Lịch sử của nước Anh gắn liền với lịch sử của Cơ đốc giáo. Tôn giáo đã ảnh hưởng đến mọi thứ, từ di sản kiến ​​trúc của đất nước đến di sản nghệ thuật và các tổ chức công cộng. Tuy nhiên, Cơ đốc giáo không phải lúc nào cũng mang lại hòa bình ở Anh và đất nước này đã phải chịu đựng nhiều thế kỷ hỗn loạn về tôn giáo và chính trị đối với đức tin và các giáo phái của nó.

Người ta nói rằng Giáo hoàng đã cử Thánh Augustine đến Anh vào năm 597 để cải đạo những người ngoại giáo đến Kitô giáo. Nhưng Cơ đốc giáo có lẽ lần đầu tiên đến Anh vào thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên. Vài thế kỷ sau, nó đã phát triển để trở thành tôn giáo chính của đất nước, với thế kỷ thứ 10 chứng kiến ​​sự hình thành của một nước Anh theo Cơ đốc giáo thống nhất. Nhưng chính xác thì quá trình này diễn ra như thế nào?

Đây là câu chuyện về sự xuất hiện và phát triển của Cơ đốc giáo ở Anh.

Cơ đốc giáo đã tồn tại ở Anh ít nhất từ ​​thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên

Rome lần đầu tiên biết đến Cơ đốc giáo vào khoảng năm 30 sau Công nguyên. Vương quốc Anh thời La Mã là một nơi khá đa dạng về văn hóa và tôn giáo, và miễn là những người dân bản địa như người Celt ở Anh tôn vinh các vị thần La Mã, thì họ cũng được phép tôn vinh những vị thần cổ xưa của mình.

Thương nhân và binh lính từ khắp nơi đế chế định cư và phục vụở Anh, gây khó khăn cho việc xác định chính xác ai đã giới thiệu Cơ đốc giáo đến Anh; tuy nhiên, bằng chứng đầu tiên về Kitô giáo ở Anh là từ cuối thế kỷ thứ 2. Mặc dù là một giáo phái nhỏ, nhưng người La Mã phản đối thuyết độc thần của Cơ đốc giáo và từ chối công nhận các vị thần La Mã. Cơ đốc giáo bị tuyên bố là 'sự mê tín bất hợp pháp' theo luật La Mã, mặc dù ít được thực hiện để thực thi bất kỳ hình phạt nào.

Chỉ sau trận hỏa hoạn lớn vào tháng 7 năm 64 sau Công nguyên, Hoàng đế Nero mới cần tìm một vật tế thần. Những người theo đạo Cơ đốc, những người bị đồn đại là những kẻ loạn luân ăn thịt người, đã bị tra tấn và bức hại khắp nơi.

Đoạn văn Cơ đốc của Henryk Siemiradzki (Bảo tàng Quốc gia, Warsaw) cho thấy hình phạt đối với một phụ nữ La Mã đã cải đạo sang Cơ đốc giáo. Theo mong muốn của Hoàng đế Nero, người phụ nữ, giống như thần thoại Dirce, bị trói vào một con bò rừng và kéo lê khắp đấu trường.

Tín dụng hình ảnh: Wikimedia Commons

Sau một thời gian được chấp nhận và tiếp tục bị ngược đãi, nó chỉ dưới thời Hoàng đế Diocletian vào năm 313 sau Công nguyên, ông tuyên bố rằng mọi người được tự do 'theo tôn giáo mà mình chọn'.

Dưới thời Hoàng đế Constantine vào thế kỷ thứ 4, Cơ đốc giáo đã trở thành tôn giáo thống trị và vào năm 395 sau Công nguyên , Hoàng đế Theodosius đã biến Cơ đốc giáo thành quốc giáo mới của La Mã.

Sự to lớn của Đế chế La Mã kết hợp với cuộc đàn áp của Cơ đốc giáo đối với các vị thần ngoại giáo có nghĩa là vào năm 550 đã có 120 giám mụclan rộng khắp Quần đảo Anh.

Cơ đốc giáo ở nước Anh Anglo-Saxon bị xung đột chi phối

Đạo Cơ đốc gần như bị dập tắt ở Anh với sự xuất hiện của người Saxon, Angles và Jutes từ Đức và Đan Mạch. Tuy nhiên, các nhà thờ Thiên chúa giáo đặc biệt tiếp tục phát triển mạnh ở xứ Wales và Scotland, và theo lệnh của Giáo hoàng Gregory vào năm 596-597, một nhóm khoảng 40 người do Thánh Augustine lãnh đạo đã đến Kent để tái lập Thiên chúa giáo.

Tiếp theo trận chiến giữa các vị vua và các nhóm Cơ đốc giáo và ngoại giáo có nghĩa là vào cuối thế kỷ thứ 7, toàn bộ nước Anh đều theo đạo Cơ đốc, mặc dù một số người vẫn tiếp tục tôn thờ các vị thần ngoại giáo cũ cho đến tận thế kỷ thứ 8.

Khi Người Đan Mạch chinh phục nước Anh vào cuối thế kỷ thứ 9, họ cải đạo sang Cơ đốc giáo và trong những năm sau đó, vùng đất của họ bị chinh phục hoặc sáp nhập với người Saxon, dẫn đến một nước Anh theo Cơ đốc giáo thống nhất.

Cơ đốc giáo bùng nổ vào thời trung cổ

Trong thời trung cổ, tôn giáo là một phần quan trọng trong cuộc sống hàng ngày. Tất cả trẻ em (trừ trẻ em Do Thái) đều được rửa tội và thánh lễ - được cử hành bằng tiếng Latinh - được tham dự vào Chủ nhật hàng tuần.

Các giám mục chủ yếu là những người giàu có và thuộc tầng lớp quý tộc cai trị các giáo xứ, trong khi các linh mục giáo xứ là những người nghèo sống và làm việc bên cạnh giáo dân của họ. Các nam nữ tu sĩ giúp đỡ người nghèo và tiếp đãi, trong khi các nhóm Anh em tuyên khấn vàđi rao giảng.

Vào thế kỷ 14 và 15, Đức Trinh Nữ Maria và các thánh ngày càng nổi bật về mặt tôn giáo. Vào thời điểm này, các tư tưởng Tin lành bắt đầu lan rộng: John Wycliffe và William Tyndale lần lượt bị ngược đãi vào thế kỷ 14 và 16 vì đã dịch kinh thánh sang tiếng Anh và nghi ngờ các học thuyết Công giáo như thuyết biến thể.

Nước Anh đã phải chịu đựng hàng thế kỷ sự hỗn loạn tôn giáo

Tàn tích của Tu viện Netley thế kỷ 13, đã được chuyển đổi thành một dinh thự và cuối cùng trở thành một đống đổ nát do Sự giải thể của các Tu viện từ năm 1536-40.

Tín dụng hình ảnh: Jacek Wojnarowski / Shutterstock.com

Henry VIII đoạn tuyệt với nhà thờ Rome vào năm 1534 sau khi giáo hoàng từ chối hủy hôn với Catherine xứ Aragon. Từ năm 1536-1540, khoảng 800 tu viện, thánh đường và nhà thờ đã bị giải thể và để lại đống đổ nát trong hiện tượng được gọi là sự giải thể của các tu viện.

Trong 150 năm tiếp theo, chính sách tôn giáo thay đổi tùy theo nhà cai trị, và những thay đổi đối với nó thường dẫn đến bất ổn dân sự và chính trị. Edward VI và các nhiếp chính của ông ủng hộ đạo Tin lành, trong khi Mary Queen of Scots khôi phục đạo Công giáo. Elizabeth I đã khôi phục Nhà thờ Tin lành của Anh, trong khi James I phải đối mặt với âm mưu ám sát của các nhóm người Công giáo tìm cách đưa một vị vua Công giáo trở lại ngai vàng.

Nội chiến đầy biến động dưới thời nhà vuaCharles I đã dẫn đến việc quốc vương bị hành quyết và ở Anh chấm dứt sự độc quyền của Giáo hội Anh đối với việc thờ phượng Cơ đốc giáo. Kết quả là, nhiều nhà thờ độc lập mọc lên khắp nước Anh.

Hình ảnh đương thời cho thấy 8 trong số 13 kẻ chủ mưu trong 'âm mưu thuốc súng' ám sát Vua James I. Guy Fawkes đứng thứ ba từ phải sang.

Tín dụng hình ảnh: Wikimedia Commons

Sau khi con trai của Vua Charles I là Charles II qua đời vào năm 1685, ông được kế vị bởi James II theo Công giáo, người đã bổ nhiệm người Công giáo vào một số vị trí quyền lực. Ông bị phế truất vào năm 1688. Sau đó, Tuyên ngôn Nhân quyền tuyên bố rằng không một người Công giáo nào có thể trở thành vua hoặc hoàng hậu và không một vị vua nào có thể kết hôn với một người Công giáo.

Hơn nữa, Đạo luật Khoan dung năm 1689 cho phép những người không tuân thủ thực hành niềm tin vào những nơi thờ cúng của riêng họ và có giáo viên và nhà thuyết giáo của riêng họ. Khu định cư tôn giáo năm 1689 này sẽ định hình chính sách cho đến những năm 1830.

Cơ đốc giáo trong thế kỷ 18 và 19 được dẫn dắt bởi lý trí và công nghiệp hóa

Ở Anh thế kỷ 18, các giáo phái mới như Methodist do John Wesley lãnh đạo đã được thành lập, trong khi Đạo Tin lành bắt đầu thu hút sự chú ý.

Thế kỷ 19 chứng kiến ​​nước Anh bị biến đổi bởi cuộc Cách mạng Công nghiệp. Cùng với việc người dân di cư đến các thành phố của Anh, Giáo hội Anh tiếp tục hồi sinh và nhiều nhà thờ mới được xây dựng.

Năm 1829, Giải phóng Công giáoĐạo luật trao quyền cho người Công giáo, những người trước đây đã bị cấm trở thành nghị sĩ hoặc giữ chức vụ công. Một cuộc khảo sát vào năm 1851 cho thấy chỉ có khoảng 40% dân số đến nhà thờ vào Chủ nhật; chắc chắn, nhiều người nghèo ít hoặc không có liên hệ với nhà thờ.

Con số này càng giảm vào cuối thế kỷ 19, với các tổ chức như Salvation Army được thành lập để tiếp cận người nghèo, quảng bá Cơ đốc giáo và chống lại 'cuộc chiến' chống đói nghèo.

Việc tham dự và xác định tôn giáo đang giảm ở Anh

Trong thế kỷ 20, việc đi nhà thờ giảm nhanh chóng ở Anh, đặc biệt là giữa những người theo đạo Tin lành. Vào những năm 1970 và 1980, những ‘nhà thờ tại gia’ có sức lôi cuốn trở nên phổ biến hơn. Tuy nhiên, vào cuối thế kỷ 20, chỉ có một số ít người dân thường xuyên đi nhà thờ.

Đồng thời, Phong trào Thời đại Mới được nhiều người quan tâm, trong khi vào đầu thế kỷ 20 , các giáo hội Ngũ Tuần được hình thành. Tuy nhiên, ngày nay chỉ có hơn một nửa dân số Anh tự mô tả mình là Cơ đốc nhân, và chỉ có ít hơn một chút được xác định là người vô thần hoặc người theo thuyết bất khả tri. Số lượng người đi nhà thờ tiếp tục giảm, mặc dù việc nhập cư từ các quốc gia khác có nghĩa là Nhà thờ Công giáo ở Anh đang ngày càng được nhiều người biết đến.