La historio de Anglio estas intime ligita al tiu de kristanismo. La religio influis ĉion de la arkitektura heredaĵo de la lando ĝis sia arta heredaĵo kaj publikaj institucioj. Kristanismo ne ĉiam alportis pacon en Anglio, tamen, kaj la lando suferis jarcentojn da religia kaj politika turbuleco pro la kredo kaj ĝiaj konfesioj.

Oni diras, ke la Papo sendis Sanktan Aŭgustenon al Anglio en 597 por konvertiĝi. la paganoj al kristanismo. Sed kristanismo verŝajne unue atingis en Anglio en la 2-a jarcento p.K. Plurajn jarcentojn poste, ĝi kreskis por iĝi la primara religio de la lando, kie la 10-a jarcento atestas la formadon de unuigita, kristana Anglio. Sed kiel precize okazis tiu ĉi procezo?

Jen la historio de la ekesto kaj disvastigo de kristanismo en Anglio.

Kristanismo ekzistas en Anglio almenaŭ ekde la 2-a jarcento p.K.

Romo unue ekkonsciis pri kristanismo en ĉirkaŭ 30 p.K. Romia Britio estis sufiĉe multkultura kaj religie diversa loko, kaj tiel longe kiel indiĝenaj loĝantaroj kiel ekzemple la keltoj en Britio honoris la romiajn diojn, ili rajtis honori ankaŭ siajn proprajn antikvajn.

Komercistoj kaj soldatoj de transe. la imperio ekloĝis kaj servisen Anglio, malfaciligante precizigi kiu precize enkondukis kristanismon en Anglion; tamen, la unuaj signoj de kristanismo en Anglio estas de la malfrua 2-a jarcento. Kvankam negrava sekto, romianoj protestis kontraŭ la monoteismo de kristanismo kaj ĝia rifuzo rekoni la romiajn diojn. Kristanismo estis prononcita 'kontraŭleĝa superstiĉo' sub romia juro, kvankam malmulto estis farita por devigi ajnan punon.

Nur post granda fajro en julio 64 p.K. ke imperiestro Nerono bezonis trovi propekan kapron. Kristanoj, pri kiuj onidire estis incestaj kanibaloj, estis multe torturitaj kaj persekutitaj.

Christian Dirce de Henryk Siemiradzki (Nacia Muzeo, Varsovio) montras la punon de romia virino, kiu konvertiĝis al kristanismo. Laŭ deziro de imperiestro Nerono, la virino, kiel mitologia Dirce, estis ligita al sovaĝa virbovo kaj trenita ĉirkaŭ la areno.

Bilda kredito: Wikimedia Commons

Post periodoj de akcepto kaj plua persekuto, ĝi estis nur sub imperiestro Diokleciano en 313 p.K. ke li proklamis ke ĉiu persono estas libera "sekvi la religion kiun li elektas".

Sub imperiestro Konstantino en la 4-a jarcento, kristanismo iĝis la domina religio, kaj en 395 p.K. , Imperiestro Teodosio faris kristanismon nova ŝtata religio de Romo.

La enormeco de la Romia Imperio kombinita kun la kristana subpremo kontraŭ paganaj dioj signifis ke antaŭ 550 ekzistis 120 episkopoj.disvastiĝis tra la Britaj Insuloj.

Kristanismo en anglosaksa Anglio estis diktita de konflikto

Kristanismo preskaŭ estingiĝis en Anglio kun la alveno de la saksoj, anguloj kaj jutoj el Germanio kaj Danio. Tamen, karakterizaj kristanaj preĝejoj daŭre prosperis en Kimrio kaj Skotlando, kaj laŭ ordoj de papo Gregorio en 596-597, grupo de proksimume 40 viroj gviditaj fare de Saint Augustine alvenis en Kent por reestabli kristanismon.

Posta. bataloj inter kristanaj kaj paganaj reĝoj kaj grupoj signifis ke antaŭ la fino de la 7-a jarcento, la tuta Anglio estis kristana laŭnome, kvankam kelkaj daŭre adoris la malnovajn paganajn diojn same malfrue kiel la 8-a jarcento.

Kiam la Danoj konkeris Anglion en la malfrua 9-a jarcento, ili estis konvertitaj al kristanismo, kaj en postaj jaroj iliaj teroj estis aŭ konkeritaj aŭ kunfanditaj kun la saksoj, rezultigante unuigitan, kristanan Anglion.

Kristanismo eksplodis en la mezepoko.

En la mezepoka periodo religio estis esenca parto de la ĉiutaga vivo. Ĉiuj infanoj (krom judaj infanoj) estis baptitaj, kaj meso – liverita en la latina – estis partoprenita ĉiudimanĉe.

Episkopoj kiuj estis ĉefe riĉaj kaj aristokrataj regis super paroĥoj, dum paroĥestroj estis malriĉaj kaj vivis kaj laboris kune. iliaj paroĥanoj. Monaĥoj kaj monaĥinoj donis al la senhavuloj kaj disponigis gastamon, dum grupoj de monaĥoj faris ĵurojn kajeliris por prediki.

En la 14-a kaj 15-a jarcentoj, la Virgulino Maria kaj sanktuloj estis ĉiam pli religie elstaraj. En ĉi tiu tempo, protestantaj ideoj komencis disvastiĝi: John Wycliffe kaj William Tyndale estis persekutitaj en la 14-a kaj 16-a jarcentoj, respektive, pro tradukado de la biblio en la anglan kaj pridubado de katolikaj doktrinoj kiel transsubstanciigo.

Anglio eltenis jarcentojn de. religia turbuleco

La ruinoj de 13-ajarcenta Netley Abbey, kiu estis konvertita en domegon kaj poste iĝis ruino kiel rezulto de la Dissolution of the Monasteries from 1536-40.

Bildkredito: Jacek Wojnarowski / Shutterstock.com

Henriko la 8-a rompis kun la eklezio de Romo en 1534 post kiam la papo rifuzis nuligi sian geedziĝon kun Katerina de Aragono. De 1536-40, ĉirkaŭ 800 monaĥejoj, katedraloj kaj preĝejoj estis dissolvitaj kaj forlasitaj por ruiniĝi en kio iĝis konata kiel la dissolvo de la monaĥejoj.

Dum la venontaj 150 jaroj, religia politiko variis laŭ la reganto, kaj ŝanĝoj al ĝi tipe kondukis al civila kaj politika agitado. Eduardo la 6-a kaj liaj regantoj preferis Protestantismon, dum Maria Reĝino de Skotoj restarigis Katolikismon. Elizabeto la 1-a restarigis la Protestantan Eklezion de Anglio, dum Jakobo la 1-a alfrontis murdoprovojn de grupoj de katolikoj kiuj klopodis resendi katolikan monarkon al la trono.

La tumulta Civita Milito sub King.Karlo la 1-a rezultigis la ekzekuton de la monarko kaj Anglio finanta la monopolon de la Eklezio de Anglio pri kristana kultado. Kiel rezulto, multaj sendependaj eklezioj ekestis ĉie en Anglio.

Nuntempa bildo montranta 8 el la 13 konspirantoj en la "pulvkomploto" por murdi reĝon Jakobo la 1-a. Guy Fawkes estas tria de dekstre.

Bildkredito: Vikimedia Komunejo

Post la morto de la filo de reĝo Karolo la 1-a Karlo la 2-a en 1685, li estis sukcedita de la katolika Jakobo la 2-a, kiu nomumis katolikojn al kelkaj potencaj postenoj. Li estis senpovigita en 1688. Poste, la Bill of Rights deklaris ke neniu katoliko povis iĝi reĝo aŭ reĝino kaj neniu reĝo povus geedziĝi kun katoliko. fido al siaj propraj diservoj kaj havas siajn proprajn instruistojn kaj predikistojn. Tiu ĉi religia setlejo de 1689 formos politikon ĝis la 1830-aj jaroj.

Kristanismo en la 18-a kaj 19-a jarcentoj estis gvidata de racio kaj industriiĝo

En 18-ajarcenta Britio, novaj sektoj kiel la metodistoj. gvidataj de John Wesley formiĝis, dum evangeliismo komencis atentigi.

La 19-a jarcento vidis Brition transformitan per la Industria Revolucio. Kune kun loĝantara eliro al britaj urboj, la Eklezio de Anglio daŭrigis sian reviviĝon kaj multaj novaj preĝejoj estis konstruitaj.

En 1829, la Katolika Emancipiĝo.Ago aljuĝis rajtojn al katolikoj, kiuj antaŭe estis baritaj de iĝi parlamentanoj aŭ okupado de ŝtatofico. Enketo en 1851 montris ke nur proksimume 40% de la populacio ekzamenis preĝejon dimanĉe; certe, multaj el la senhavuloj havis malmulte aŭ neniun kontakton kun la eklezio.

Tiu nombro malpliiĝis plu al la fino de la 19-a jarcento, kun organizoj kiel la Savarmeo estiĝantaj por atingi la senhavulojn, antaŭenigi kristanismon kaj batali la 'militon' kontraŭ malriĉeco.

Religia ĉeesto kaj identigo malpliiĝas en Anglio

Dum la 20-a jarcento, eklezia iro rapide malpliiĝis en Anglio, precipe inter protestantoj. En la 1970-aj kaj 80-aj jaroj, karisma "domaj preĝejoj" iĝis pli popularaj. Tamen ĝis la fino de la 20-a jarcento nur malgranda malplimulto de la loĝantaro regule frekventis preĝejon.

Samtempe estis multe da intereso pri la Novepoka Movado, dum komence de la 20-a jarcento. , Pentekostal preĝejoj estis formitaj. Tamen, nur iom pli ol duono de la angla populacio priskribas sin kiel kristanajn hodiaŭ, kun nur iomete malpli identigantaj kiel ateisto aŭ agnostikulo. Nombroj de preĝejanoj daŭre malpliiĝas, kvankam enmigrado de aliaj landoj signifas, ke la Katolika Eklezio en Anglio spertas pliiĝon de populareco.