда дінге келу және сәйкестендіру азайып барады

20 ғасырда Англияда, әсіресе протестанттар арасында шіркеуге бару тез төмендеді. 1970 және 80-жылдары харизматикалық «үй шіркеулері» танымал болды. Алайда 20 ғасырдың аяғында халықтың аз ғана бөлігі ғана шіркеуге тұрақты түрде барды.

Сонымен бірге, Жаңа дәуір қозғалысына үлкен қызығушылық болды, ал 20 ғасырдың басында , Елуінші күндік шіркеулер құрылды. Соған қарамастан, ағылшын халқының жартысынан сәл астамы ғана өздерін бүгінде христиан деп сипаттайды, аз ғана азы атеист немесе агностик деп санайды. Шіркеуге келушілер саны азайып келеді, дегенмен басқа елдерден иммиграция Англиядағы католик шіркеуінің танымалдылығының артып келе жатқанын білдіреді.